日光二荒山神社（にっこうふたらさんじんじゃ）

要旨

日光二荒山神社（栃木県日光市山内2307） は、霊峰 男体山（二荒山、標高2486m） を神体とする下野国一宮・名神大社（『延喜式』下野国河内郡「二荒山神社」の論社）。祭神は 二荒山大神＝大己貴命（男体山・父）・田心姫命（女峯山・母）・味耜高彦根命（太郎山・御子） の親子三神。母神・田心姫命は宗像三女神、御子・味耜高彦根命は鴨氏祖神であり、大国主＋宗像＋鴨族 という出雲・宗像系の神格構成をなす。阿波説では、御子神 味耜高彦根命 を介して、阿波の鴨族祭祀（丹田古墳（加茂山）：阿遅鋤高日子根神の神陵と巨石文化）と接続する 鴨族東遷の東国到達点 の一つとして位置づけられる。世界遺産「日光の社寺」の一群。

1. 命題の構造

観点	通説	阿波説
二荒山大神	男体山の山岳神（独自の山霊）	大己貴＋田心姫＋味耜高彦根＝出雲・宗像・鴨族の親子神として整理
御子神（太郎山）	味耜高彦根命	鴨氏祖神。阿波鴨族（加茂山神陵）からの東遷の到達点
神格構成	山岳信仰の家族神	大国主系の全国展開（事代主＝安房／味耜高彦根＝下野）の一環

2. 基本情報

項目	内容
社名	日光二荒山神社（にっこうふたらさんじんじゃ）
所在地	栃木県日光市山内2307（本社）。中宮祠＝中禅寺湖畔、奥宮＝男体山頂
神体山	男体山（二荒山、標高2486m）
創建	神護景雲年間（767頃、勝道上人の開山）
主祭神	二荒山大神＝大己貴命・田心姫命・味耜高彦根命
延喜式表記	下野国河内郡二荒山神社（名神大）
社格	名神大社（論社）／下野国一宮／旧国幣中社
例祭	弥生祭（4月13〜17日）、男体山登拝大祭（中宮祠）

3. 祭神と社伝

二荒山大神は 日光三山 に配される親子三神の総称：

山	関係	祭神
男体山（二荒山）	父	大己貴命（大国主命）
女峯山	母	田心姫命（宗像三女神の一）
太郎山	御子	味耜高彦根命

→ 母・田心姫命（多紀理毘売命）と御子・味耜高彦根命の関係は、『古事記』の「大国主が宗像奥津宮の多紀理毘売を娶り阿遅鉏高日子根を生む」という系譜そのもの。日光の三神構成はこの記紀系譜を山岳に投影したもの。

創建

神護景雲元年（767）、勝道上人が日光山を開基。本宮神社（味耜高彦根命）・新宮（現・本社、大己貴命）・滝尾神社（田心姫命）の「日光三社権現」として中世まで神仏習合下にあり、明治の神仏分離で現在の社名に改められた。

4. 歴史

神護景雲元年（767）：勝道上人が日光山開基
古代：『延喜式神名帳』に下野国河内郡「二荒山神社（名神大）」と記載 → 下野国一宮
中世：日光三社権現（滝尾・新宮・本宮）として山岳修験の一大霊場
近世：日光東照宮の鎮座（1617）に伴い、東照宮・輪王寺と並ぶ「日光の社寺」を形成
明治：神仏分離で二荒山神社・滝尾神社・本宮神社に改称、国幣中社

5. 論社問題と二荒山神社群

『延喜式』下野国河内郡「二荒山神社」の論社は 6社（日光4社＋宇都宮2社）：

論社	所在	系統
日光二荒山神社本社	日光市山内	男体山系（本ノート）
本宮神社	日光市	日光二荒山の元鎮座地
二荒山神社中宮祠・奥宮	中禅寺湖畔・男体山頂	同上
宇都宮二荒山神社	宇都宮市明神山	豊城入彦命系（別系統）
二荒山神社下之宮	宇都宮市	宇都宮二荒山の元宮

