御祖略系：天之御中主神から天午刀男神への父神縦系譜

要旨

「御祖略系（みおやりゃくけい）」 は、『粟国造粟凡直粟飯原氏系図』（1876年） の中段に挿入される 大宜都比売命と粟国造の父神系譜 を整理した独立系図部分。神世七代を経ずに直接 「天之御中主神 → 皇産霊二大神 → 角凝魂命 → 天午刀男神」 という 4世代縦系譜 で天津神最高位から 阿波忌部・粟国造の祖父神 へ連結する。天午刀男神（あまのてかしお／天手力男命の異表記） が 大阿波女神（大宜都比賣命）・天日鷲神・天鈴杵命系・許登能麻遅比賣命の4系統の御子 を持つ 氏族横展開の結節祖神 として位置付けられる。本系譜は 安房齋部本系帳：洲宮神社小野家伝承と天背男命の系譜 の縦系譜（神魂命→天背男命→天日鷲翔矢命）と並行する第二の父神系譜 であり、「天午刀男神＝天手力男命＝天背男命＝天石門別命」 の 一神異名説（平田篤胤）の系図的物証となる。

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1. 命題の構造

観点	通説	阿波説
造化三神と大宜都比売	別系統、天之御中主神は大宜都比売の親ではない	天之御中主神 → 皇産霊 → 角凝魂 → 天午刀男 → 大宜都比売 の直系
天手力男命	天岩戸の怪力神、独立神格	天午刀男神＝天手力男命、阿波忌部・粟国造の祖父神
天日鷲命	阿波忌部の祖、起点神格	天午刀男神の御子、より上位の祖父神あり
大宜都比売の父神	伊邪那岐（通説）	天午刀男神（御祖略系）／高皇産霊尊（『大粟比賣尊考證』）

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2. 御祖略系の原文翻刻

『粟国造粟凡直粟飯原氏系図』中段に挿入される 「御祖略系」 の完全翻刻：

御祖略系

天之御中主神
   ↓
皇産霊二大神
   ↓
角凝魂命
   ↓
天午刀男神
   ├→ 天日鷲神（粟忌部之祖、式内麻植郡忌部神社）
   │      ├→ 大麻比古神（式内板野郡大麻比古神社）
   │      ├→ 長白羽神
   │      └→ 天羽槌雉神
   ├→ 天鈴杵命
   │      ↓
   │     天御雲命
   │      ↓
   │     天村雲命（式内麻植郡天村雲伊自波庭比賣神社二座）
   │      ↓
   │     天波與命
   ├→ 許登能麻遅比賣命
   └→ 大阿波女神（大宜都比賣命）

→ 出典：粟飯原氏の謎② 阿波粟飯原氏と八倉比賣神社 前編 未知の駅 總フサ、大宜都比売命家系図：粟国造粟飯原家系図と神系譜の総合 §8-bis-2

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3. 縦系譜の構成：4世代の天津神最高位

3-1. 第1代：天之御中主神（あめのみなかぬしのかみ）

項目	内容
位置	御祖略系の最上位、造化三神の筆頭
記紀	『古事記』神代上巻冒頭、天地創成の最初の神
性格	宇宙の中心神、見えざる最高神
fusaの比定	白山姫（百嶋神社考古学）
阿波内祭祀	千葉神社（千葉県千葉市）、阿波の妙見系祭祀

→ 関連：千葉神社・高房神社論

3-2. 第2代：皇産霊二大神（むすひのふたはしらおおかみ）

項目	内容
構成	神皇産霊尊（カミムスヒ） と 高皇産霊尊（タカミムスヒ） の二柱を一括
記紀	造化三神のうち天之御中主神に続く二柱
fusaの比定	神皇産霊尊＝大幡主、高皇産霊尊＝高木大神
意義	「両ムスヒを並列に置く」 ことで、出雲系・高天原系の両系統の祖と位置付け

→ 通常の系図では 造化三神は別立てされることが多いが、本御祖略系は 「皇産霊二大神」と一括 することで、神産巣日・高皇産霊の 二系統統合 を示す。

→ 阿波忌部の出雲系・高天原系両属性と整合（安房齋部本系帳：洲宮神社小野家伝承と天背男命の系譜 §3-2「神魂命系という出自」）。

3-3. 第3代：角凝魂命（つぬこりたまのみこと）

項目	内容
位置	御祖略系第3代
記紀	記紀には登場しない、忌部系系図のみ
対応	天底立命（『斎部宿祢本系帳』第3代と同格）
fusaの比定	天常立尊 ＝ 白山姫（天之御中主神と同一視）

