鴨都波神社（かもつばじんじゃ）
要旨
大和国葛上郡（現・奈良県御所市宮前町）に鎮座する 名神大社、葛城三鴨社の 下鴨社 にあたる古社。延喜式神名帳には「鴨都波八重事代主命神社 二座（名神大・月次・相嘗・新嘗）」と最上格で記載される。主祭神は 積羽八重事代主命（事代主命）、配祀に 下照姫命 を祀る。社伝（『大三輪神社鎮座次第』系）は、第10代崇神天皇の御代に大田田根子の孫・大賀茂都美命（大賀茂祇命） が葛城邑の加茂地に事代主命を奉斎して創建し、これにより 賀茂君（賀茂氏） の姓を賜ったと伝える。すなわち本社は賀茂氏（鴨族）賜姓の起点であり、上鴨社高鴨神社・中鴨社（葛木御歳神社）と並ぶ葛城三鴨社の事代主祭祀拠点である。阿波説では、本社を 賀茂氏東遷ライン（阿波→葛城→三輪→山城）の「葛城・事代主拠点」 と位置付け、阿波の式内事代主神社（阿波郡）の事代主祭祀を奉じた鴨族が葛城に建てた下鴨社と解する。ただしこれは阿波説固有の 仮説 であり、論拠の主体は親ノート（全国一宮_阿波接続_MOC・事代主神社・都佐坐神社）に委ねる。
1. 命題の構造
| 観点 | 通説 | 阿波説 |
|---|---|---|
| 鴨都波神社の起源 | 弥生中期、葛城川の岸辺で鴨一族が水稲祭祀を始めた下鴨社 | 阿波から事代主祭祀を奉じて進出した鴨族が葛城に建てた下鴨社（＝阿波説固有の仮説） |
| 主祭神 積羽八重事代主命の出自 | 大国主命の御子、葛城の在地神格・鴨族祖神 | 阿波（全国2社の式内事代主神社）に本貫を持つ海人族系神格。葛城へ展開した痕跡と解する |
| 賀茂氏（鴨族）賜姓の起点 | 大賀茂都美命が事代主を奉斎し賀茂君を賜った大和の社 | 三輪—葛城に展開した鴨族祭祀の結節点。本源を阿波に想定する東遷論 |
| 三鴨社における位置 | 高鴨（上）・御歳（中）と並ぶ下鴨社 | 高鴨神社§6の東遷ライン図と整合する「葛城・事代主拠点」 |
| 事代主命の性格 | 鴨族系祖神、託宣神 | 阿波土着の海人族祖神（えびす）の祭祀継承を示すと読む |
2. 基本情報
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 社名 | 鴨都波神社（かもつばじんじゃ） |
| 別称 | 下鴨社 |
| 延喜式表記 | 大和国 葛上郡「鴨都波八重事代主命神社 二座（名神大・月次・相嘗・新嘗）」 |
| 読み | カモツバヤヘコトシロヌシノミコトノ |
| 所在地 | 奈良県御所市宮前町514 |
| 社格 | 名神大社・月次・相嘗・新嘗・旧県社 |
| 創建 | 崇神天皇の御代と伝える（社伝） |
| 主祭神 | 積羽八重事代主命（つみはやえことしろぬしのみこと） |
| 配祀 | 下照姫命 |
| 座数 | 2 |
| 位置付け | 葛城三鴨社の下鴨社。賀茂氏（鴨族）賜姓の起点 |
3. 祭神と社伝
3-1. 積羽八重事代主命（事代主）
主祭神 積羽八重事代主命 は、記紀において大国主命の御子として登場する 事代主命 であり、託宣神・海の神（えびす）として全国で奉斎される神格である。出雲の国譲り神話では大国主に代わって国譲りを承諾する神として現れ、また鴨族（賀茂氏）の祖神的性格を帯びる。本社はこの事代主を主祭神とすることで、葛城三鴨社のうち事代主祭祀を担う社として位置付けられる。
