八槻都々古別神社（やつきつつこわけじんじゃ）
要旨
八槻都々古別神社（福島県東白川郡棚倉町八槻字大宮224） は、陸奥国一宮・名神大社（『延喜式』陸奥国白河郡「都都古別神社」の論社）。祭神は 味耜高彦根命（主祭神）と 日本武尊（相殿）で、馬場都々古別神社 と同じ二柱を祀る。社伝も両社共通で、日本武尊が建鉾山に鉾を立て味耜高彦根命を地主神として祀った 創祀譚を持つ。近津三社の 中宮 にあたり、旧暦正月の 御田植祭 は国の重要無形民俗文化財に指定されている。阿波説では、主祭神 味耜高彦根命（鴨氏祖神）を介して、阿波の鴨族祭祀（丹田古墳（加茂山）：阿遅鋤高日子根神の神陵と巨石文化）から東国へ展開した鴨族東遷の陸奥到達点の一つとして、馬場都々古別神社 と対をなす。
1. 命題の構造
| 観点 | 通説 | 阿波説 |
|---|---|---|
| 主祭神 | 味耜高彦根命＋日本武尊 | 味耜高彦根命＝鴨氏祖神。阿波鴨族の東国展開の到達点 |
| 馬場社との関係 | 同じ式内社の論社、近津三社の中宮 | 鴨族祭祀軸の陸奥拠点が複数化した姿 |
| 御田植祭 | 農耕予祝の重要無形民俗文化財 | 鴨族＝農業神（迦毛大御神）祭祀の古層を伝える神事 |
2. 基本情報
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 社名 | 八槻都々古別神社（都々古別神社） |
| 所在地 | 福島県東白川郡棚倉町八槻字大宮224 |
| 創建 | 景行朝（社伝、日本武尊の創祀） |
| 主祭神 | 味耜高彦根命 |
| 相殿 | 日本武尊 |
| 延喜式表記 | 陸奥国 白河郡 都都古別神社（名神大） |
| 社格 | 名神大社（論社）／陸奥国一宮／旧国幣中社／別表神社 |
| 重要神事 | 御田植祭（旧暦1月6日、国指定重要無形民俗文化財） |
3. 祭神と社伝
主祭神 味耜高彦根命、相殿に 日本武尊。創祀譚は 馬場都々古別神社 と共通で、日本武尊が建鉾山に鉾を立て、地主神として味耜高彦根命を祀った ことに発する。両社が同じ祭神・社伝を持つことが、延喜式「都都古別神社」の論社問題（§5）の背景にある。
4. 歴史
- 景行朝（社伝）：日本武尊が味耜高彦根命を地主神として祀る
- 古代：『延喜式神名帳』に陸奥国白河郡「都都古別神社（名神大）」、陸奥一宮
- 中世：修験化、近世に領主の崇敬
- 明治初期：郷社とされるが、抗議により明治18年（1885）馬場社と同格（国幣中社）へ
- 現在：御田植祭が重要無形民俗文化財
5. 論社問題と近津三社
馬場都々古別神社 とともに『延喜式』陸奥国白河郡「都都古別神社」の論社。両社は同じ祭神・社伝を持ち、いずれが本社かは古来論争がある。近津三社では本社が中宮にあたる（上宮＝馬場社、下宮＝近津神社）。
6. 阿波説における意義
6-1. 味耜高彦根命を介した鴨族接続
主祭神 味耜高彦根命（迦毛大御神・鴨氏祖神）を介し、阿波の鴨族祭祀（丹田古墳（加茂山）：阿遅鋤高日子根神の神陵と巨石文化）からの鴨族東遷の陸奥到達点の一つ。馬場社と対をなす。
6-2. 御田植祭と農業神・迦毛大御神
味耜高彦根命は「鋤（すき）」を神名に含む農業・開拓神。重要無形民俗文化財の御田植祭は、鴨族＝農業神祭祀の古層を伝える神事として、阿波の鴨族祭祀との構造的親和を示す。
6-3. 鴨族二神の東国展開
弟神格・事代主命（エビス）と兄神格・味耜高彦根命という鴨族二神の東国展開の陸奥側の一翼。
7. 関連神社・関連神格
近津三社・都々古別系
味耜高彦根命の奉斎社
阿波の本源
8. 現地情報
- 住所：福島県東白川郡棚倉町八槻字大宮224
- 御田植祭：旧暦1月6日、国指定重要無形民俗文化財
- 創祀伝承地：建鉾山（白河市）
9. 参照ブログ・Web資料
Web資料
- Wikipedia「都々古別神社」
- ふくしまの旅「八槻都々古別神社（奥州一宮）」
- 棚倉町公式「八槻都々古別神社」
10. 史料
- 『延喜式』神名帳（陸奥国白河郡 都都古別神社、名神大）
- 社伝（日本武尊・建鉾山の創祀譚）
- 御田植祭（重要無形民俗文化財指定記録）
11. 関連ノート（Vault内）
12. 留保（中立的併記）
注意
- 延喜式「都都古別神社」の比定は論社問題があり、八槻社・馬場社のいずれが本社かは未確定。
- 日本武尊の創祀（景行朝）は社伝で、史実としての検証は別途必要。
- 阿波接続は味耜高彦根命を介した間接的なもので、社自体が阿波起源を伝えるわけではない。鴨族東遷は仮説、confidence 控えめ。
- 本ノートの evidence_type は “shrine_origin”、confidence は 3。
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