玉依姫命

要旨

玉依姫命（たまよりひめのみこと） は、海神 大綿津見神の娘で豊玉姫命の妹。姉の子 鸕鶿草葺不合命を養育し後にその妻となり、神武天皇を産んだ皇統母系の女神。阿波説では祭祀地を吉野川下流域・名方郡に求め、綿津見神宮を阿波の海人族拠点に比定。姉妹（豊玉姫・玉依姫）の祭祀構造から神武天皇は海人族の血を二重に引くとし、阿波海人族が神武王権の母胎であったとする論と整合させる。

概要

• 読み: タマヨリヒメノミコト
• 別名: 玉依毘売命（古事記）／玉依姫尊（日本書紀）／玉依媛
• 父神: 大綿津見神（海神）
• 姉: 豊玉姫命
• 夫: 鸕鶿草葺不合命（うがやふきあえずのみこと）
• 子: 五瀬命・稲飯命・三毛入野命・神倭伊波礼毘古命（神武天皇）
• 登場文献: 『古事記』『日本書紀』神代下・神武東征前史

阿波説における位置づけ

玉依姫命は、姉・豊玉姫が八尋和邇の本姿を見られて海宮へ帰った後、姉の子・鸕鶿草葺不合命を養育し、後にその妻となった 神武天皇の母 にあたる。阿波説では、玉依姫命の祭祀地を 吉野川下流域・名方郡 に求める。

『古事記』の「綿津見神宮」を阿波の海人族拠点（鳴門〜那賀の海岸線）に比定し、玉依姫を 阿波海人族の女神 として位置づける。とくに 天石門別豊玉比賣神社（名西郡石井町）と並んで姉妹神祭祀の構造を持ち、神武天皇の母系の根拠地を阿波に置く。

阿波説における重要な系譜的論点：

大綿津見神（海神）
   ┃
   ┣━━ 豊玉姫命 × 火遠理命（山幸彦）
   ┃              ┃
   ┃              ┗━ 鸕鶿草葺不合命 ────┐
   ┃                                      │
   ┗━━ 玉依姫命 × 鸕鶿草葺不合命 ←─────┘（叔母 × 甥）
                   ┃
                   ┗━ 神武天皇

→ 神武天皇は 海人族の血を二重に引く ことになり、阿波海人族（綿津見の祭祀圏）が神武王権の母胎であったとする論と整合する。

神格と性格

• 海神の娘：綿津見系の海洋祭祀の中核
• 養育の女神：姉の子を育てた「玉を依せる（依代）」神
• 神武天皇の母：皇統の母系の起点
• 依代信仰：「タマヨリヒメ」は神霊を寄せる巫女・依坐の普通名詞でもある

阿波の祀る神社

※ deities または aliases に「玉依／タマヨリ」を含む式内社（旧国・旧郡順）。

神社	旧国	旧郡	社格	主祭神
玉前神社	上総国			玉依姫命
賀茂神社	土佐国	幡多郡	小	賀茂別雷神・賀茂建角身命・玉依姫命
賀茂御祖神社	山城国	愛宕郡	名神大	賀茂建角身命・玉依姫命
日吉大社	近江国	滋賀郡	名神大・二十二社・旧官幣大社	大己貴神（西本宮）・大山咋神（東本宮）・田心姫神・玉依姫神（樹下宮）
横田神社	阿波国	美馬郡	小	玉依姫命
宇奈為神社	阿波国	那賀郡	小	豊玉彦命・豊玉姫命・玉依姫命

関連リンク

• 豊玉姫命（姉神）
• 火遠理命（山幸彦）の阿波比定：和珥氏と十拳剣の系譜（姉の夫＝義兄）
• 海神族（父系）
• 海人族（祭祀基盤）
• 天石門別豊玉比賣神社：母を継ぐ娘神と海洋王権（姉妹祭祀の中心）
• 王子和多都美神社（名方郡、海神宮の阿波比定地）

📚 参照資料（ブログ・Web自動）

• 2012-10-28-鳥の一族　１６　玉依姫

📚 参照資料（ブログ・Web本文マッチ 拡張）

• 2023-05-22-鳥の一族　19_-_①　賀志波比売命 （本文中 “玉依姫命” ×2）
• 2025-07-07-「一宮」-１：「筑前」、「筑後」 （本文中 “玉依姫命” ×2）

留保（中立的併記）

注意

• 玉依姫命の系譜（海神の娘・神武天皇の母）は記紀による。「タマヨリヒメ」は神霊を寄せる巫女の普通名詞でもあり、固有神格と職能名の両義がある。
• 祭祀地を名方郡・吉野川下流域に求めること、綿津見神宮を阿波海岸線に比定することは阿波説的解釈である。
• 本ノートの evidence_type は “primary_source_based”（記紀）、confidence は 3。