鴨神社
📚 讃岐 阿野郡 鴨神社 — 讃岐における賀茂氏祭祀の中核社。坂出市加茂町に東鴨神社・西鴨神社が分立し、両社が論社。京都・山城賀茂神社、阿波の賀茂祭祀との祭祀ネットワーク上の重要結節。
1. 命題の構造
| 観点 | 通説 | 阿波説 |
|---|---|---|
| 主祭神 | 別雷神(上賀茂系)・事代主神(東鴨)。山城賀茂神社からの分祀 | 阿波国名方郡(神山町神領)の賀茂氏本貫からの分派祭祀。山城賀茂神社・讃岐鴨神社は阿波賀茂氏の北方・北西分派 |
| 賀茂氏の本貫 | 山城国愛宕郡・大和国葛城(葛城鴨/葛城賀茂氏) | 阿波国名方郡(神山町神領)。山城・葛城賀茂はいずれも阿波からの分派 |
| 創祀の経緯 | 古代讃岐への賀茂氏の移住と祖神祭祀 | 阿波賀茂氏の讃岐進出ルート上の祭祀拠点設置 |
| 別雷神/事代主神の併祀 | 上下賀茂神社の祭神構造の踏襲 | 阿波の事代主神社・多祁御奈刀祢神社・上一宮大粟神社周辺賀茂祭祀との同根性 |
| 東鴨・西鴨の分立 | 中世以降の社地分割・別当寺関与による論社並立 | 元来一社であった鴨神社が中世に分立、両社で祭神を分担 |
基本情報
- 延喜式記載: 讃岐国 阿野郡 鴨神社
- 読み: カモノ
- 社格: 小
- 比定社・論社: 東鴨神社/西鴨神社(坂出市加茂町に分立)
- 所在地: 香川県坂出市加茂町
- 郵便番号: 762-0023
- 主祭神: 別雷神(わけいかづちのかみ)/事代主神
祭神と社伝
- 主祭神は別雷神(上賀茂系)と伝える。東鴨は事代主神、西鴨は別雷神を主神とするなど、両社で祭神構成が異なる。
- 鎮座地・坂出市加茂町は古代阿野郡の中心域で、賀茂氏(鴨氏)の讃岐分派が祭祀拠点を構えた地と見られる。
- 京都・上下賀茂神社と祭祀的に直結する讃岐側の鴨族祭祀拠点。
歴史
- 延喜式神名帳(927年)に「讃岐国阿野郡 鴨神社」として記載。讃岐国阿野郡3座(鴨神社・神谷神社・城山神社)の筆頭に列せられる。神名帳の郡内記載順では一般に格式・古さの順に並ぶ傾向があり、当社が阿野郡内で古層の祭祀拠点であった可能性を示す。
- 中世以降、東西二社(東鴨神社・西鴨神社)の分立があり、論社の確定は議論が続く。
- 近世は高松藩松平家の保護下にあった。
- 鎮座地・坂出市加茂町は、讃岐国府跡(坂出市府中町)・城山神社の南西約3km、神谷神社の南西約4kmに位置し、阿野郡式内3座が讃岐中央の同一祭祀圏を形成する立地構造の一角を占める。
延喜式「座」原則との整合
- 当社は『延喜式』神名帳に「鴨神社(一座)」と明記される。延喜式の「座」は祭神単位(feedback_engishiki_za)であり、古代延喜式段階の祭祀核心は単一神格(おそらく別雷神 あるいは 事代主神のいずれか一柱)に収斂していた可能性が高い。
- 現在の東鴨・西鴨の二社分立と祭神分担(東鴨=事代主神、西鴨=別雷神)は、中世以降の社地分割と祭祀再編の結果で、延喜式段階の一座制とは齟齬する。古層祭祀の祭神比定は未確定。
阿波説における意義
- 賀茂氏の阿波本貫説:阿波説では、賀茂氏は阿波国名方郡(神山町神領一帯)に本貫を持つ氏族とされる。山城の上下賀茂神社は阿波賀茂氏の北方分派、讃岐の鴨神社は同じく阿波賀茂氏の北西分派と理解される。
