事任八幡宮 (ことのままはちまんぐう)

遠江国佐野郡の式内社「己等乃麻知神社（ことのまちじんじゃ）」の比定社。東海道日坂宿の麓に鎮座し、「事のままに願いが叶う」言霊の女神 として古代から東海道随一の信仰を集める。主祭神 己等乃麻知比売命（ことのまちひめのみこと）は、阿波説では 阿波忌部の祖神玉主命の娘 と位置づけられ、粟ヶ岳山頂の 阿波々神社 の祭神阿波比売命（天津羽羽命）と 姉妹の対構造 をなす。

📚 親ハブ: 阿波説ポータル 🔗 対の社: 阿波々神社（山頂） 🔗 上代史料: 『枕草子』『延喜式神名帳』

🏛 事任八幡宮：詳細論考ポータル

以下の各論点は、独立した専門ノートとして詳細化されている。

祭神の系譜：父・玉主命と対の女神

己等乃麻知比売命は単なる言霊の神ではなく、「忌部の神・玉主命」の娘である。阿波々神社の祭神（阿波比売命）との姉妹・対の構造を通して、阿波忌部氏の東遷における祭祀の役割を探る。

夫神・ココトムスビと饒速日（ニギハヤヒ）同一神説

夫神である興台産霊神（ココトムスビ）は、実は物部氏の祖・饒速日命（ニギハヤヒ）と同一神ではないか。『ホツマツタエ』の「魂返し」から読み解く古代の呪術と系譜の謎。

🏛 基本情報

項目	内容
式内社名	己等乃麻知神社（ことのまちじんじゃ）
延喜式記載	遠江国佐野郡小社
比定社	事任八幡宮
所在地	静岡県掛川市八坂642
旧社格	県社
主祭神	己等乃麻知比売命（ことのまちひめのみこと）
相殿	興台産霊神（ココトムスビノカミ）（夫神）、誉田別命（応神天皇）、息長帯比売命（神功皇后）、玉依比売命
例祭	9月20日（例大祭）／1月7日（御筒粥神事）
社頭	旧東海道日坂宿の入口、樹齢千年級の大杉・大楠が林立

📖 祭神と社伝

主祭神：己等乃麻知比売命

「事のままに願いを叶える神」の名のとおり、言霊を司る祭祀の女神。通説では中臣氏の祖 天児屋命の母 として知られるが、事任八幡宮の社伝では明確に 「忌部の神玉主命（天石門別安國玉主天神）の娘」 と位置づけられている。

阿波説では：

父神：玉主命（阿波忌部の祖神）
姉妹：天津羽羽命（＝阿波々神社の阿波比売命）
夫神：興台産霊神（ココトムスビ）

→ 詳細：祭神の系譜：父・玉主命と対の女神

八幡宮への変遷

平安後期、宇佐八幡宮から 誉田別命（応神天皇）を勧請し、社名が「八幡宮」と複合化された。これにより本来の祭神己等乃麻知比売命は 本宮（奥宮：八坂神社の北背後の山） に移され、麓の現社殿は八幡神を主とする形になった時期もある。明治の社格制定にあたり、改めて己等乃麻知比売命が主祭神として復帰している。

『枕草子』『延喜式』の記載

清少納言『枕草子』に：

「ことのままの明神、いとたのもし、さのみ聞きけむとや言はれ給はむ」

と記され、平安期から 「願いを言葉のままに叶える霊験あらたかな社」 として都にも知られていた。延喜式神名帳には「己等乃麻知神社」として遠江国佐野郡の式内小社に列されている。

📜 歴史

時代	出来事
古墳〜飛鳥	阿波忌部の東遷に伴う創祀（社伝）
平安（927）	『延喜式神名帳』に「己等乃麻知神社」として記載
平安後期	八幡神（誉田別命）を勧請、「事任八幡宮」へ
鎌倉〜室町	東海道日坂宿の鎮守として武家信仰を集める
江戸	旧東海道日坂宿の入口、参勤交代の道中安全祈願所
明治	県社に列格、主祭神を己等乃麻知比売命に復帰
現代	「ことのまま」の願掛け祈願で全国から参拝者

