味耜高彦根命（あぢすきたかひこね）
要旨
味耜高彦根命（あぢすきたかひこね） は、大国主神と多紀理毘売命（宗像三女神の長女）の御子にして、下照比売命の兄。『古事記』では 迦毛大御神（かものおおみかみ） と尊称され、記紀で「大御神」と呼ばれる数少ない神格の一つ。鴨氏（賀茂氏）の祖神であり、大和・高鴨神社（御所市鴨神）を本社として、伊豆賀茂郡（加毛神社）・下野日光（日光二荒山神社）・陸奥一宮（都々古別神社）など全国約300社に祀られる。阿波説では、阿波に 阿遅鋤高日子根神の神陵（丹田古墳（加茂山）：阿遅鋤高日子根神の神陵と巨石文化）が伝わることを起点に、鴨族の阿波からの東遷・全国展開 の中核神格として位置づけられる。弟神格にあたる事代主命（事代主命（エビス））とともに、阿波の鴨族祭祀の双璧をなす。
1. 命題の構造
| 観点 | 通説 | 阿波説 |
|---|---|---|
| 出自 | 出雲系（大国主の御子） | 大国主＝阿波の神。御子の味耜高彦根も阿波鴨族の祖神 |
| 神陵 | 特定の陵墓伝承は希薄 | 阿波・加茂山に 阿遅鋤高日子根神の神陵（丹田古墳（加茂山）：阿遅鋤高日子根神の神陵と巨石文化） |
| 鴨氏の本拠 | 大和・葛城（高鴨神社） | 阿波の鴨族が東遷し、大和・全国へ展開した一環 |
| 事代主との関係 | 別系統の出雲神 | 兄弟神（ともに大国主の御子）。阿波鴨族祭祀の双璧 |
2. 概要
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 読み | アヂスキタカヒコネノミコト |
| 表記 | 味耜高彦根命（書紀）／阿遅鉏高日子根神（古事記）／阿遅鋤高日子根（阿波伝承）／迦毛大御神 |
| 父神 | 大国主神（大国主命（大己貴神）） |
| 母神 | 多紀理毘売命（宗像三女神の長女、胸形奥津宮） |
| 妹神 | 下照比売命（高比売命） |
| 尊称 | 迦毛大御神（『古事記』。「大御神」は天照・伊邪那岐と並ぶ希少な尊称） |
| 本社 | 高鴨神社（奈良県御所市鴨神、上鴨社） |
| 神格 | 雷神・農業神・鴨氏祖神 |
3. 神話と系譜
3-1. 『古事記』の系譜
大国主神が胸形（宗像）の奥津宮の神・多紀理毘売命を娶って生んだ御子が、阿遅鉏高日子根神と、その妹下光比売命（下照比売）。阿遅鉏高日子根神は、今に迦毛大御神という。
→ 記紀で「大御神」と呼ばれるのは天照大神・伊邪那岐大神・迦毛大御神のみ。鴨氏が祖神を最高位に位置づけたことを示す。
3-2. 天稚彦の弔いと「容姿瓜二つ」
『日本書紀』神代下・第九段：天稚彦（あめのわかひこ）の葬儀に味耜高彦根神が弔問したところ、その容姿が天稚彦に瓜二つだったため、遺族が「我が君は生きていた」と取りすがった。怒った味耜高彦根神は喪屋を切り倒し、自らの神格を歌に表した（下照比売の「夷振（ひなぶり）」の歌）。
→ 雷神・剣神的性格と、天稚彦（天津神）との近親性を示す挿話。
4. 鴨氏（賀茂氏）の祖神と全国展開
味耜高彦根命は 鴨氏（賀茂氏）および三輪氏ら関連氏族の祖神。本社・高鴨神社（御所市鴨神）は弥生期からの祭祀を伝える最古級の社で、全国の鴨（賀茂）神社の総本社とされる。
主な奉斎社：
| 社 | 所在 | 関連 |
|---|---|---|
| 高鴨神社 | 奈良県御所市鴨神 | 本社（上鴨社）、迦毛大御神。全国鴨社の総本宮 |
| 阿須伎神社 | 島根県出雲市大社町 | 出雲、阿受伎社39社の集中（出雲原郷） |
| 都我利神社 | 島根県出雲市東林木町 | 出雲、剣「我理」が社号由来 |
| 加毛神社（加畑賀茂神社） | 静岡県南伊豆町下賀茂 | 伊豆賀茂郡式内社 |