→ 『斎部宿祢本系帳』の縦系譜 「神魂命 → 角己利命 → 天底立命 → 五十狭布魂 → 伊加志保魂命 → 天背男命」 と対応関係を持つ可能性。

→ 関連：安房齋部本系帳：洲宮神社小野家伝承と天背男命の系譜 §3-1

3-4. 第4代：天午刀男神（あまのてかしおのかみ）

項目	内容
位置	御祖略系の 中核神、4系統の御子を持つ結節祖神
読み	あまのてかしお／あめのたちらおのかみ
fusaの比定	天午（=手？）刀（=力？）男命 ＝ 天手力男命 ＝ スサノオ
記紀対応	天手力男命（天岩戸を引き開けた怪力神）
古事記の所在	「手力雄命は佐那那縣に坐す」 → 佐那河内村（阿波）
后神	八倉比賣命（『斎部宿祢本系帳』では天背男命の后神）

「天午刀男」表記の解読

「午（うま）」と「刀（とう）」の文字解釈：

字	一般的読み	解読
午	うま	「手」の異表記（または草書体の誤写）
刀	とう	「力」の異表記（または字形類似）

→ 「天午刀男」＝「天手力男（あまのたぢからお）」 の異表記とする読みが有力。

平田篤胤「一神異名」説との接続

天午刀男神は、平田篤胤の「一神異名」説における：

天背男命 ＝ 天石門別命 ＝ 天石門別安国玉主命 ＝ 天手力男神

の 同一神。御祖略系の 天午刀男神 ＝ 安房齋部本系帳の 天背男命 ＝ 一神異名群の中核神。

→ 詳細：天背男命：阿波忌部の祖父神と「一神異名」群

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4. 天午刀男神の4系統の御子

4-1. 系統①：天日鷲神 ── 阿波忌部の祖

天午刀男神
   ↓
天日鷲神（粟忌部之祖、式内麻植郡忌部神社祭神）
   ├→ 大麻比古神（式内板野郡大麻比古神社祭神）
   ├→ 長白羽神
   └→ 天羽槌雉神

神	役割	祭祀社
天日鷲神	阿波忌部の祖	忌部神社（麻植郡）
大麻比古神	阿波一宮、阿波忌部祭祀の中心	大麻比古神社（板野郡）
長白羽神	別名・天白羽鳥／天物知命／天忍日／天八坂彦命、建南方の嫁・八坂刀売の父（fusa比定）	伊勢国麻続連祖（『古語拾遺』）
天羽槌雉神	倭文連の祖、fusa比定：木花咲耶姫（兄弟 or 嫁）	倭文連

→ 関連：天日鷲命：天岩戸の功績と「鷲」の由来、大麻比古神社、忌部神社

4-2. 系統②：天鈴杵命 ── 5世代縦系譜

天午刀男神
   ↓
天鈴杵命（fusa比定：大直根子 = 大田田根子）
   ↓
天御雲命（fusa比定：天香山 = 高倉下）
   ↓
天村雲命
   ↓（式内麻植郡天村雲伊自波庭比賣神社二座）
   ↓
天波與命

神	役割・伝承
天鈴杵命	fusa比定：大田田根子 ＝ 大直根子（母が市杵島姫でスサノオの孫）
天御雲命	fusa比定：天香山 ＝ 高倉下（神武東征の助力神）
天村雲命	天村雲伊自波庭比賣神社（式内麻植郡）の主祭神、剣の神格
天波與命	天村雲命の御子

→ 5世代縦系譜が御祖略系の中で最も長い 系統。

→ 関連：2023-02-18_【阿波の神社を行く！】忌部神社の摂社に祀られた天村雲神伊自波比売神とは？延喜式内社「天村雲神社」、awa_otoko_04_伝説伝承#2017-02-18-忘却の山幸海幸伝説（海幸彦は天牟良雲命編）

4-3. 系統③：許登能麻遅比賣命

項目	内容
神名	許登能麻遅比賣命（ことのまじひめのみこと）
fusa比定	神俣姫（スサノオの同母姉）
『藤原氏本系帳』	天児屋根命（中臣氏祖）の母 ／ 父は玉主命
『斎部宿祢本系帳』	天背男命の御子（6御子の1）