🌏 阿波説における意義

1. 阿波忌部の祖神玉主命の娘の祭祀

己等乃麻知比売命を「玉主命の娘」と明記する社伝は、通説（中臣氏祭神）から外れた阿波忌部固有の系譜認識を示す。父神玉主命は阿波忌部の祖神であり、天日鷲命 と並ぶ忌部の主要神。すなわち事任八幡宮は 遠江における阿波忌部の祭祀の中心と位置づけられる。 → 祭神の系譜：父・玉主命と対の女神

2. 阿波々神社との「山と麓」の対構造

すぐ近隣の粟ヶ岳山頂に鎮座する阿波々神社（祭神：阿波比売命＝天津羽羽命）とは、玉主命の二人の娘による姉妹神の対祭祀 を構成する。

配置	神社	祭神	神格
山頂	阿波々神社	阿波比売命（天津羽羽命）	祖神／和魂・幸魂
麓	事任八幡宮	己等乃麻知比売命	巫女・神託／荒魂

これは阿波忌部が東遷先で構築した高度な祭祀システムであり、阿波国における上一宮大粟神社と周辺の小社群の関係を遠江に再現したと考えられる。 → 祭神・阿波比売命と事任八幡宮との対構造

3. 阿波の建嶋女祖命との対応

阿波国勝浦郡（現・小松島市中田町）の 建嶋女祖命神社（たてしまにょそのみことじんじゃ：式内社）の祭神は、阿波忌部系の女祖神。「事任（ことのまま）」の神格＝言霊・祭祀の巫女の元宮として、徳島の建嶋女祖命との系譜的連続性が指摘される。

4. 夫神興台産霊神＝饒速日命説の含意

夫神興台産霊神（ココトムスビ）は通説では中臣氏の祖だが、阿波説・古史古伝の深層では 物部氏の祖饒速日命（ニギハヤヒ）と同一神ともされる。これが正しければ、事任八幡宮は 中臣（祭祀）と物部（呪術・軍事）の交差点となり、阿波忌部から両氏族が分派した可能性を示唆する重要拠点となる。 → 夫神・ココトムスビと饒速日（ニギハヤヒ）同一神説

5. 東海道上の祭祀拠点

東海道は古代の伊勢→東国を結ぶ国家的祭祀回廊であり、その中で事任八幡宮は 言霊を司る神託所 として機能した。阿波忌部の東遷ルートが後の東海道に重なることを考えれば、事任八幡宮は 阿波忌部の祭祀的ハブ として東遷後も中央朝廷との接続を維持していたと考えられる。

🔗 関連神社・関連氏族

阿波々神社（粟ヶ岳山頂、対の社）
上一宮大粟神社（阿波国一宮、阿波比売命＝大宜都比売命の元宮）
峰神社・龍宮総宮社：浅間神社の本宮と木花咲耶姫（阿波国那賀郡、阿波忌部の海洋祭祀）
建嶋女祖命神社（阿波国勝浦郡）
阿波忌部氏 / 中臣氏（系譜上の交差点）

🗺 現地情報

アクセス：JR掛川駅から車約15分、東名高速掛川ICから国道1号線「日坂」交差点付近
境内：樹齢千年級の大杉・大楠が林立し、社叢全体が「事任八幡宮の杜」として静岡県天然記念物
奥宮：本殿背後の山中（八坂神社）に本来の鎮座地。山中の磐座群は古代祭祀の痕跡
御筒粥神事：1月7日。粥の中の竹筒に詰まる米粒数で年の吉凶を占う古代神事

📚 参照・関連ノート

📚 参照ブログ・Web資料

事任八幡宮 - Wikipedia
事任八幡宮公式サイト
個人note考察シリーズ（『ことのまち姫の謎を解く』その1〜3）

⚠️ 留保

「己等乃麻知比売命＝玉主命の娘」「夫神ココトムスビ＝ニギハヤヒ」といった同神説は、事任八幡宮社伝および阿波説固有の解釈であり、記紀・延喜式・通説的解釈とは異なる。本ノートでは阿波説の核心仮説として扱うが、史料的根拠は限定的であり、confidence は低く設定している。一方、「己等乃麻知比売命を祀る式内社が遠江国佐野郡に存在する」事実そのものは延喜式に明記された確実な情報であり、その地理的近接性（阿波々神社との隣接）は阿波説仮説の出発点として議論可能な水準にある。

🏺 関連する考古学・物証データ

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