高鴨神社（たかかもじんじゃ）
要旨
大和国葛上郡（現・奈良県御所市鴨神）に鎮座する 名神大社、全国の鴨（加茂・賀茂）社の 総本宮 を称する古社で、別称 上鴨社。延喜式神名帳には「高鴨阿治須岐託彦根命神社 四座（名神大・月次・相嘗・新嘗）」と最上格で記載される。主祭神は 阿遅志貴高日子根命＝『古事記』が「今、迦毛大御神と謂ふ」と記す葛城鴨族の祖神で、配祀に下照比売命・天稚彦命・事代主命・阿治須岐速雄命を祀る。鴨都波神社（下鴨社）・葛木御歳神社（中鴨社）と並ぶ葛城三鴨社の筆頭であり、賀茂氏（鴨族）祭祀の最重要拠点。阿波説では、本社を 賀茂氏東遷ライン（阿波→葛城→三輪→山城）の「葛城拠点」 として位置付け、阿波の事代主祭祀を奉じた鴨族が葛城へ進出して三鴨社を建てた到達点と解する。ただしこれは阿波説固有の 仮説 であり、論拠は親ノート（全国一宮_阿波接続_MOC・事代主神社・都佐坐神社）に委ねる。
1. 命題の構造
| 観点 | 通説 | 阿波説 |
|---|---|---|
| 高鴨神社の起源 | 弥生中期、葛城在地の鴨一族がこの丘陵で祭祀を始めた大和最古級の社 | 阿波から事代主祭祀を奉じて進出した鴨族が葛城に建てた拠点（＝阿波説固有の仮説） |
| 主祭神 阿遅志貴高日子根命の出自 | 大国主命と多紀理毘売命の御子、葛城の在地神格 | 海人族（宗像系）の母を持つ鴨族祖神。阿波の事代主・大国主系祭祀の延長に置く |
| 鴨族の本貫 | 大和国葛城（葛上郡鴨地） | 阿波（鴨地名・事代主祭祀）から黒潮ネットワークで各地へ展開した海人族の一支 |
| 全国鴨社の総本宮性 | 高鴨神社を起点に上賀茂・下鴨など全国の鴨社が分派 | 葛城三鴨社のさらに上流に阿波の鴨族・事代主祭祀を想定する東遷論 |
| 事代主命の配祀 | 鴨族系神格として併祀 | 阿波（全国2社の式内事代主神社）→葛城の事代主祭祀継承を示す痕跡と解する |
2. 基本情報
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 社名 | 高鴨神社（たかかもじんじゃ） |
| 別称 | 上鴨社 |
| 延喜式表記 | 大和国 葛上郡「高鴨阿治須岐託彦根命神社 四座（名神大・月次・相嘗・新嘗）」 |
| 読み | タカカモノアヂスキタカヒコネノミコトノ |
| 所在地 | 奈良県御所市鴨神1110（〒639-2343） |
| 社格 | 名神大社・月次・相嘗・新嘗・旧県社 |
| 創建 | 孝昭天皇の御代と伝える（社伝） |
| 主祭神 | 阿遅志貴高日子根命（あぢすきたかひこねのみこと、＝迦毛大御神） |
| 配祀 | 下照比売命・天稚彦命・事代主命・阿治須岐速雄命 |
| 座数 | 4 |
| 本殿 | 三間社流造（国指定重要文化財） |
| 位置付け | 全国鴨社の総本宮を称する。葛城三鴨社（上・中・下）の上鴨社 |
3. 祭神と社伝
3-1. 阿遅志貴高日子根命＝迦毛大御神
主祭神 阿遅志貴高日子根命 は、『古事記』上巻において 大国主神と多紀理毘売命（宗像三女神の一）との間の御子 とされ、「此の阿遅志貴高日子根神は、今、迦毛大御神と謂ふ」と特記される神格である。記紀で「大御神」と尊称される神はきわめて稀で、天照大御神・伊耶那岐大御神と並ぶ格を与えられている点に、葛城鴨族祭祀の古さと重みがうかがえる。
阿遅志貴高日子根命は天稚彦（天若日子）の喪屋の段に登場し、亡き天稚彦と容姿が酷似していたため弔問の場で誤認され、怒って喪屋を切り倒したという神話を持つ。妹の 下照比売命 が兄の名を歌に詠んだとされ、両神は本社に主祭神・配祀として共に祀られる。
3-2. 配祀神と「事代主命」
