2_暦應4年の祭祀権奪取：小笠原氏との闘い

暦應4年（1341）の祭祀権奪取：小笠原氏と粟国造家の闘い

概要

暦應4年10月（1341）、阿波守護・小笠原氏の一族「小笠原宮内大輔長宗」（一宮城主）が、粟国造家の神禄（一宮領）と一宮大粟神社の祭官職を奪取。粟国造家は祖神（大宜都比売命）への奉斎から強制退任させられた。この事件は 外来武家による土着祭祀権の暴力的簒奪 であり、阿波の祭祀体系が中世以降「武家の氏神祭祀」に置き換えられていく転換点となった。

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1. 小笠原氏（一宮氏）の素性

小笠原氏 は甲斐源氏の流れを汲む鎌倉幕府御家人。阿波には鎌倉初期に守護として入国し、室町期に「一宮氏」を称した。

項目	内容
出自	甲斐源氏（清和源氏）
阿波入国	鎌倉初期（守護として）
拠点	一宮城（標高144mの明神峯／一宮山に築かれた山城）
機能	阿波守護所
祭神	事代主神（記紀の「天津神への国譲り神」）

→ 小笠原氏は 大宜都比売命の祭祀権を奪い、自家の氏神祭祀（事代主神）に統合 しようとした。

1-1. 一宮城の位置

• 現在の徳島市一宮町
• 標高144m・明神峯（一宮山）の山上
• 阿波守護所として室町〜戦国期まで機能

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2. 『粟飯原家略傳』の悲劇的記述

丗々 国造職ヲ襲キ大神ニ仕奉リ来リシカ 国造 宗成ノ時ニ代リテ 暦應四年十月 一宮城主 小笠原宮内大輔 長宗 ノ時ニ 神禄 一宮鎮守祭官職ハ奪ハレテ 祖神ニ仕奉ル事ヲ退辞セシナリ

→ 暦應4年（1341）10月 の事件：

1. 粟国造「宗成」の代に、小笠原宮内大輔長宗が
2. 神禄（一宮領） を奪う
3. 一宮鎮守祭官職 を奪う
4. 粟国造家は祖神奉斎を 強制的に退任 させられた

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3. 「上一宮」「下一宮」の分化

事件の結果、一宮神社（徳島市一宮町）が、小笠原氏の一宮城に隣接して建立され、「下一宮」と呼ばれるようになった。

区分	場所	担当
上一宮（神山町神領）	上一宮大粟神社	元来の本宮地
下一宮（徳島市一宮町）	一宮神社	小笠原氏が建てた分祭社

→ 「上下」の地名は 本宮vs分祭、すなわち 粟国造vs小笠原氏 の祭祀権闘争の物的痕跡。

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4. 神官派と武将派の分裂：awa-otoko 説

awa-otoko-blog（2015-10-21）は、暦應4年の事件を機に粟国造家・一宮家が 二派に分裂 したと論じる：

武将と神官、二派に別れた一宮氏から考えてみると、一宮城には国を守護する意味合いとして粟（阿波）の国魂である「大宜都比売命」の祭祀が不可欠であった。実際に一宮神社は大宜都比売命の祭祀を今でも継承している。

本来「大宜都比売命」を祭祀する神官派は、外部からの侵攻に備えて守備を固める一宮城（一宮祠）を尻目に、何らかの理由で大宜都比売命の祭祀を分けなければいけない問題に直面した。

このため、表の祭神「大宜都比売命」、裏の大宜都比売命ともいえる「阿波女神（あわひめ）」の祭祀を司る神官が分派し、隣の気延山に移動した（大宜都比売命派は一宮氏、阿波女神派は粟飯原氏）。

4-1. 分派の構造

派	担当神格	鎮座地	性格
武将派・一宮氏（小笠原氏）	表の「大宜都比売命」	一宮神社（下一宮）	武家の氏神祭祀
神官派・粟飯原氏	裏の「阿波女神（大阿波女神）」	天石門別八倉比賣神社（気延山）	元来の土着祭祀

→ 両神は同神（八倉比賣＝大宜都比売命 の異名）であるが、武力と祭祀権の分離により 二箇所で並行祭祀 されることになった。

→ 出典：2015-10-21-大宜都比売命直系_阿波女社宮祖系を追え！

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5. 奪取の歴史的意味

視点	評価
粟国造家側	神代より2000年以上継承された 土着祭祀王権の喪失
小笠原氏側	鎌倉幕府任命の 外来武家による土着祭祀権の簒奪
阿波の祭祀史	中世以降「武家の氏神祭祀」への 置換の起点
記録史料	古文書・系図・神宝の散逸が始まる

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6. fusa（房総側）からの補強情報

「未知の駅 總フサ」ブログによる 千葉側からの粟飯原氏研究 は、暦應4年事件の意味を補強する：

系図中、若室神から9代目「佐人」に「千波足尼ハ佐人又ハ前後ニアル神人中ノ必別名也」と添書きあり。藤原氏に祭祀権を奪われた忌部一族が 出自を偽り、口承で真実を伝えた 痕跡として読み解かれる。

→ 暦應4年の祭祀権奪取以降、粟飯原氏は 「千葉氏を称する」仮装 によって本来の系譜を口承で守ったと考えられる。明治期の祭祀権回復運動（明治期の社名改正運動と『改正願稿』の抵抗）はこの口承の表面化。

→ 出典：粟飯原氏の謎②後編

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7. 関連ノート

• 大粟氏・粟飯原氏：祭祀一族の系譜と八倉比賣神社継承の闘い（メインハブ）
• 1_始祖伝承と粟国造の任命：大宜都比売命の阿波渡来
• 粟飯原姓の誕生と長宗我部・蜂須賀期の没落
• 明治期の社名改正運動と『改正願稿』の抵抗
• 八倉比賣命：阿波最高神階を授かった謎の女神
• 上一宮大粟神社
• 天石門別八倉比売神社：卑弥呼の墓と五角形祭壇

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8. 留保（中立的併記）

注意

• 神官派・武将派の二派分裂（気延山への神官派分派）は、awa-otoko-blog（2015-10-21）による阿波説的解釈であり、史料上確定した事実ではない。
• 房総（fusa）側の「千葉氏を称する仮装」説は、「未知の駅 總フサ」ブログによる系図（添書き）解釈であり、本文も「考えられる」とする推論である。
• 「大宜都比売命」と「阿波女神（大阿波女神）」を同神（八倉比賣＝大宜都比売命の異名）とみなす点は阿波説的同定であり、両神を別神とする理解もありうる。
• 『粟飯原家略傳』の悲劇的記述は粟飯原家側の家伝・記録に基づくものであり、その性格（家側の伝承）を踏まえて読む必要がある。
• 本ノートの evidence_type は “primary_source_based”、confidence は 4。