配祀の 下照姫命 は、上鴨社高鴨神社主祭神・阿遅志貴高日子根命（迦毛大御神）の妹神であり、鴨族の祖神群に連なる。事代主と阿遅志貴高日子根命はともに大国主命の御子で兄弟神の関係にあり、三鴨社全体がこの祖神群を分有する祭祀構造をとる。
3-2. 大賀茂都美命の創建と賀茂氏賜姓
社伝（『大三輪神社鎮座次第』系の伝承）は、第10代 崇神天皇 の御代に、三輪山祭祀の祭主・大田田根子の孫にあたる大賀茂都美命（大賀茂祇命） が、葛城邑の加茂地に 事代主命を奉斎 して創建したと伝える。そしてこの奉斎により 賀茂君（賀茂氏） の姓を賜ったとされる。すなわち本社は、三輪氏（大田田根子系）から分岐した賀茂氏が葛城で事代主を奉じた、賀茂氏賜姓の起点 に位置付けられる古社である。
→ この伝承は大神神社（三輪山）と本社・高鴨神社を 賀茂氏という同一氏族の祭祀 で結ぶ古層の根拠であり、三輪—葛城の祭祀的連続性を示す。
3-3. 葛城三鴨社の下鴨社
高鴨神社の公式由緒は、弥生中期に鴨一族の一部が大和平野の西南端（現・御所市）に移り、葛城川の岸辺に 鴨都波神社（下鴨社） を祀って水稲生活を始めたと伝える。これにより高鴨神社を上鴨社、葛木御歳神社を中鴨社、本社を 下鴨社 と呼ぶ。三社はいずれも鴨一族の社であり、現・御所市域に並び立つ。
4. 歴史
4-1. 創建と古代
社伝は崇神天皇の御代の創建を伝える。葛城地方の鴨地名一帯は弥生中期以降の祭祀の場であったとされ、葛城川沿いの低地に立地する本社は鴨族の水稲祭祀の中核として古くから営まれたと考えられている。
4-2. 律令期〜延喜式
『延喜式』神名帳に「大和国 葛上郡 鴨都波八重事代主命神社 二座（名神大・月次・相嘗・新嘗）」として記載される。月次・相嘗・新嘗の三祭官幣に預る名神大社 は当時の祭祀格として最上クラスであり、上鴨社・高鴨神社と同格で遇された点に、葛城における鴨族祭祀の重みがうかがえる。
4-3. 中世以降
中世以降も葛城の鴨社として崇敬を保ち、明治の社格制度では旧県社に列した。御所市街地に近い宮前町に鎮座し、現在も葛城三鴨社の下鴨社として知られる。
5. 核心論点：葛城三鴨社と賀茂氏（鴨族）の祭祀構造
5-1. 上・中・下の三鴨社
葛城には鴨族の枝分かれから成立した三つの鴨社が並び立つ。本社はその下鴨社にあたる。
| 社 | 通称 | 主祭神 | 阿波説での位置 |
|---|---|---|---|
| 高鴨神社（上鴨社） | 上鴨社 | 阿遅志貴高日子根命（迦毛大御神） | 賀茂氏東遷ラインの葛城拠点・筆頭 |
| 葛木御歳神社（中鴨社） | 中鴨社 | 御歳神 | 鴨族水稲祭祀の一極 |
| 鴨都波神社（本社） | 下鴨社 | 積羽八重事代主命 | 事代主祭祀の葛城拠点 |
※葛木御歳神社・御歳神は本Vaultに専門ノート未作成のためプレーン表記とした。論拠・詳細は高鴨神社§5および親ノート（全国一宮_阿波接続_MOC）に委ねる。
5-2. 大三輪神社鎮座次第の「大賀茂都美命」伝承
本社の創建伝承は、第10代崇神天皇の御世に 大田田根子の孫・大賀茂都美命（大賀茂祇命） が葛城邑加茂地に 事代主命を奉斎 し、これにより 賀茂君（賀茂氏） を賜ったとする（『大三輪神社鎮座次第』系）。この事代主奉斎の社が本・鴨都波神社（下鴨社）であり、これに対する上鴨社が高鴨神社である。すなわち賀茂氏は、三輪山祭祀の祭主・大田田根子の系統から分岐し、葛城で事代主・阿遅志貴高日子根を奉じた氏族と伝承される。
