都我利神社(つがりじんじゃ)
要旨
都我利神社(島根県出雲市東林木町) は、阿遲志貴高彦根命(=味耜高彦根命、大国主の御子)を祀る式内社。『出雲国風土記』に「伊農社」、『延喜式』に「都我利神社」と記される古社で、社伝では白雉三年(652)の勧請。社号「都我利(つがり)」は、天稚彦の喪屋を斬り破った剣の名「我理(がり)」 に由来すると伝える――味耜高彦根命が、容姿の似た天稚彦の葬儀で死者と間違われて怒り、剣で喪屋を破壊したという『記紀』神話(剣神・雷神的性格)を社号に刻む稀少例。阿波説では、本社を 味耜高彦根命(鴨氏祖神)の出雲祭祀の一拠点 とし、阿須伎神社 とともに出雲側の鴨族祭祀を構成、阿波の鴨族祭祀(丹田古墳(加茂山):阿遅鋤高日子根神の神陵と巨石文化)と結ぶ。
1. 命題の構造
| 観点 | 通説 | 阿波説 |
|---|---|---|
| 祭神 | 阿遲志貴高彦根命(大国主第八御子、出雲の在地神) | 味耜高彦根命=鴨氏祖神。出雲・阿波を結ぶ鴨族祭祀 |
| 社号「都我利」 | 喪屋を斬った剣「我理」に由来 | 味耜高彦根の剣神・雷神的性格を社号に保存 |
| 出雲祭祀 | 出雲郡の在地古社 | 鴨族祭祀の出雲拠点(阿須伎神社と並ぶ) |
2. 基本情報
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 社名 | 都我利神社(つがりじんじゃ) |
| 所在地 | 島根県出雲市東林木町 |
| 創建 | 白雉三年(652、社伝) |
| 主祭神 | 阿遲志貴高彦根命(=味耜高彦根命、大国主第八御子) |
| 延喜式表記 | 出雲国 出雲郡 都我利神社 |
| 風土記表記 | 伊農社 |
| 社格 | 小 |
3. 祭神と社伝
主祭神 阿遲志貴高彦根命=味耜高彦根命。『古事記』では大国主命の御子(当社伝では第八の御子)。
社号「都我利」の由来――剣「我理」
阿遅志貴高彦根命に容姿の似た神・天稚彦命の死に際し、(味耜高彦根が)天稚彦命に間違えられて怒り、この剣を抜いて喪屋を破壊した。その剣の名を「我理(がり)」といい、「都我利」の社号となった。
→ 『日本書紀』神代下・第九段の「天稚彦の弔い」神話(味耜高彦根が瓜二つの天稚彦と間違われ、怒って喪屋を切り倒す)に由来。味耜高彦根命の剣神・雷神的性格 が社号に保存された稀少例。
4. 歴史
- 白雉三年(652、社伝):勧請
- 古代:『出雲国風土記』に「伊農社」、『延喜式神名帳』に出雲国出雲郡「都我利神社」
- 出雲郡の式内古社として現在に至る
5. 阿波説における意義
5-1. 味耜高彦根の出雲祭祀
阿須伎神社(阿受伎社39社の集中)とともに、本社は 味耜高彦根命の出雲祭祀の一拠点。出雲における鴨族祖神祭祀の厚みを示す。
5-2. 剣神・雷神としての味耜高彦根
社号「都我利=我理(剣)」は、味耜高彦根命の 剣神・雷神的性格 を伝える。鴨族祖神の多面的神格(農耕神=鋤/剣神=我理)を示し、阿波の鴨族神陵(丹田古墳(加茂山):阿遅鋤高日子根神の神陵と巨石文化)の祭祀とも響き合う。
5-3. 鴨族ネットワークの出雲側
味耜高彦根命を祀る全国社網(大和・伊豆・下野・陸奥)の出雲側を、阿須伎神社と本社が担う。
6. 関連神社・関連神格
味耜高彦根命の奉斎社
関連神格
- 大国主命(大己貴神) — 父神
- 事代主命(エビス) — 兄弟神
阿波の本源
出雲の忌部・玉作
- 玉作湯神社 — 松江市玉造、出雲玉作忌部祖 櫛明玉命を祀る(出雲の阿波接続群)
7. 現地情報
- 住所:島根県出雲市東林木町
- 例祭:都我利神社例祭
8. 参照ブログ・Web資料
Web資料
- Shrine-heritager / 玄松子「都我利神社」
- 出雲市「都我利神社」
- 『出雲国風土記』(伊農社)
9. 史料
- 『出雲国風土記』(出雲郡 伊農社)
- 『延喜式』神名帳(出雲国出雲郡 都我利神社)
- 『日本書紀』神代下・第九段(天稚彦の弔い、味耜高彦根の喪屋破壊)
10. 関連ノート(Vault内)
11. 留保(中立的併記)
注意
- 祭神(阿遅志貴高彦根命)・社号由来(剣「我理」)は社伝・風土記・記紀に基づく。風土記「伊農社」と延喜式「都我利神社」の同定には議論の余地がある。
- 「第八の御子」は社伝の数え方で、記紀の系譜とは表現が異なる。
- 阿波接続は阿波説的解釈で、一次史料が阿波起源を明記しない。「鴨族ネットワークの出雲側」は仮説。
- 本ノートの evidence_type は “primary_source_based”(祭神・風土記)/阿波接続は仮説、confidence は 3。
※本稿は味耜高彦根命(鴨氏祖神)の出雲祭祀の一拠点として、阿須伎神社とともに出雲側の鴨族祭祀を構成する。剣神的性格を社号に伝える点が特徴。
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