大津往命神社(おほつのゆきのみことじんじゃ)

要旨

伊豆半島南端の南伊豆町妻良(めら)に鎮座する式内社で、現在は三島神社に比定される。社名「大津往命(オホツノユキノミコト)」は固有の祭神を指すとみられるが、当社固有の社伝は本ノートでは確認できておらず、神格の詳細は不明である。妻良は伊豆半島南西岸の天然の良港で、阿波説では伊豆諸島と本土を結ぶ黒潮ネットワークの本土側拠点群の一つにあたると解しうる。比定社が三島神社であることは、当地が三島大明神(事代主命)信仰圏にあったことを示す(阿波直結は仮説)。


1. 命題の構造

観点通説阿波説
祭神「大津往命」南伊豆・妻良の在地神三島大明神系の祭祀ネットワークの一座(仮説)
妻良の位置づけ伊豆半島南端の港伊豆諸島と本土を結ぶ黒潮ネットワークの本土側寄港地

2. 基本情報

項目内容
社名大津往命神社(おほつのゆきのみことじんじゃ)
比定社・論社三島神社
所在地静岡県賀茂郡南伊豆町妻良
延喜式表記伊豆國賀茂郡 大津往命神社
読みオホツノユキノ
社格式内社(小)
主祭神大津往命(社名による・詳細不明)

3. 祭神と社伝

『延喜式』神名帳(927年)に「伊豆国 賀茂郡 大津往命神社」として登載された式内小社で、伊豆半島南端の南伊豆町妻良に鎮座する。現在は三島神社に比定される。社名の「大津往命(オホツノユキノミコト)」は当社固有の祭神を指すとみられるが、その神格・系譜の詳細や当社固有の社伝は本ノートでは確認できていない(→ 留保)。「大津」を大きな港、「往」を行き来の意と読めば、港湾・航海にかかわる神格を想起させるが、これは社名の字義からの推測にとどまる。


4. 阿波説における意義

本節は仮説の提示であり、論拠は親ノートに委ねる

以下は阿波説側の解釈であり、学術的に確証された因果ではない。論拠の本体は 阿波説の根幹 が担う。

伊豆国は『延喜式』神名帳に92座という他国に類を見ない式内社の集中をみせる。阿波説はこれを、阿波国から神津島(阿波命神社・物忌奈命神社)・伊豆大島(波布比売命神社)を経て安房国(安房神社)へ至る黒潮ネットワークの祭祀痕跡と解する。伊豆半島南端の妻良は、伊豆諸島から本土へ渡る船が寄る港であり、当社もこの航海ネットワークの本土側祭祀の一翼に位置づけられる可能性がある(あくまで仮説)。比定社が三島神社である点は、当地が三島大明神(事代主命)信仰圏にあったことを示す。


5. 関連神社・関連氏族

伊豆諸島・本土の阿波系祭祀

関連神格・氏族

  • 事代主命(三島大明神)
  • 阿波海人族
  • 阿波忌部

6. 史料

一次史料

  • 『延喜式』神名帳(伊豆國賀茂郡 大津往命神社)

7. 関連ノート(Vault内)


8. 留保(中立的併記)

重要な留保

  • 祭神「大津往命」の神格・系譜の詳細、および当社固有の社伝は本ノートでは未確認。「大津往=港湾・航海神」とする読みは社名の字義からの推測にすぎない。
  • 比定社「三島神社」との対応関係や現況(本殿様式・例祭等)も今後の現地資料による補足を要する。
  • 「阿波系海人族の黒潮ネットワークの一座」という位置付けは阿波説固有の解釈=仮説であり、学術的確証はない。論拠は親ノートに委ねる。

※本稿は伊豆国式内社の一つとして、阿波系海人族の黒潮東遷ルートにおける祭祀痕跡という観点から位置付けられる。阿波説全体像は 阿波説の根幹 を参照。