→ この伝承は大神神社（三輪山）と本社を 賀茂氏という同一氏族の祭祀 で結ぶ古層の根拠であり、三輪—葛城の祭祀的連続性を示す。
5-3. 事代主祭祀の海人族的性格
主祭神の事代主命は「えびす」として全国で漁業神・海の神として祀られる神格でもある。鴨族が海人系の神格を奉斎することは、本社が海なし大和の在地祭祀でありながら、その祖系を海人族の移動に求めうることを示唆する（参照：高鴨神社§5-3）。
6. 阿波説における意義
仮説としての提示
以下は 阿波説固有の解釈 であり、断定ではない。本社が大和国葛上郡の名神大社として確立した古社であり、賀茂氏賜姓の起点と伝承されることは通説でも確実だが、その事代主祭祀の本源を阿波に求める東遷論は史料的に間接的で、論拠の主体は親ノート（全国一宮_阿波接続_MOC・事代主神社・都佐坐神社）に委ねる。
6-1. 賀茂氏東遷ラインの「葛城・事代主拠点」
全国一宮_阿波接続_MOC の軸②「賀茂氏（事代主・建角身命系）東遷ライン」は、賀茂氏祭祀を次のように整理する。
【阿波】 【葛城】 【三輪】 【山城】
事代主神社系統 高鴨神社（上鴨社） 大神神社 上賀茂神社
鴨地名・鴨族出自 鴨都波神社（下鴨社） （大物主祭祀） 下鴨神社
葛木御歳神社（中鴨社） （大物主＝事代主同体論） （別雷神）
阿波説では、阿波の事代主祭祀（全国2社しかない式内 事代主神社〈阿波郡〉、勝占神社、八桙神社、建嶋女祖命神社 など）を奉じた鴨族が葛城へ進出し、高鴨（上）・鴨都波（下）・御歳（中）の三鴨社 を建てたと解する。本社はそのうち事代主を主祭神とする 「葛城・事代主拠点」 に位置付けられ、上鴨社高鴨神社§6の東遷ライン図とも整合する。
6-2. 阿波の式内事代主神社との接続
事代主を主祭神とする式内社は全国でもきわめて稀であり、阿波国の事代主神社（阿波郡）はその数少ない一例である。阿波説では、本社が事代主を主祭神とすること自体を、阿波の事代主本貫から葛城へ祭祀が展開した痕跡と読む。大賀茂都美命の事代主奉斎・賀茂氏賜姓伝承は、この鴨族が阿波の事代主祭祀を継承して葛城に到達したと解しうる（仮説）。
→ 事代主の阿波本貫論の詳細は親ノート（事代主神社・事代主命（エビス）・都佐坐神社）に委ねる。
6-3. 三輪—葛城—山城を結ぶ鴨族祭祀
本社の大賀茂都美命伝承は、三輪山祭主・大田田根子の系統（大神神社）と葛城の鴨族（本社・高鴨神社）を結び、さらに山城の上賀茂・下鴨へと展開する賀茂氏祭祀の起点を示す。土佐の都佐坐神社（味鋤高彦根神＝阿遅志貴高日子根命を祀る土佐高賀茂大明神）など、鴨／賀茂を冠する神社の広域分布も、葛城を結節点とする鴨族祭祀の展開を示す。ただし「阿波が最上流」という命題は阿波説固有の仮説である。
7. 関連神社・関連氏族
賀茂氏（鴨族）祭祀軸
- 高鴨神社（上鴨社、御所市鴨神）：阿遅志貴高日子根命（迦毛大御神）祭祀、全国鴨社総本宮を称する
- 大神神社（大和国城上郡）：賀茂氏東遷ラインの三輪山中間結節点、大物主＝事代主同体論
- 都佐坐神社（土佐国土佐郡）：味鋤高彦根神＝阿遅志貴高日子根命を祀る、土佐高賀茂大明神