- 苅田郡加麻良神社との対:讃岐西端の加麻良神社(賀茂系・苅田郡)と讃岐中央の鴨神社(讃岐)(阿野郡)は、讃岐における賀茂氏祭祀の東西二拠点を形成。阿波賀茂氏の讃岐進出ルート上の祭祀帯。
- 事代主神と別雷神の併祀:両神は賀茂系祭祀の核心で、阿波の事代主神社・多祁御奈刀祢神社・上一宮大粟神社周辺の賀茂祭祀と同根。
- 阿野郡3座の阿波接続軸:城山神社(讃岐国造祭祀・名神大)・神谷神社(火神・忌部系職能祭祀)と並ぶ阿野郡3座の一として、讃岐中央の阿波接続祭祀帯を構成する。阿波の王権(上一宮大粟神社)・忌部(忌部神社)・賀茂(事代主神社)の三系統祭祀構造を、阿野郡3座が讃岐中央に転写した形と整理される。
阿波の鴨神社(三好郡東みよし町加茂)との対照
- 阿波国三好郡(現・東みよし町加茂)にも式内「鴨神社」が鎮座する(同名社)。阿波の鴨神社は田寸神社・横田神社とともに東みよし町加茂に集積し、阿波西部の賀茂系祭祀拠点を形成する。
- 阿波と讃岐に同名の式内「鴨神社」が存在する事実は、賀茂氏祭祀が阿波・讃岐両国にわたって展開していたことを示す。地理的に阿波三好郡(吉野川中流・北岸)から讃岐阿野郡(坂出平野)へは、讃岐山脈を北越する阿讃国境ルート(猪ノ鼻峠/曼陀峠経由)で接続される。
- 阿波説では、阿波三好郡の鴨神社が阿波賀茂氏の本貫祭祀(名方郡神山町神領)から讃岐山脈北麓へ展開する中継拠点、讃岐阿野郡の鴨神社が更にその北方・讃岐中央への進出拠点として整理される。
賀茂氏祭祀の三層構造
阿波説では、賀茂氏の祭祀分布を以下の三層構造として整理する。
| 層 | 位置 | 中核社 | 性格 |
|---|---|---|---|
| 本貫層 | 阿波国名方郡(神山町神領一帯) | 事代主神社・多祁御奈刀祢神社・上一宮大粟神社 | 賀茂氏の本貫祭祀。事代主神=阿波長国造系の祖神祭祀 |
| 分派層(四国内) | 阿波三好郡・讃岐阿野郡・讃岐苅田郡・土佐 | 阿波鴨神社(東みよし町)・讃岐鴨神社(坂出市)・加麻良神社(観音寺市)・賀茂神社(土佐) | 阿波本貫からの四国内分派祭祀 |
| 遠隔分派層 | 山城・大和葛城 | 上賀茂神社・下鴨神社・葛城鴨都波神社・葛城高鴨神社 | 阿波賀茂氏の畿内進出後の祭祀 |
讃岐鴨神社は中間層(四国内分派)の核として、本貫層と遠隔分派層を媒介する祭祀ネットワーク上の結節点に立つ。
讃岐における賀茂祭祀の東西配置
讃岐国内には2社の賀茂系祭祀が式内社として確認される。
| 社名 | 旧郡 | 現所在 | 主祭神 | 性格 |
|---|---|---|---|---|
| 鴨神社(讃岐) | 阿野郡 | 坂出市加茂町 | 別雷神/事代主神 | 讃岐中央(国府近接)の賀茂祭祀拠点 |
| 加麻良神社 | 苅田郡 | 観音寺市流岡町 | 事代主神 | 讃岐西端の賀茂系祭祀拠点 |
讃岐東部(大内郡・寒川郡)には賀茂系式内社が確認されず、賀茂氏祭祀は讃岐中央〜西部に集中する。阿波からの進出ルート(阿讃国境越え+瀬戸内沿岸西進)と整合する分布構造。
主要史料
- 『延喜式』巻九・神名帳 上(927年):讃岐国阿野郡「鴨神社」一座と明記
- 『延喜式』巻九・神名帳:阿波国三好郡「鴨神社」(同名・別社)の存在を確認