→ 本御祖略系での「天午刀男神の娘」位置付け は、安房齋部本系帳の 「天背男命の娘」 と完全に整合 → 天午刀男神＝天背男命 の傍証。

→ 関連：安房齋部本系帳：洲宮神社小野家伝承と天背男命の系譜 §4-1、awanonoraneko_03_氏族_忌部海人#2023-06-26-鳥の一族　19_-_④　己等乃麻知比売命

4-4. 系統④：大阿波女神 ── 大宜都比賣命

項目	内容
神名	大阿波女神（おおあわめのかみ）
同一神	大宜都比賣命（大粟比売命・天石門別八倉比賣神）
fusa比定	アカル姫（豊玉彦の姉）
位置	御祖略系の 終着点、本系図全体の中軸

→ 御祖略系は 「大阿波女神（＝大宜都比賣命）を天午刀男神の娘」 と明確に位置付けることで、大宜都比売命の父神論：天手力男・天背男・八倉比賣との交差 の核心命題を文献的に支える。

→ 関連：大宜都比売命（オオゲツヒメ）、大宜都比売命：阿波国の国魂神としての根源的権威

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5. 御祖略系の構造的特徴

5-1. 「4世代縦」+「4系統横」の組み合わせ

天之御中主神
   ↓
皇産霊二大神         ← 縦：天津神最高位の4世代
   ↓
角凝魂命
   ↓
天午刀男神           ← 結節祖神
   ↓
   ├─ 天日鷲神 → 3御子    ← 横：4系統の御子展開
   ├─ 天鈴杵命 → 4世代縦系譜
   ├─ 許登能麻遅比賣命
   └─ 大阿波女神（大宜都比賣命）

→ 「4×4」の二軸構造。天津神最高位から阿波の主要祭祀神まで わずか4世代 で接続する 極めて短縮された系譜。

5-2. 神世七代を経ない直系

通常の記紀系図では：

天之御中主神 → 神世七代（伊邪那岐含む）→ 各神

という長大な系譜を経るが、御祖略系は 神世七代を完全に省略：

天之御中主神 → 皇産霊 → 角凝魂 → 天午刀男 → 各神

→ 「神世七代以前の超古層」 に阿波忌部・粟国造の祖父神を位置付ける戦略的系譜。

5-3. 安房齋部本系帳との対応関係

御祖略系	安房齋部本系帳
天之御中主神	–
皇産霊二大神	神魂命
角凝魂命	角己利命・天底立命
–	五十狭布魂・伊加志保魂命
天午刀男神	天背男命
→ 天日鷲神 → 大宜都比賣 等	→ 天日鷲翔矢命 → 6御子

→ 両系図は「同じ神々を異なる名前で記述している」 と読める。御祖略系は 「天午刀男神」表記 で、安房齋部本系帳は 「天背男命」表記 だが、両者は 一神異名 とする解釈が成立する。

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6. 「天午刀男神」の同一神異名解読

6-1. 一神異名群の中軸神

平田篤胤「一神異名」説における同一神の異名群：

異名	出典
天午刀男神（あまのてかしお）	『粟国造粟飯原氏系図』御祖略系
天手力男神（あまのたぢからお）	『古事記』『日本書紀』
天背男命（あまのせお）	『斎部宿祢本系帳』『新撰姓氏録』
天石門別命（あまのいわとわけ）	『古語拾遺』
天石門別安国玉主命	『古屋家家譜』
明日名門命（あすなど）	『斎部宿祢本系帳』
阿居太都命	諸資料
伊佐布魂命	諸資料
天石帆別命	諸資料
豊石窓神	諸資料
櫛石窓神	諸資料
天嗣鉾命	諸資料
大刀辛雄命（たちからお）	『古屋家家譜』
大国栖玉命	『古屋家家譜』

→ 平田篤胤の指摘：

天石門別命、明日名門命、阿居太都命、伊佐布魂命、天背男命、天石帆別命、天石門別安国玉主命、豊石窓神、櫛石窓神などと申すは一神の異名で、実は天手力男神に坐せば…

→ 天午刀男神もこの異名群の一。

→ 詳細：天背男命：阿波忌部の祖父神と「一神異名」群 §「一神異名論――平田篤胤の総括」

6-2. 后神「八倉比賣命」の共通性

系図	中軸神	后神
御祖略系	天午刀男神	（明示なし、ただし大阿波女神の母として暗示）
安房齋部本系帳	天背男命	八倉比賣命
『古屋家家譜』	天石門別安国玉主命	八倉比賣命

