王子和多都美神社

王子和多都美神社（おうじわたつみじんじゃ）

要旨

王子和多都美神社（おうじわたつみじんじゃ）は、阿波国名方郡の式内社「和多都美豊玉比売神社」の論社元社（一座）。徳島市不動東町の不動地区に鎮座。祭神は豊玉姫命（海神綿津見神の女、彦火火出見尊の妻、神武天皇の祖母）。江戸期『阿波志』は神代紀の「井上の湯津杜樹」伝承を当社の鎮座地に直接結びつけており、阿波説では山幸彦×豊玉姫神話・神武東征前夜の天孫族×海神族連合の阿波内地比定の核心社の一つとされる。

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1. 命題の構造

観点	通説	阿波説
「海宮」の所在	記紀神話上の観念的な海の宮	阿波の海岸〜井上郷（当社鎮座地）
神代紀「井上の湯津杜樹」	特定の地に比定しない神話的記述	当社境内の豫章（くすのき）巨木に対応
山幸彦の海宮三年留住	説話上の出来事	阿波における山幸彦の婚姻譚として実地比定
神武東征の前段	日向を起点とする東征神話	阿波における天孫族×海神族の婚姻連合が前提

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2. 基本情報

項目	内容
社名	王子和多都美神社
所在地	徳島県徳島市不動東町
創建	不詳（元慶七年〔883〕従五位上）
主祭神	豊玉姫命
配祀	―
延喜式表記	阿波国 名方郡 和多都美豊玉比売神社（論社元社・一座）
社格	小
位置付け	式内社「和多都美豊玉比売神社」の論社元社

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3. 祭神と社伝

豊玉姫命（トヨタマヒメノミコト）

• 海神綿津見神（ワタツミ）の女。彦火火出見尊（山幸彦）の妻として、鸕鶿草葺不合尊（鵜葺草葺不合：神武天皇の父）を産む。
• 神武天皇の祖母にあたる女神で、天孫族と海神族の婚姻接続点に位置する。
• 産屋の伝承（鵜葺草葺不合の出産時、本来の姿である「八尋鰐」「龍」の姿を見られて海宮に帰る）が記紀に詳述される。

「王子」称号

• 江戸期『阿波志』に「和多村（井上郷）、今「王子」と称す」とあり、近世には「王子社」と通称されていた。
• 「王子」＝豊玉姫の子（鵜葺草葺不合）または孫（神武）を指す可能性、もしくは中世王子信仰の習合の可能性。

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4. 歴史

• 延喜式神名帳（927年）に「和多都美豊玉比売神社」として記載。本社はその一論社。
• 元慶七年（883）従五位上（『三代実録』『阿波志』）。
• 江戸期『阿波志』に「豫章（くすのき）数株（大4-5囲）」と記され、巨木が境内を象徴していた。
• 現在も不動東町地区の聖域として継承される。

本社は『三代実録』に神名が見える**国史見在社（広義）**である（延喜式神名帳と六国史の双方に名が見える神社）。

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6. 阿波説における意義

6-1. 山幸彦×豊玉姫神話の阿波内地比定（神代紀「井上の湯津杜樹」）

• 『阿波志』は神代紀の「井上に一湯津杜樹あり、彦火火出見尊この樹下に徙倚彷徨。海神の女豊玉姫を娶り、海宮に三年留住」を、**当社の鎮座地（井上郷）**に直接結びつけている。
• 阿波説の核心命題：
  • 「海宮」＝阿波の海岸〜井上郷
  • 「湯津杜樹」＝井上郷の聖樹（豫章の巨木として継承）
  • 「三年留住」＝阿波における山幸彦の婚姻譚
• これは江戸期地誌が阿波内地比定を公式に支持する貴重な記述。

6-2. 神武東征前夜の天孫族×海神族連合

• 当社は彦火火出見尊×豊玉姫＝神武の祖父母の出会いの地。
• 阿波説では、神武東征は阿波→大和の東遷であり、その前段としての天孫族×海神族の婚姻連合が阿波で完結した、と説く。
• → 神武天皇出生地（鵜葺草葺不合×玉依姫の子）の阿波比定（天石門別豊玉比売神社）と連携。

6-3. 吉野川水運の覇者

• 「ワタツミ」は本来海神だが、阿波国名方郡の和多都美社は吉野川河口〜河岸の水運神としての性格を併せ持つ。
• 不動東町は吉野川河口に近く、古代の水運拠点。
• → 詳細：海神の御子と吉野川水運の覇者

6-4. 海神族祭祀網

• 名方郡内の海神族祭祀：
  • 本社（王子和多都美：豊玉姫）
  • 天石門別豊玉比売神社（豊玉姫：眉山町大滝山）
  • 和多都美豊玉比売神社（豊玉姫：不動西町／雨降神社）
• 豊玉姫祭祀が同郡内に複数社存在することは、海神族の濃度の高さを示す。

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7. 関連神社・関連氏族

• 和多都美豊玉比売神社（親神名帳社名）
• 天石門別豊玉比売神社（豊玉姫祭祀の対社）
• 天石門別八倉比売神社（神山〜国府の阿波説中核社）
• 海神族（綿津見・宗像系氏族）

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8. 現地情報

• 所在地：徳島県徳島市不動東町
• アクセス：徳島市中心部・国府町方面から不動地区
• 境内特徴：豫章（くすのき）の巨木伝承（『阿波志』記載）

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9. 参照ブログ・Web資料

• 王子和多都美神社

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10. 史料

阿波志（江戸期地誌）

江戸後期の地誌『阿波志』（藤原憲輯）における本社の記載：

延喜式小祀。和多村（井上郷）にあり、今「王子」と称す。豫章数株（大4-5囲）あり。神代紀に「井上に一湯津杜樹あり、彦火火出見尊この樹下に徙倚彷徨。海神の女豊玉姫を娶り、海宮に三年留住」と関連。元慶七年（883）従五位上に叙される。

→ 全文：阿波志 現代語訳（名東郡 8-3 主要祠廟の節）

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11. 関連ノート（Vault内）

• 阿波国の式内社一覧
• 名方郡_12座内訳（同じ郡の延喜式座数内訳）
• 🗺 国史見在社 MOC — 六国史所載神社の総合索引
• 邦国之大典：平安時代の公式文書が語る神社の格 — 阿波の国家祭祀的位置付けを示す太政官符の精読

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12. 留保（中立的併記）

注意

• 「海宮＝阿波」「湯津杜樹＝境内の楠」という比定は阿波説的解釈であり、通説では神代紀の「海宮」を実地比定しない。
• 「王子」称号の由来（豊玉姫の子・孫説／中世王子信仰の習合説）は複数の解釈が並立し、確定していない。
• 本ノートのevidence_typeは”primary_source_based”、confidenceは3。

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※本稿は阿波国の式内社一覧の名方郡式内社の一つとして、山幸彦×豊玉姫神話の阿波内地比定という観点から位置付けられる。