| 日光二荒山神社 | 栃木県日光市 | 下野一宮、太郎山の御子神＝味耜高彦根命 |
| 高負彦根神社 | 埼玉県吉見町田甲 | 武蔵横見郡、玉鉾石（磐座）＝ポンポン山 |
| 馬場都々古別神社 | 福島県棚倉町馬場 | 陸奥一宮（上宮）、日本武尊が地主神として祀る |
| 八槻都々古別神社 | 福島県棚倉町八槻 | 陸奥一宮（中宮）、御田植祭（重文） |
| 石都々古和気神社 | 福島県石川町 | 陸奥一宮、八幡山の磐境 |
| 都佐坐神社（土佐神社） | 高知県高知市一宮 | 土佐一宮、味鉏高彦根・一言主 |
→ 鴨氏の全国展開の祭祀痕跡（出雲＝原郷／大和＝本社／伊豆・武蔵・下野・陸奥＝東国／土佐＝四国）。阿波説では、この展開の起点に 阿波の鴨族（加茂山の神陵）を置く。
5. 阿波説における意義
5-1. 阿波・加茂山の神陵
阿波（徳島県）には 阿遅鋤高日子根神の神陵 と伝える 丹田古墳（加茂山）：阿遅鋤高日子根神の神陵と巨石文化 がある。神格の陵墓伝承が阿波にあること自体が、味耜高彦根命を阿波鴨族の祖神 とする阿波説の根拠。
5-2. 事代主命との兄弟関係
味耜高彦根命と 事代主命（エビス） は、ともに大国主神の御子で兄弟神。事代主が阿波郡の事代主神社・安房の庤明神（天津神明宮）へ、味耜高彦根が伊豆賀茂郡・下野日光へと、鴨族の二つの祭祀軸 として全国展開した。
5-3. 鴨族東遷の仮説
味耜高彦根命を祖神とする鴨氏が、阿波から大和（高鴨）・伊豆（加毛）・下野（日光二荒山）・陸奥（都々古別）へ展開したとする鴨族東遷論。ただし、これは神格系譜と神社分布に基づく仮説的枠組みであり、一次史料が阿波起源を明記するわけではない（§7参照）。
6. 関連神格・関連氏族・関連神社
関連神格
- 大国主命（大己貴神） — 父神
- 事代主命（エビス） — 兄弟神（鴨族祭祀の双璧）
- 下照比売命（高比売命） — 妹神
- 多紀理毘売命（宗像三女神） — 母神
関連神社
- 加毛神社（加畑賀茂神社、伊豆賀茂郡）
- 日光二荒山神社（下野国一宮）
- 丹田古墳（加茂山）：阿遅鋤高日子根神の神陵と巨石文化 — 阿波の神陵
関連氏族
- 鴨氏（賀茂氏）・三輪氏
7. 留保（中立的併記）
注意
- 系譜（大国主＋多紀理毘売の御子）は『古事記』に基づく一次史料。一方「大国主＝阿波の神」「味耜高彦根＝阿波鴨族祖神」は阿波説的解釈。
- 阿波・加茂山の神陵伝承（丹田古墳）は社伝・伝承レベルで、考古学的に被葬者を味耜高彦根と確定するものではない。
- 鴨族東遷論（阿波→大和・全国）は神格系譜と神社分布に基づく仮説で、一次史料が阿波起源を明記しない。
- 高鴨神社の祭神には味耜高彦根命以外の諸説もある。
- 味耜高彦根＝大山咋命/一言主神などの同一神異名説は文献的に未確定。
- 本ノートの evidence_type は “primary_source_based”（系譜）／解釈部分は仮説、confidence は 3。
8. 関連ノート（Vault内）
- 丹田古墳（加茂山）：阿遅鋤高日子根神の神陵と巨石文化
- 笑子岩：人面嶽と味鉏高彦根・事代主の磐座 — 神山町高根の人面状磐座。神像比定説（『神領村誌』）
- 事代主命（エビス）
- 大国主命（大己貴神）
- 加毛神社
- 日光二荒山神社
- 阿波説の根幹
※本稿は事代主命（エビス）の兄弟神、また丹田古墳（加茂山）：阿遅鋤高日子根神の神陵と巨石文化の被葬神格として、阿波鴨族祭祀の観点から位置付けられる。
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