- 葛木御歳神社（中鴨社、御所市）：御歳神祭祀 ※未ノート化のためプレーン表記
阿波の事代主・鴨族系祭祀（東遷論の本源側）
関連氏族
- 賀茂氏：事代主神・賀茂建角身命を祖神とする。葛城→山城へ展開
- 鴨族（海人族系）：高鴨・鴨都波・御歳の三鴨社の祭祀基盤
関連神格
- 事代主命（エビス）：本社主祭神。阿波説では阿波土着の海人族祖神
- 大物主神：三輪山主神、阿波説では事代主と同体
- 味耜高彦根命（阿遅志貴高日子根命・迦毛大御神）：上鴨社・高鴨神社主祭神。鴨氏祖神
- 下照姫命：阿遅志貴高日子根命の妹、本社配祀 ※未ノート化のためプレーン表記
8. 史料
一次史料
- 『古事記』『日本書紀』 ：事代主命（積羽八重事代主）の登場、国譲り段、大国主の御子神群
- 『延喜式』 神名帳：「大和国 葛上郡 鴨都波八重事代主命神社 二座（名神大・月次・相嘗・新嘗）」
神社縁起・社伝
- 鴨都波神社社伝：下鴨社、葛城三鴨社の一、事代主・下照姫祭祀
- 『大三輪神社鎮座次第』（系の伝承）：大田田根子の孫・大賀茂都美命（大賀茂祇命）の葛城邑加茂地への事代主奉斎、賀茂君賜姓
- 高鴨神社公式由緒：鴨族発祥、上・中・下の三鴨社、弥生中期祭祀
阿波関連史料（東遷論の本源側）
- 『延喜式』 神名帳：阿波国の式内 事代主神社（阿波郡）
- 『阿府志』『阿波志』：阿波の鴨地名・式内社伝承
9. 関連ノート（Vault内）
賀茂氏東遷ライン
- 全国一宮_阿波接続_MOC（軸②：賀茂氏東遷）
- 高鴨神社（上鴨社・三鴨社筆頭）
- 大神神社（三輪山中間結節点）
- 都佐坐神社（土佐高賀茂大明神）
- 賀茂氏
阿波の事代主・鴨族系祭祀
大和の関連社
10. 留保（中立的併記）
注意
- 鴨都波神社が大和国葛上郡の 名神大社（式内社）として確立した古社 であり、葛城三鴨社の下鴨社・賀茂氏賜姓の起点と伝承されることは通説でも確実。これに対し、本社の事代主祭祀の本源を 阿波に求める東遷論は阿波説固有の解釈＝仮説 であり、本ノートの阿波説的意義は断定ではない。
- 「阿波→葛城→三輪→山城」の賀茂氏東遷ラインは 全国一宮_阿波接続_MOC 独自の整理であり、学界の公式整理ではない。論拠の主体は親ノートに委ねる。
- 賀茂氏（鴨族）の出自には諸説あり（葛城在地説・海人族渡来説・三輪氏分岐説など）、阿波本貫論は史料的に間接的である。
- 大賀茂都美命（大賀茂祇命）の事代主奉斎・賀茂君賜姓伝承は『大三輪神社鎮座次第』系の社伝であり、一次史料そのものではない。
- 事代主命と阿遅志貴高日子根命の兄弟神関係は記紀系譜の読み替えを含む。
- 同名・類名社（阿波・讃岐・土佐・房総の鴨神社／賀茂神社）との混同を避けるため、それらは本文でプレーン表記とした。
- 本ノートの evidence_type は “shrine_origin”、confidence は 2（社の確立は確実、阿波本源は仮説）。
※本稿は全国一宮_阿波接続_MOC（軸②：賀茂氏東遷ライン）の「葛城・事代主拠点」として、また高鴨神社（上鴨社）の対をなす下鴨社として、賀茂氏（鴨族）の事代主祭祀拠点という観点から位置付けられる。阿波起源論は仮説であり、論拠は親ノートに委ねる。
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