配祀には 下照比売命・天稚彦命・事代主命・阿治須岐速雄命 が祀られる。とりわけ 事代主命 が配祀される点は、本社が単なる阿遅志貴高日子根命単独祭祀ではなく、鴨族の祖神群（葛城系神格）を束ねる祭祀 であることを示す。事代主命は鴨都波神社（下鴨社）の主祭神でもあり、葛城三鴨社が事代主・阿遅志貴高日子根を二大祖神として共有する構造が確認できる。
3-3. 全国鴨社の総本宮
高鴨神社の社伝（公式由緒）は、弥生中期に鴨一族の一部が大和平野の西南端（現・御所市）に移り、葛城川の岸辺に 鴨都波神社（下鴨社） を祀って水稲生活を始め、東持田に移った一派が 葛木御歳神社（中鴨社） を中心に同じく水稲耕作に入った、と伝える。これにより本社を 上鴨社、御歳神社を中鴨社、鴨都波神社を下鴨社と呼び、いずれも鴨一族の社であるとする。さらに鴨の一族は広く全国に分布し、その地で鴨族の神を祀ったため、本社は全国鴨社の総本宮と位置付けられる（高鴨神社公式由緒）。
4. 歴史
4-1. 創建と古代
社伝は孝昭天皇の御代の創建を伝える。考古学的にも、葛城地方の鴨地名一帯は弥生中期以降の祭祀の場であったとされ、飛鳥時代以前から存在した大和最古級の社の一つと考えられている。
4-2. 律令期〜延喜式
『延喜式』神名帳に「大和国 葛上郡 高鴨阿治須岐託彦根命神社 四座（名神大・月次・相嘗・新嘗）」として記載される。月次・相嘗・新嘗の三祭官幣に預る名神大社 は当時の祭祀格として最上クラスで、大神神社・賀茂社などと並ぶ格付けである。
4-3. 中世以降
中世には葛城修験・葛城信仰の霊地として崇敬を集めた。近世以降は鴨社総本宮としての伝承を保持し、明治の社格制度では旧県社に列した。現在の本殿は三間社流造で国の重要文化財に指定されている。日本桜草の名所としても知られる。
5. 核心論点：葛城三鴨社と賀茂氏（鴨族）の祭祀構造
5-1. 上・中・下の三鴨社
葛城には鴨族の枝分かれから成立した三つの鴨社が並び立つ。いずれも現・御所市域に鎮座する。
| 社 | 通称 | 主祭神 | 阿波説での位置 |
|---|---|---|---|
| 高鴨神社（本社） | 上鴨社 | 阿遅志貴高日子根命（迦毛大御神） | 賀茂氏東遷ラインの葛城拠点・筆頭 |
| 葛木御歳神社 | 中鴨社 | 御歳神 | 鴨族水稲祭祀の一極 |
| 鴨都波神社 | 下鴨社 | 事代主命 | 事代主祭祀の葛城拠点 |
※鴨都波神社・葛木御歳神社・御歳神は本Vaultに専門ノート未作成のためプレーン表記とした。論拠・詳細は親ノート（全国一宮_阿波接続_MOC）および大神神社§6に委ねる。
5-2. 大三輪神社鎮座次第の「大賀茂祇命」伝承
『大三輪神社鎮座次第』には、第10代崇神天皇の御世に 大田田根子の孫・大賀茂祇命 が葛城邑加茂地に 事代主命を奉斎 し、これにより 賀茂君（賀茂氏） を賜ったと記される。事代主命を奉斎したこの社が鴨都波神社（下鴨社）とされ、これに対する上鴨社が本・高鴨神社である。すなわち賀茂氏は、三輪山祭祀の祭主・大田田根子の系統から分岐し、葛城で事代主・阿遅志貴高日子根を奉じた氏族と伝承される。
→ この伝承は大神神社（三輪山）と高鴨神社を 賀茂氏という同一氏族の祭祀 で結ぶ古層の根拠であり、三輪—葛城の祭祀的連続性を示す。
5-3. 賀茂氏（鴨族）の海人族的性格
阿遅志貴高日子根命の母 多紀理毘売命（多紀理毘売命＝宗像三女神の一） は海人族が奉斎する神格である。また配祀・下鴨社主神の事代主命は「えびす」として全国で漁業神として祀られる海の神でもある。鴨族が海人系の神格群を奉斎することは、本社が海なし大和の在地祭祀でありながら、その祖系を海人族の移動に求めうることを示唆する（参照ブログ§9）。
6. 阿波説における意義