→ 后神「八倉比賣命」の一致 は、各系図の中軸神が同一神（異名）であることの強力な傍証。

6-3. 佐那河内（佐那縣）祭祀地との接続

『古事記』：

手力雄命は佐那那縣に坐す

→ 天午刀男神（＝天手力男命）の祭祀地は阿波・佐那河内。御祖略系は 「佐那河内の主神」を起点とする系譜 とも読める。

→ 詳細：佐那河内：佐那縣と天岩戸神話の地、佐那河内村大川原高原、王ケ原神宮

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7. 阿波説における意義

7-1. 「天津神最高位 → 阿波の祖父神」の超短縮系譜

御祖略系の最大の特徴は、わずか4世代 で天津神最高位（天之御中主神）から阿波の祖父神（天午刀男神）に到達すること：

観点	内容
戦略的意義	阿波忌部・粟国造を 天津神直系 に位置付ける
記紀との対比	記紀の神世七代を 省略・無視 する
古層の主張	「神世七代以前の超古層」の祭祀権を阿波が保持

7-2. 「天午刀男神」結節構造

天午刀男神を中心に 4系統が放射状に展開 することは、阿波忌部・粟国造祭祀の 氏族横断的統合 を示す：

系統	後裔氏族
天日鷲神系	阿波忌部・大麻比古祭祀・倭文連・伊勢麻続連
天鈴杵命系	大田田根子・高倉下・天村雲命系（神武東征助力神族）
許登能麻遅比賣命系	中臣氏（天児屋根命の母として）
大阿波女神系	粟国造・粟凡直・粟飯原氏

→ 天午刀男神が阿波忌部・中臣氏・粟国造・神武東征助力神族の共通祖神 という位置付け。

7-3. 大宜都比売命の父神問題の決着

大宜都比売命の父神論：天手力男・天背男・八倉比賣との交差 で論じた 「大宜都比売命の父神は誰か？」 という核心問題に、御祖略系は明確な答えを与える：

天午刀男神（＝天手力男命）
   ↓
大阿波女神（＝大宜都比賣命）

→ 「父神＝天手力男命（天午刀男神）」 とする阿波説の最も決定的な系図的物証。

7-4. 天村雲命系と神武東征の連動

天鈴杵命系の 天御雲命（＝高倉下）・天村雲命 は 神武東征の助力神：

神	神武東征での役割
天香山 ＝ 高倉下	神武に布都御魂剣を献上、熊野での危機を救う
天村雲命	神武東征の剣（草薙剣に関連）の神格

→ 御祖略系は 「天午刀男神 → 天鈴杵命 → 天香山（高倉下）→ 天村雲命」 という系譜を介して、阿波の祖父神が神武東征に直接関与 したことを示す。

7-5. 一神異名説の系図的物証

御祖略系の 「天午刀男神」 という独特な表記は：

• 「天手力男命」 の異表記
• 「天背男命」 との同一神（一神異名）
• 平田篤胤説の 系図的物証

→ 中世以前の系図類が 同一神を異なる名前で記録 していたことを示す重要事例。

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8. 関連神格・関連神社

御祖略系の主要神格

• 天之御中主神 — 第1代
• 神皇産霊尊・高皇産霊尊 — 第2代（皇産霊二大神）
• 角凝魂命 — 第3代
• 天午刀男神 ＝ 天手力男命 ＝ 天背男命 — 第4代、中軸
• 天日鷲命：天岩戸の功績と「鷲」の由来 — 御子①
• 大麻比古神 — 天日鷲の御子
• 長白羽神 — 天日鷲の御子
• 天羽槌雉神 — 天日鷲の御子
• 天鈴杵命 — 御子②
• 天御雲命 — 天鈴杵の御子
• 天村雲命 — 天御雲の御子
• 天波與命 — 天村雲の御子
• 許登能麻遅比賣命 — 御子③
• 大宜都比売命（オオゲツヒメ）（大阿波女神）— 御子④

関連神社

• 忌部神社 — 天日鷲神祭祀
• 大麻比古神社 — 大麻比古神祭祀
• 天村雲神伊自波庭比賣神社（式内麻植郡）— 天村雲命祭祀
• 天石門別八倉比売神社 — 大宜都比賣神祭祀の論社
• 上一宮大粟神社：阿波国魂・大宜都比売命の中心祭祀
• 佐那河内村の天石門別神社 — 天午刀男神（天手力男命）祭祀
• 王ケ原神宮 — 大川原高原の天嶺祭祀

