海神族

要旨

海神族（かいじんぞく） は、綿津見神（ワタツミ）を祖神とする神格群の総称で、これを祭祀した人間集団＝海人族と対をなすカテゴリ。中核は綿津見三神・豊玉姫・玉依姫・住吉三神・宗像三女神など。阿波説では海神族の本源的祭祀地を阿波国名方・那賀・板野の海岸線に求め、記紀の海神宮を鳴門〜那賀河口に比定し、山幸彦〜神武天皇に至る皇統の母系五代が阿波海岸線で展開したとする。

概要

• 読み: カイジンゾク（神格群としての総称）
• 意味: 綿津見神（ワタツミ）を祖神とする神格群の総称。海人族（人間集団）が祖神祭祀の対象とした 海神側の神格カテゴリ。
• 中核祭神: 大綿津見神／底津綿津見神・中津綿津見神・上津綿津見神（綿津見三神）／豊玉姫命・玉依姫命／住吉三神／宗像三女神
• 登場文献: 『古事記』『日本書紀』神代下／『先代旧事本紀』

海神族と海人族の区別

• 海神族（カイジンゾク）：祀られる 神格 の系統（綿津見系の神々）
• 海人族（アマゾク）：祭祀する 人間集団（安曇氏・海部氏・那賀氏・宗像氏 等）
• 両者は対をなし、海人族は海神族を祖神として祭祀した。

阿波説における位置づけ

阿波説では、海神族の本源的祭祀地を 阿波国名方郡・那賀郡・板野郡の海岸線 に求める。記紀の「海神宮（綿津見神宮）」を阿波の沿岸（鳴門〜那賀河口）に比定し、山幸彦・豊玉姫・玉依姫・鸕鶿草葺不合・神武天皇に至る 皇統の母系五代 がすべて阿波海岸線で展開したとする。

具体的な祭祀拠点：

鳴門海峡（北端）          ── 安曇系・住吉系
吉野川河口（板野・名方）    ── 王子和多都美神社／豊玉姫・玉依姫
那賀川河口（南阿波）       ── 八桙神社・事代主神
海部郡（最南端）           ── 海部氏・宗像系

これらが連続した 阿波海岸線の海神祭祀帯 を構成し、列島最古の海洋祭祀文化が成立したとする。

主要祭神

神名	性格	主要祭祀地（阿波）
大綿津見神	海神の頂点	王子和多都美神社
豊玉姫命	海神の娘・山幸彦妃	天石門別豊玉比賣神社
玉依姫命	海神の娘・神武母	同上／和多都美関連社
住吉三神	航海守護	鳴門周辺
宗像三女神	海上交通	海部郡
事代主神	海洋王権の祖神	八桙神社（那賀郡）

阿波の祭祀

※ deities または aliases に「綿津見／和多都美／豊玉／玉依」のいずれかを含む式内社（旧国・旧郡順）。

神社	旧国	旧郡	社格	主祭神
玉前神社	上総国			玉依姫命
黒島神社（伊予国新居郡）	伊予国	新居郡	小	大綿津見神・大物主神
室津神社	土佐国	安芸郡	小	大綿津見神（伝）・室津神
賀茂神社	土佐国	幡多郡	小	賀茂別雷神・賀茂建角身命・玉依姫命
賀茂御祖神社	山城国	愛宕郡	名神大	賀茂建角身命・玉依姫命
和爾賀波神社	讃岐国	三木郡	小	豊玉姫命・鵜葺草葺不合命
雲気神社	讃岐国	多度郡	小	豊玉姫命・闇龗神
日吉大社	近江国	滋賀郡	名神大・二十二社・旧官幣大社	大己貴神（西本宮）・大山咋神（東本宮）・田心姫神・玉依姫神（樹下宮）
速雨神社	阿波国	勝浦郡	小	豊玉姫命
和多都美豊玉比売神社	阿波国	名方郡	小	豊玉姫命
天石門別豊玉比売神社	阿波国	名方郡	小	豊玉姫
横田神社	阿波国	美馬郡	小	玉依姫命
宇奈為神社	阿波国	那賀郡	小	豊玉彦命・豊玉姫命・玉依姫命

関連リンク

• 海人族（祭祀する人間集団側）
• 豊玉姫命
• 玉依姫命
• 火遠理命（山幸彦）の阿波比定：和珥氏と十拳剣の系譜
• 天石門別豊玉比賣神社：母を継ぐ娘神と海洋王権
• 王子和多都美神社
• 阿波海人族：海洋王権を支えた安曇・海部・那賀のネットワーク

📚 参照資料（ブログ・Web本文マッチ）

• 勾玉から考察① （本文中 “ワタツミ” ×9）

留保（中立的併記）

注意

• 「海神族」は綿津見系の神格群を束ねる本ノート独自の整理概念で、記紀に同名の総称があるわけではない。
• 海神宮を阿波の海岸線（鳴門〜那賀河口）に比定すること、皇統母系五代が阿波で展開したとすることは阿波説的解釈である。
• 海神族（神格）と海人族（人間集団）の区別は本ノートの整理であり、史料用語の厳密な区分ではない。
• 本ノートの evidence_type は “blog_hypothesis”、confidence は 2。