→ 日光系（味耜高彦根ら山岳三神）と宇都宮系（豊城入彦命＝崇神皇子・毛野氏祖）は別系統。本ノートは日光系を扱う。宇都宮二荒山は下野国造・毛野氏との関わりが深く、別途の論点（§7・資料参照）。

6. 阿波説における意義

6-1. 味耜高彦根命を介した鴨族接続

御子神味耜高彦根命（太郎山）は鴨氏祖神。阿波には 阿遅鋤高日子根神の神陵（丹田古墳（加茂山）：阿遅鋤高日子根神の神陵と巨石文化）が伝わり、日光二荒山はその鴨族東遷の東国到達点の一つと読める。

6-2. 大国主・宗像・鴨族の神格構成

二荒山大神（大己貴＋田心姫＋味耜高彦根）は、大国主系（大国主命（大己貴神））と宗像・鴨族の親子神構成。阿波説では大国主・事代主・味耜高彦根を阿波の鴨族・出雲系祭祀とし、その全国展開の東端を示す。

6-3. 事代主（安房）との対照

先に整備した安房・鴨川の 事代主祭祀（天津神明宮）と、本社の 味耜高彦根祭祀（兄弟神）は、鴨族の二神が黒潮（安房）と内陸（下野）の双方向へ展開したことを示す。

7. 関連神社・関連神格

鴨族・事代主の展開

事代主命（エビス） — 味耜高彦根の兄弟神
天津神明宮 — 安房の事代主祭祀
加毛神社 — 伊豆賀茂郡の鴨族社

阿波の本源

丹田古墳（加茂山）：阿遅鋤高日子根神の神陵と巨石文化

8. 現地情報

住所：栃木県日光市山内2307（本社）
構成：本社（山内）／中宮祠（中禅寺湖畔）／奥宮（男体山頂）
例祭：弥生祭（4月13〜17日）、男体山登拝大祭
世界遺産：「日光の社寺」の一群
武射祭：1月4日、中宮祠で赤城山（上野）に向け矢を射る神事（二荒山神＝大蛇 vs 赤城神＝大ムカデの戦場ヶ原伝説）

9. 参照ブログ・Web資料

Web資料

日光二荒山神社公式サイト
Shrine-heritager「日光二荒山神社本社／中宮祠・奥宮／本宮神社」
Wikipedia「二荒山神社」

10. 史料

『延喜式』神名帳（下野国河内郡二荒山神社、名神大）
社頭由緒板（二荒山大神＝大己貴命・田心姫命・味耜高彦根命）
『古事記』（大国主＋多紀理毘売→阿遅鉏高日子根の系譜）

11. 関連ノート（Vault内）

神格・系譜

鴨族・東遷

阿波説総合

阿波説の根幹

12. 留保（中立的併記）

注意

二荒山神社は式内社（名神大）の確実な社だが、阿波説との接続は御子神・味耜高彦根命を介した間接的なもの。社自体が阿波起源を伝えるわけではない。

「鴨族東遷の東国到達点」は神格系譜と神社分布に基づく仮説で、confidence は控えめ。

下野国河内郡「二荒山神社」の比定は論社問題があり、日光系（味耜高彦根ら）と宇都宮系（豊城入彦命・毛野氏祖）は別系統。本ノートは日光系を扱う。

「二荒（ふたら）」の語源（観音浄土・補陀洛＝ポータラカ説、二荒→日光の音転等）には諸説ある。

本ノートの evidence_type は “primary_source_based”（式内社・祭神）／阿波接続は仮説、confidence は 3。

※本稿は味耜高彦根命（鴨氏祖神）の東国奉斎社として、阿波鴨族（丹田古墳（加茂山）：阿遅鋤高日子根神の神陵と巨石文化）からの東遷という観点から位置付けられる。

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