関連氏族

• 阿波忌部（天日鷲系統）
• 粟国造・粟凡直・粟飯原氏（大阿波女神系統）
• 中臣氏（許登能麻遅比賣命を介して）
• 大田田根子系（天鈴杵命系統）
• 天村雲命系（剣の神格）
• 倭文連・伊勢麻続連（天日鷲の御子神系統）

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9. 関連ノート（Vault内）

系譜の親ノート・対ノート

• 大宜都比売命家系図：粟国造粟飯原家系図と神系譜の総合 — 親ノート
• 安房齋部本系帳：洲宮神社小野家伝承と天背男命の系譜 — 対ノート（縦系譜）
• 安房国忌部家系：高山家伝承と由布津主命の系譜 — 対ノート（東遷系譜）
• 👥 阿波忌部の神系譜 — 阿波側系譜

中軸神の専門ノート

• 天背男命：阿波忌部の祖父神と「一神異名」群 — 一神異名論の中核
• 大宜都比売命の父神論：天手力男・天背男・八倉比賣との交差 — 父神論の総合
• 大宜都比売命の系譜：高皇産霊尊の御子としての正体
• 天日鷲命：天岩戸の功績と「鷲」の由来
• 八倉比賣命：阿波最高神階を授かった謎の女神

一神異名・佐那河内

• 佐那河内：佐那縣と天岩戸神話の地
• 佐那河内村大川原高原
• 王ケ原神宮

阿波の核心祭祀

• 上一宮大粟神社：阿波国魂・大宜都比売命の中心祭祀
• 大麻比古神社
• 忌部神社
• 天石門別八倉比売神社

阿波説総合

• 阿波説の根幹
• 阿波説タイムライン
• 阿波説ポータル

参照ブログ・Web資料

• 粟飯原氏の謎② 阿波粟飯原氏と八倉比賣神社 前編 未知の駅 總フサ — 本御祖略系の翻刻・独自解読の中核資料
• 粟飯原氏の謎② 阿波粟飯原氏と八倉比賣神社 後編 未知の駅 總フサ
• 2023-02-18_【阿波の神社を行く！】忌部神社の摂社に祀られた天村雲神伊自波比売神とは？延喜式内社「天村雲神社」
• 2026-03-02_【妄想の阿波古代史】阿波忌部の祖天日鷲命の父神天背男命とは？
• awanonoraneko_03_氏族_忌部海人#2023-06-26-鳥の一族　19_-_④　己等乃麻知比売命
• awa_otoko_04_伝説伝承#2017-02-18-忘却の山幸海幸伝説（海幸彦は天牟良雲命編）

主要史料

• 『粟国造粟凡直粟飯原氏系図』（1876年）
• 『斎部宿祢本系帳』
• 『古屋家家譜』
• 『藤原氏本系帳』
• 『新撰姓氏録』（815年）
• 『古事記』『日本書紀』
• 福家清司『阿波国一宮社と「国造」伝承』

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10. 留保（中立的併記）

注意

• 「天午刀男 ＝ 天手力男」とする読みは字形類似による推定で、原本の意図は確定していない。「午」「刀」が誤写の可能性も含めて検討が必要
• 御祖略系自体が『粟飯原氏系図』内の挿入部分 であり、本系図全体の編纂年代（1876年）から原典の年代は遡及困難
• 「4世代で天津神最高位から阿波祖父神に到達」とする超短縮系譜は、忌部側の戦略的系譜の可能性。記紀の神世七代との整合性は問題が残る
• 「天午刀男神 ＝ 天背男命 ＝ 天手力男神」の一神異名説は平田篤胤の解釈で、現代学術では検証は限定的
• fusa の百嶋神社考古学ベース比定（天鈴杵命＝大田田根子、天御雲命＝高倉下など）は独自解釈で、文献的確証はない
• 皇産霊二大神を一括 する記述は本御祖略系の特徴だが、神産巣日と高皇産霊を別系統と見る通説とは異なる
• 「角凝魂命」は記紀には登場せず、本系譜での位置付けは『斎部宿祢本系帳』の角己利命との対応関係から推定される
• 本ノートのevidence_typeは “primary_source_based”、confidence は4（高位）— 『粟飯原家系図』本文に明示される系譜部分のため

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※本稿は 大宜都比売命家系図：粟国造粟飯原家系図と神系譜の総合 §8-bis-2「御祖略系」を独立ノート化したもの。安房側の対応系譜は 安房齋部本系帳：洲宮神社小野家伝承と天背男命の系譜、中軸神「天午刀男神＝天背男命」の異名論は 天背男命：阿波忌部の祖父神と「一神異名」群 を参照。