王子和多都美神社(おうじわたつみじんじゃ)

要旨

王子和多都美神社(おうじわたつみじんじゃ)は、阿波国名方郡の式内社「和多都美豊玉比売神社」の論社元社(一座)。徳島市不動東町の不動地区に鎮座。祭神は豊玉姫命(海神綿津見神の女、彦火火出見尊の妻、神武天皇の祖母)。江戸期『阿波志』は神代紀の「井上の湯津杜樹」伝承を当社の鎮座地に直接結びつけており、阿波説では山幸彦×豊玉姫神話・神武東征前夜の天孫族×海神族連合の阿波内地比定の核心社の一つとされる。


1. 命題の構造

観点通説阿波説
「海宮」の所在記紀神話上の観念的な海の宮阿波の海岸〜井上郷(当社鎮座地)
神代紀「井上の湯津杜樹」特定の地に比定しない神話的記述当社境内の豫章(くすのき)巨木に対応
山幸彦の海宮三年留住説話上の出来事阿波における山幸彦の婚姻譚として実地比定
神武東征の前段日向を起点とする東征神話阿波における天孫族×海神族の婚姻連合が前提

2. 基本情報

項目内容
社名王子和多都美神社
所在地徳島県徳島市不動東町
創建不詳(元慶七年〔883〕従五位上)
主祭神豊玉姫命
配祀―
延喜式表記阿波国 名方郡 和多都美豊玉比売神社(論社元社・一座)
社格小
位置付け式内社「和多都美豊玉比売神社」の論社元社

3. 祭神と社伝

豊玉姫命(トヨタマヒメノミコト)

  • 海神綿津見神(ワタツミ)の女。彦火火出見尊(山幸彦)の妻として、鸕鶿草葺不合尊(鵜葺草葺不合:神武天皇の父)を産む。
  • 神武天皇の祖母にあたる女神で、天孫族と海神族の婚姻接続点に位置する。
  • 産屋の伝承(鵜葺草葺不合の出産時、本来の姿である「八尋鰐」「龍」の姿を見られて海宮に帰る)が記紀に詳述される。

「王子」称号

  • 江戸期『阿波志』に「和多村(井上郷)、今「王子」と称す」とあり、近世には「王子社」と通称されていた。
  • 「王子」=豊玉姫の子(鵜葺草葺不合)または孫(神武)を指す可能性、もしくは中世王子信仰の習合の可能性。

4. 歴史

  • 延喜式神名帳(927年)に「和多都美豊玉比売神社」として記載。本社はその一論社。
  • 元慶七年(883)従五位上(『三代実録』『阿波志』)。
  • 江戸期『阿波志』に「豫章(くすのき)数株(大4-5囲)」と記され、巨木が境内を象徴していた。
  • 現在も不動東町地区の聖域として継承される。

本社は『三代実録』に神名が見える**国史見在社(広義)**である(延喜式神名帳と六国史の双方に名が見える神社)。


6. 阿波説における意義

6-1. 山幸彦×豊玉姫神話の阿波内地比定(神代紀「井上の湯津杜樹」)

  • 『阿波志』は神代紀の「井上に一湯津杜樹あり、彦火火出見尊この樹下に徙倚彷徨。海神の女豊玉姫を娶り、海宮に三年留住」を、**当社の鎮座地(井上郷)**に直接結びつけている。
  • 阿波説の核心命題:
    • 「海宮」=阿波の海岸〜井上郷
    • 「湯津杜樹」=井上郷の聖樹(豫章の巨木として継承)
    • 「三年留住」=阿波における山幸彦の婚姻譚
  • これは江戸期地誌が阿波内地比定を公式に支持する貴重な記述。

6-2. 神武東征前夜の天孫族×海神族連合

  • 当社は彦火火出見尊×豊玉姫=神武の祖父母の出会いの地。
  • 阿波説では、神武東征は阿波→大和の東遷であり、その前段としての天孫族×海神族の婚姻連合が阿波で完結した、と説く。
  • → 神武天皇出生地(鵜葺草葺不合×玉依姫の子)の阿波比定(天石門別豊玉比売神社)と連携。

6-3. 吉野川水運の覇者

  • 「ワタツミ」は本来海神だが、阿波国名方郡の和多都美社は吉野川河口〜河岸の水運神としての性格を併せ持つ。
  • 不動東町は吉野川河口に近く、古代の水運拠点。
  • → 詳細:海神の御子と吉野川水運の覇者

6-4. 海神族祭祀網

  • 名方郡内の海神族祭祀:
  • 豊玉姫祭祀が同郡内に複数社存在することは、海神族の濃度の高さを示す。

7. 関連神社・関連氏族


8. 現地情報

  • 所在地:徳島県徳島市不動東町
  • アクセス:徳島市中心部・国府町方面から不動地区
  • 境内特徴:豫章(くすのき)の巨木伝承(『阿波志』記載)

9. 参照ブログ・Web資料

  • 王子和多都美神社

10. 史料

阿波志(江戸期地誌)

江戸後期の地誌『阿波志』(藤原憲輯)における本社の記載:

延喜式小祀。和多村(井上郷)にあり、今「王子」と称す。豫章数株(大4-5囲)あり。神代紀に「井上に一湯津杜樹あり、彦火火出見尊この樹下に徙倚彷徨。海神の女豊玉姫を娶り、海宮に三年留住」と関連。元慶七年(883)従五位上に叙される。

→ 全文:阿波志 現代語訳(名東郡 8-3 主要祠廟の節)


11. 関連ノート(Vault内)


12. 留保(中立的併記)

注意

  • 「海宮=阿波」「湯津杜樹=境内の楠」という比定は阿波説的解釈であり、通説では神代紀の「海宮」を実地比定しない。
  • 「王子」称号の由来(豊玉姫の子・孫説/中世王子信仰の習合説)は複数の解釈が並立し、確定していない。
  • 本ノートのevidence_typeは”primary_source_based”、confidenceは3。

※本稿は阿波国の式内社一覧の名方郡式内社の一つとして、山幸彦×豊玉姫神話の阿波内地比定という観点から位置付けられる。