天太玉命

要旨

天太玉命（あめのふとだまのみこと） は、忌部氏（斎部氏）の総祖神。高皇産霊神の子で、天岩戸神話では太占・幣帛・神具製作・注連縄を担う祭祀の実務神として天児屋根命と並ぶ。『古語拾遺』は阿波・安房・讃岐・出雲・紀伊の五忌部の祖と明記し、阿波説では本神の祭祀地を阿波国麻殖郡に置き、阿波一宮大麻比古神社：阿波一宮と忌部総氏神の主祭神として、阿波＝忌部本貫地論および安房への東遷論の系譜的起点に位置づける。

概要

• 読み: アメノフトダマノミコト
• 別名: 布刀玉命（古事記）／太玉命（日本書紀）
• 父: 高皇産霊神（タカミムスビ）
• 子（裔）: 天日鷲命（阿波忌部祖）・天富命（安房忌部祖）等を含む忌部系譜
• 役職: 忌部氏（斎部氏）の祖神。朝廷祭祀における幣帛・神具の製作を統べる神
• 登場文献: 『古事記』『日本書紀』『古語拾遺』『先代旧事本紀』『斎部宿禰本系帳』

阿波説における位置づけ

天太玉命は 忌部氏の総祖神 であり、阿波忌部・安房忌部・讃岐忌部・出雲忌部・紀伊忌部の 五忌部の祖 として『古語拾遺』に明記される。阿波説では、天太玉命の祭祀地を 阿波国麻殖郡 に置き、大麻比古神社（阿波一宮）の主祭神として位置づける。

天岩戸神話における天太玉命の役割：

役割	内容
太占（フトマニ）	天児屋根命と共に鹿肩骨で卜占
幣帛（御幣）	布刀玉串を捧げる
神具製作	八咫鏡・八尺勾玉・木綿（ゆう）
注連縄	岩戸再入りを防ぐ尻久米縄を張る

→ 祭祀道具の供給者 として、忌部氏の職掌の原型を体現する神。

阿波忌部の祖 天日鷲命 は天太玉命の子（または弟）とされる。『古語拾遺』には：

天日鷲命の孫、阿波国に到り、麻・穀（かじ）の種を植えて、紡績・織布の業を盛んにし、神戸を立つ。

とあり、阿波が 忌部の本貫地 であることを示す。天太玉命を祀る大麻比古神社の鎮座地（板野郡大麻町）は、忌部氏が植えた 大麻畑 の遺称地に立つ。

阿波忌部の東遷ルート上にも天太玉命の祭祀が継承される：

阿波（板野・麻殖）── 大麻比古神社
   ↓ 東遷
安房（千葉県館山）── 安房神社（天太玉命と天比理刀咩命を祀る）

安房（あわ）の地名そのものが、阿波（あわ）忌部の移住に由来する。安房神社・安房大神は『続日本後紀』承和9年（842）に阿波の葦稲葉神と同日に神階を授かっており、東国祭祀ネットワークの中核を担う。

神格と性格

• 祭祀職能神：祝詞・卜占・幣帛・神具の総合祭祀
• 忌部総祖神：列島規模の忌部系祭祀の頂点
• 岩戸開きの実務神：天児屋根（中臣祖）と並ぶ祭祀の双柱

阿波の祀る式内社

※ deities または aliases に「天太玉／太玉」を含む式内社（旧国・旧郡順）。

神社	旧国	旧郡	社格	主祭神
安房神社（延喜式表記：安房坐神社）	安房国	安房郡	名神大	天太玉命
安房神社 (小山市)	下野国	寒川郡	小（旧郷社）	天太玉命・菟道稚郎子・火産霊命・木花開耶姫命・大己貴命
鳴神社	紀伊国	名草郡	名神大	天太玉命・速秋津彦命・速秋津姫命
大麻神社	讃岐国	多度郡	小	天太玉命・天日鷲命
粟井神社	讃岐国	苅田郡	名神大	天太玉命
忌部神社	阿波国	麻殖郡	名神大	天日鷲命・天太玉命

関連リンク

• 忌部氏（祖孫氏族）
• 天日鷲命：天岩戸の功績と「鷲」の由来（阿波忌部祖、子神）
• 中臣氏（祭祀の対）
• 大麻比古神社：阿波一宮と忌部総氏神（主祭神祭祀地）
• 阿波忌部氏伝承詳細
• 安房（千葉県）（東遷地）

📚 参照資料（ブログ・Web本文マッチ）

• 讃岐国造から考察 ② （本文中 “天太玉命” ×13）
• 2026-03-19-⑯『この国は、誰の神話か』　阿波から読み直す日本創世 （本文中 “布刀玉命” ×4）
• 2025-09-12-伊勢国と忌部氏 （本文中 “天太玉命” ×3）

留保（中立的併記）

注意

• 天太玉命が忌部氏の祖神であること、五忌部の祖とすることは『古語拾遺』に基づく。ただし『古語拾遺』は大同2年（807）に斎部広成が忌部氏の権利復権を目的に上奏した文書で、忌部の地位を高める方向の系譜叙述を含む点に留意。
• 本神の祭祀地を阿波国麻殖郡に置き、大麻比古神社の主祭神とすること、安房への東遷を阿波忌部の移住に直接結びつけることは、阿波説的解釈を含む。
• 天日鷲命との続柄（子か弟か）は文献により異同がある。
• 本ノートの evidence_type は “primary_source_based”（記紀・古語拾遺）、confidence は 4。