- 『讃岐国名勝図会』(江戸後期):当社の近世社伝・東西二社分立の経緯を伝える
- 『新撰姓氏録』:賀茂氏(鴨氏)の系譜・諸国分派を整理する史料
関連神社・関連氏族
- 阿波元宮系:事代主神社(阿波名方郡)、多祁御奈刀祢神社、神山町神領の賀茂関連伝承地
- 同祭神系:京都・上賀茂神社/下鴨神社、大和・葛城の鴨都波神社、加麻良神社
- 関連氏族:賀茂氏(鴨氏)、阿波忌部、阿野郡郡司家
現地情報
- アクセス:JR予讃線「坂出」駅から車で約10分
- 主要祭事:例祭(10月)
関連論考
- 🏛 阿波説ポータル
- 🌾 阿波忌部と忌部神社
- 📜 讃岐国の式内社一覧
関連リンク
研究ポータル
📚 讃岐 阿野郡 鴨神社 — 讃岐の鴨族祭祀。京都賀茂神社との祭祀ネットワーク。
この神社の祭神を共有する阿波国式内社
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📚 参照資料(ブログ・Web自動)
- 2009-08-01-式内社 鴨神社 三好郡東みよし町
- 2010-02-22-下加茂神社と鴨神社と加茂神社
- 鴨神社
12. 留保
- 東鴨・西鴨の論社比定:両社が併存する形で延喜式内「鴨神社」の祭祀継承を主張するが、いずれが古代の本社(あるいは唯一の式内社)であったかは未確定。中世段階での社地分割の経緯・別当寺関与など、文献的裏付けは限定的。両社の祭神構成(東鴨=事代主神、西鴨=別雷神)も近世社伝段階の整理である可能性が高い。
- 賀茂氏の阿波本貫説:賀茂氏の阿波本貫説は阿波説固有の立場で、通説では山城(愛宕郡)・大和(葛城)を本貫とする。『新撰姓氏録』『古語拾遺』など中央史料は阿波本貫を明記せず、阿波本貫説は阿波の事代主神社・上一宮大粟神社など賀茂祭祀の本源性からの推論に基づく。
- 主祭神比定の不確かさ:主祭神比定は近世社伝による。延喜式段階の「一座」原則と現在の二社分立・祭神分担は齟齬し、古代本来の祭神は別雷神・事代主神のいずれか一柱に収斂していた可能性が高い。
- 阿波三好郡 鴨神社との接続:阿波三好郡(東みよし町加茂)の鴨神社と讃岐阿野郡 鴨神社を、同一氏族の祭祀展開として整理する読みは阿波説の構造論であり、両社の祭祀的継承関係を直接示す文書は確認されない。同名社の存在は、賀茂氏祭祀の四国内広域性を示すが、具体的な分派関係を立証するには更なる検討が必要。
- 賀茂祭祀の三層構造:賀茂氏祭祀を「阿波本貫層/四国内分派層/遠隔分派層」の三層として整理する読みは阿波説の構造論で、通説では山城・葛城本貫からの諸国分派として整理される。本貫の位置自体が阿波説と通説で対立しており、三層構造の整合性も阿波本貫説の妥当性に依存する。
- 記紀における事代主神・別雷神の系譜:『古事記』神武天皇段では事代主神が大物主神の御子神として登場し、神武皇后 媛蹈鞴五十鈴媛命の父神となる。一方、別雷神は記紀本文には現れず、『山城国風土記』逸文(賀茂伝承)に初出する。両神を賀茂系祭祀の核心として併祀する祭祀構造は、中央史料では中世以降の整理であり、古代延喜式段階の本来祭神比定には慎重を要する。
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