仮説としての提示
以下は 阿波説固有の解釈 であり、断定ではない。本社が大和国葛上郡の名神大社として確立した古社であることは通説でも確実だが、その祭祀の本源を阿波に求める東遷論は史料的に間接的で、論拠の主体は親ノート（全国一宮_阿波接続_MOC・事代主神社・都佐坐神社）に委ねる。
6-1. 賀茂氏東遷ラインの「葛城拠点」
全国一宮_阿波接続_MOC の軸②「賀茂氏（事代主・建角身命系）東遷ライン」は、賀茂氏祭祀を次のように整理する。
【阿波】 【葛城】 【三輪】 【山城】
事代主神社系統 高鴨神社（上鴨社） 大神神社 上賀茂神社
鴨地名・鴨族出自 鴨都波神社（下鴨社） （大物主祭祀） 下鴨神社
葛木御歳神社（中鴨社） （大物主＝事代主同体論） （別雷神）
阿波説では、阿波の事代主祭祀（全国2社しかない式内 事代主神社〈阿波郡・勝浦郡〉、勝占神社、八桙神社、建嶋女祖命神社 など）を奉じた鴨族が葛城へ進出し、高鴨（上）・鴨都波（下）・御歳（中）の三鴨社 を建てたと解する。本社はその到達点＝「葛城拠点」に位置付けられる。
6-2. 迦毛大御神＝阿遅志貴高日子根命と事代主の関係
阿遅志貴高日子根命（迦毛大御神）は『古事記』で大国主と宗像系女神の御子、事代主命もまた大国主の御子であり、両神は 大国主を父とする兄弟神 として系譜的に近接する。本社が阿遅志貴高日子根命を主祭神とし、事代主命を配祀する祭祀構造は、この兄弟神関係を一社に凝縮したものと読める。阿波説では、この兄弟神の祭祀が阿波（事代主の本貫）から葛城へ展開した痕跡と解する。
→ 兄弟神論の詳細は親ノート（事代主神社・都佐坐神社・多祁御奈刀祢神社関連の議論）に委ねる。
6-3. 阿波→葛城→全国の鴨社展開
高鴨神社は全国鴨社の総本宮を称するが、阿波説はそのさらに上流に阿波の鴨族・事代主祭祀を想定する。土佐の都佐坐神社（主祭神 味鋤高彦根神＝阿遅志貴高日子根命）が中世に「土佐高賀茂大明神」と称し本社との同体性を主張した事実、阿波・四国・讃岐・伊豆・房総に鴨／賀茂を冠する神社が分布する事実は、葛城を結節点とする鴨族祭祀の広域展開を示す。ただし「阿波が最上流」という命題は阿波説固有の仮説である。
※阿波の鴨神社（三好郡東みよし町三加茂、美馬郡）・讃岐の鴨神社・土佐や房総の賀茂神社など同名社が複数存在するため、これらはバレ・リンクの誤接続を避けプレーン表記とし、論拠は親ノートに委ねる。
7. 関連神社・関連氏族
賀茂氏（鴨族）祭祀軸
- 大神神社（大和国城上郡）：賀茂氏東遷ラインの三輪山中間結節点、大物主＝事代主同体論
- 都佐坐神社（土佐国土佐郡）：味鋤高彦根神＝阿遅志貴高日子根命を祀る、土佐高賀茂大明神
- 鴨都波神社（下鴨社、御所市）：事代主命祭祀 ※未ノート化のためプレーン
- 葛木御歳神社（中鴨社、御所市）：御歳神祭祀 ※未ノート化のためプレーン
阿波の事代主・鴨族系祭祀（東遷論の本源側）
- 事代主神社（阿波郡市場町）：全国2社の式内事代主神社の一
- 勝占神社（勝浦郡）：事代主・大国主祭祀の阿波拠点
- 八桙神社（那賀郡）：大己貴神祭祀
- 建嶋女祖命神社（勝浦郡）：阿波の女祖神祭祀
- 丹田古墳（加茂山）：阿遅鋤高日子根神の神陵と巨石文化：阿遅鋤高日子根祭祀の阿波側中核
関連氏族
- 賀茂氏：事代主神・賀茂建角身命を祖神とする。葛城→山城へ展開
- 鴨族（海人族系）：高鴨・鴨都波・御歳の三鴨社の祭祀基盤
関連神格
- 事代主命（エビス）：本社配祀神。阿波説では阿波土着の海人族祖神
- 大物主神：三輪山主神、阿波説では事代主と同体
- 味耜高彦根命（阿遅志貴高日子根命・迦毛大御神）：本社主祭神。鴨氏祖神。全国の味耜高彦根奉斎社のハブ
