檜原神社(ひばらじんじゃ)

基本情報

  • 延喜式記載:直接の独立記載はなく、大神神社の摂社として位置づけられる。一説に「巻向坐若御魂神社」を当てる
  • 読み:ヒバラジンジャ
  • 社格:大神神社摂社、元伊勢の伝承地
  • 比定社:檜原神社(奈良県桜井市三輪桧原)
  • 所在地:奈良県桜井市三輪桧原(三輪山の北西麓)
  • 創建伝承:崇神朝6年、宮中に同殿祀祀されていた天照大神を 豊鍬入姫命(とよすきいりひめ) に託して 倭笠縫邑(やまとのかさぬひのむら) に祀ったのを起源とする。これが「元伊勢」の始点となる

祭神

  • 主祭神:天照大神若御魂神(あまてらすおおかみのわかみたま)
  • 配神:
    • 天照大神荒魂
    • 豊鍬入姫命

天照大神を 皇祖神 として宮中から分離し、各地を巡行して最終的に伊勢に鎮座させる「元伊勢巡行」の伝承の 出発点 が、この檜原神社(倭笠縫邑)である。

元伊勢笠縫邑の論社問題

『日本書紀』『倭姫命世記』『神宮雑事記』等に記される 倭笠縫邑 の所在地は確定しておらず、論社が複数存在する:

論社所在根拠
檜原神社桜井市三輪桧原三輪山の北西麓、大神神社摂社
多神社磯城郡田原本町多多氏の本拠、笠縫地名近接
笠山荒神社桜井市笠「笠」の地名
小夫天神社桜井市小夫笠縫の遷座候補地

通説では檜原神社を最有力とするが、決定的な物証はない。

阿波説における位置づけ

阿波・名方郡が真の笠縫邑

阿波説では、真の倭笠縫邑は阿波国名方郡 にあり、大和の檜原神社は 阿波からの遷座後の地 であると主張する。詳細は元伊勢笠縫邑の比定論_阿波・名方郡説を参照。

論拠は次の通り:

  1. 「天照大神」の阿波先祭祀: 阿波名方郡には大宜都比売命(オオゲツヒメ)を祀る式内社 天石門別八倉比賣神社 が鎮座し、ここで太古より天照大神(あるいはその原型としての日の女神)が祀られていた。崇神朝の「宮中分離」は実質的に 阿波の本宮から大和への分祀 であったと阿波説は読む

  2. 「笠縫(かさぬひ)」地名の阿波先在: 阿波名方郡には「笠井(かさい)」「笠(かさ)」を含む地名群があり、いずれも忌部祭祀地と接続する。「笠縫」は 祭祀における笠(神聖な日傘)を縫う部民 を意味し、阿波忌部の職掌そのものである

  3. 豊鍬入姫命の阿波移動: 崇神朝に天照大神を奉戴して 倭笠縫邑 に祀ったのは豊鍬入姫命であり、続く垂仁朝で 倭姫命 が引き継いで巡行を続け、最終的に伊勢に鎮座させる。阿波説では、この巡行ルートの 起点が阿波の本宮 であり、阿波→淡路→紀伊→大和→近江→伊勢という 東遷ルート に沿って遷座したと解する

  4. 檜原(ひばら)と阿波の檜(ひのき)祭祀: 「檜原」は文字通り 檜(ひのき)の原 を意味し、檜は神聖な木として神社建築・祭祀具に用いられる。阿波の阿波忌部氏伝承詳細では、忌部氏が檜・楠・杉等の神聖木材の供給を担っており、檜原という地名は阿波忌部の祭祀職掌と一致する

三輪山祭祀との関係

檜原神社は 三輪山の北西麓 に位置し、本殿を持たず三ツ鳥居(三輪鳥居)から三輪山を遥拝する形式をとる。これは大神神社と同型の 神奈備(かんなび)祭祀 であり、

  • 三輪山の磐座 ↔ 阿波の神山(こうのやま)の磐座
  • 大神神社(大物主)↔ 阿波勝浦郡の事代主祭祀
  • 檜原神社(天照大神)↔ 阿波名方郡の天石門別八倉比賣神社

という 三輪山祭祀の重層的な阿波対応 を阿波説は描く。

「元伊勢」概念の阿波読み替え

「元伊勢」とは伊勢神宮鎮座以前に天照大神が祀られた巡行地の総称だが、阿波説では 「元伊勢」の本来の意味は阿波の本宮であり、檜原以降の巡行地はその二次的写し と読む。

『倭姫命世記』に記される 巡行ルート上の地名(伊豆加志本宮・奈久佐浜宮・名方浜宮等)には、阿波の地名と類似するものが含まれており、巡行ルート自体が 阿波内部の祭祀ルート を畿内に転写した可能性も指摘される(阿波・畿内地名ペア検証:東遷(ひがしうつり)の法則)。

関連神社

  • 天石門別八倉比賣神社(阿波名方郡):阿波説の 元宮。大宜都比売命(オオゲツヒメ)を祀る
  • 大神神社:城上郡の名神大社、本社的存在。大神神社(おおみわじんじゃ)
  • 狭井神社:大神神社の摂社、三輪山登拝口
  • 元伊勢候補各社:多神社、笠山荒神社、小夫天神社等

関連氏族

  • 豊鍬入姫命:崇神天皇の皇女、初代斎宮的存在
  • 倭姫命:垂仁天皇の皇女、伊勢神宮を最終的に鎮座させた斎王
  • 阿波忌部:阿波忌部氏伝承詳細、笠縫の部民を統括した可能性

留保

  1. 檜原神社の元伊勢比定は通説でも有力だが、文献上の決定的物証は存在しない
  2. 阿波・名方郡説は元伊勢笠縫邑の比定論_阿波・名方郡説の主張であり、学界の標準説とは異なる
  3. 「元伊勢」概念自体が中世以降の整理(『倭姫命世記』は鎌倉期成立)であり、奈良期以前の実態は不明瞭

現地情報

  • 主要祭事:例祭(10月20日)、初詣
  • アクセス:JR桜井線「巻向」駅徒歩30分、または大神神社からハイキング
  • 特徴:本殿なし、三ツ鳥居越しに三輪山を遥拝。境内に「倭笠縫邑跡」の石碑

関連リンク

関連Webクリップ (Shrine-heritager)