- 下照比売命：阿遅志貴高日子根命の妹、本社配祀 ※未ノート化のためプレーン
8. 現地情報
アクセス
- 電車：近鉄御所線「御所」駅・JR和歌山線「御所」駅からバス「鴨神」下車
- 車：京奈和自動車道「御所IC」から約10分
- 駐車場：あり
主要祭事・見どころ
- 例祭ほか年間の鴨族祭祀
- 日本桜草：4月中旬頃、約2000鉢が咲く名所
- 本殿（三間社流造）は国指定重要文化財
9. 参照ブログ・Web資料
kohun-jinjya系（阿波説ブログ）
- 2023-02-13_【妄想の阿波古代史】遠く離れた伊豆と阿波に、まさかの関係！延喜式内社「伊豆国 賀茂郡 阿波神社」：大三輪神社鎮座次第の大賀茂祇命伝承、高鴨神社HP引用（上・中・下三鴨社）、阿遅志貴高日子根命＝迦毛大御神、鴨族＝海人族出自、阿波→葛城進出論を整理
- 2022-08-30_【阿波の神社を行く！】京都上賀茂神社の元宮？ 延喜式内社「鴨神社」（東みよし町三加茂）：阿波の鴨神社（三加茂）の元宮論
- 2023-11-18_【阿波の神社を行く！】事代主神は出雲神ではなく阿波神だ！「阿波国 阿波郡 事代主神社」：事代主の阿波本貫論
10. 史料
一次史料
- 『古事記』 上巻：阿遅志貴高日子根命＝大国主と多紀理毘売の御子、「今、迦毛大御神と謂ふ」、天稚彦喪屋段、下照比売
- 『日本書紀』 神代：味耜高彦根神（阿遅志貴高日子根）の登場
- 『延喜式』 神名帳：「大和国 葛上郡 高鴨阿治須岐託彦根命神社 四座（名神大・月次・相嘗・新嘗）」
神社縁起・社伝
- 高鴨神社社伝・公式由緒：鴨族発祥、上鴨社、全国鴨社総本宮、弥生中期祭祀
- 『大三輪神社鎮座次第』：大田田根子の孫・大賀茂祇命の葛城邑加茂地への事代主奉斎、賀茂君賜姓
阿波関連史料（東遷論の本源側）
- 『延喜式』 神名帳：阿波国の式内 事代主神社（阿波郡・勝浦郡）
- 『阿府志』『阿波志』：阿波の鴨地名・式内社伝承
11. 関連ノート（Vault内）
賀茂氏東遷ライン
- 全国一宮_阿波接続_MOC（軸②：賀茂氏東遷）
- 大神神社（三輪山中間結節点）
- 都佐坐神社（土佐高賀茂大明神）
- 賀茂氏
阿波の事代主・鴨族系祭祀
大和の関連社
12. 留保（中立的併記）
注意
- 高鴨神社が大和国葛上郡の 名神大社（式内社）として確立した古社 であることは通説でも確実。これに対し、本社祭祀の本源を 阿波に求める東遷論は阿波説固有の解釈＝仮説 であり、本ノートの阿波説的意義は断定ではない。
- 「阿波→葛城→三輪→山城」の賀茂氏東遷ラインは 全国一宮_阿波接続_MOC 独自の整理であり、学界の公式整理ではない。論拠の主体は親ノートに委ねる。
- 賀茂氏（鴨族）の出自には諸説あり（葛城在地説・海人族渡来説・三輪氏分岐説など）、阿波本貫論は史料的に間接的である。
- 参照ブログ（kohun-jinjya系）は自ら「妄想の阿波古代史」と銘打つ仮説提示であり、一次史料的根拠ではない。
- 阿遅志貴高日子根命と事代主命の兄弟神関係、迦毛大御神の解釈は、いずれも記紀系譜の読み替えを含む。
- 同名社（阿波・讃岐・土佐・房総の鴨神社／賀茂神社）との混同を避けるため、それらは本文でプレーン表記とした。
- 本ノートの evidence_type は “shrine_origin”、confidence は 2。
※本稿は全国一宮_阿波接続_MOC（軸②：賀茂氏東遷ライン）の「葛城拠点」として、また大神神社・都佐坐神社の関連社として、賀茂氏（鴨族）祭祀の最重要拠点という観点から位置付けられる。阿波起源論は仮説であり、論拠は親ノートに委ねる。
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