駿河国の式内社一覧

駿河国（現在の静岡県中部〜東部）の延喜式神名帳に記載された 22座（名神大1座・小社21座）／7郡 のリスト。 阿波忌部氏の東遷ルート上の中継地 としての性格と、ヤマトタケルの東征伝説・富士山信仰 が交錯する古代祭祀の重要地域。

📚 親ハブ: 阿波説ポータル / 元宮ハブ_MOC 🔗 隣国: 遠江国の式内社一覧 / 千葉県の神社伝承(阿波説関連)

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🏛 名神大社（1座）

神社名	比定社・論社	郡	備考
浅間神社	富士山本宮浅間大社	富士郡	駿河国一宮。富士山信仰の中心。木花咲耶姫を祀る。

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🗺 郡別一覧と考察

富士郡（3座）

• 浅間神社（名神大）― 富士山本宮浅間大社（駿河国一宮）
  • 阿波説の視点：祭神 木花咲耶姫（木花開耶姫） の元宮は、阿波国那賀郡の 峰神社・龍宮総宮社：浅間神社の本宮と木花咲耶姫 とされる。社伝に「東方ノ静岡縣富士山ニ祀ル浅間神社ハ此ノ神社ノ本宮ニ當リ」と明言されており、富士山本宮浅間大社は 阿波の峰神社の里宮 という位置関係になる。
• 倭文神社（しどりじんじゃ）
  • 阿波説の視点：「倭文（しづり・しどり）」は日本古来の織物のこと。阿波忌部氏の祖神 天日鷲命（あめのひわしのみこと） やその系譜の織物技術集団（倭文部）が、海路でこの地に入り機織りを伝えた痕跡。房総（安房）の結城や伊豆地方との繋がりを示唆する重要な社。
• 富知神社（ふちじんじゃ）― 富士の山霊を祀る古社

安倍郡（7座）— 静岡浅間神社三社一体の中心地

• 神部神社（静岡浅間神社 内）― 駿河総社、大己貴命を祀る
• 浅間神社（静岡浅間神社 内）― 木花咲耶姫を祀る
• 大歳御祖神社（おおとしみおやじんじゃ／静岡浅間神社 内）― 祭神は大歳御祖命（神大市比売）。市場や流通の守護神。
• 小梳神社（おぐしじんじゃ）― 駿河国府の鎮守、駿府の総鎮守
• 建穂神社（たきょうじんじゃ）
• 足坏神社（あしつきじんじゃ）
• 中津神社（住吉神社）
• 白沢神社

※ 神部神社・浅間神社・大歳御祖神社の三社は明治以降「静岡浅間神社」として一体運営。

益頭郡（4座）— ヤマトタケル東征伝説の核心

• 焼津神社（やいづじんじゃ）
  • ヤマトタケル伝説：ヤマトタケルの東征において、賊に火を放たれた際に 草薙剣 で草を薙ぎ払い、向かい火をつけて難を逃れた「焼津」の地名の由来となる神社。祭神は日本武尊。
• 飽波神社（あくなみじんじゃ）― 藤枝市、和魂と荒魂の対祭祀
• 神神社（みわじんじゃ）
• 那閉神社（なへじんじゃ）

有度郡（3座）

• 草薙神社（くさなぎじんじゃ）
  • 焼津神社と同じくヤマトタケル東征伝説の要地。草薙剣の神話に直接関わる。祭神は日本武尊。
• 伊河麻神社（いかまじんじゃ）
• 池田神社

廬原郡（3座）

• 御穂神社（みほじんじゃ）
  • 三保の松原：羽衣伝説で有名な三保の松原に鎮座。海の彼方から常世の神が降臨する 「羽衣伝説」 は、海神族や黒潮に乗ってやってきた海神系・阿波系氏族の到来を神話化したものとも考えられる。
• 豊積神社（とよづみじんじゃ）― 由比の鎮守
• 久佐奈岐神社（くさなぎじんじゃ）― 「くさなぎ」を冠するもう一座、ヤマトタケル伝説と関連

駿河郡（2座）

• 丸子神社（まりこじんじゃ）― 浅間神社（沼津）と合祀、富士山信仰の東端
• 桃澤神社（ももざわじんじゃ）― 御殿場・小山町、富士山東麓

富士郡 富士山関連の式外社

※ 式外だが重要：

• 村山浅間神社（富士宮市村山）― 富士修験の中心
• 山宮浅間神社（富士宮市山宮）― 富士山本宮浅間大社の元宮（社地のみ、本殿なし）

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💡 阿波説・東遷ルートとの繋がりまとめ

1. 富士山＝木花咲耶姫＝阿波の峰神社系

駿河国一宮 富士山本宮浅間大社 の祭神 木花咲耶姫 は、阿波国那賀郡（現美波町）の 峰神社・龍宮総宮社：浅間神社の本宮と木花咲耶姫 が元宮であると社伝に明記されている。 すなわち富士山信仰の核心が、阿波の祭祀地から東国へ遷座した構図となる。 → 大宜都比売命の娘世代と三世代祭祀構造：賀志波比売・木花開耶姫

2. 織物文化の東進（倭文神社）

富士郡の 倭文神社 は、阿波忌部が房総（安房）へ向かうルートの途上、あるいは伊豆半島を越える前に駿河の地に残した 織物技術集団（倭文部） の足跡と考えられる。 遠江国の 服織神社・服織田神社 とも連続するネットワーク。

3. 海神・羽衣伝説（御穂神社）

黒潮を利用した航海民（阿波水軍や海神族）の存在が、三保の松原の 羽衣伝説 として後世に伝わった可能性がある。阿波忌部の海上ネットワークの東端の痕跡。

4. ヤマトタケル東征と東国祭祀

焼津神社・草薙神社・久佐奈岐神社は ヤマトタケル東征伝説 に直結する。 阿波説では、ヤマトタケルの東征は 阿波忌部・物部の東遷の神話化 とする解釈もあり、駿河国の式内社群はこの神話化過程の物的痕跡として読み解ける。 → 阿波忌部の東遷：安房・上総開拓と黒潮ネットワーク

5. 隣国・遠江との連続性

すぐ西隣の遠江国には、阿波忌部氏の直接的な拠点である 粟ヶ岳（阿波々神社） があり、駿河国への影響も地続きであったと推測される。 事任八幡宮の言霊祭祀、阿波々神社の祖神祭祀が、駿河国の浅間信仰・倭文織物・草薙神話と 連続する祭祀回廊 を形成していた可能性がある。

6. 富士山と宮下文書

富士山麓には 宮下文書（富士古文書） という古史古伝が伝わり、徐福伝説と結びつく。 これも阿波説の文脈では、阿波の祭祀権を東国に持ち込んだ集団が、後に神武の系譜と混在して伝承化した と読める可能性がある。 → 富士王朝と宮下文書_もう一つの徐福伝説 / 宮下文書（富士古文書）と徐福の影

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🚢 駿河国の阿波説における位置付け

阿波（鳴門・撫養）→ 紀伊 → 伊豆 → 遠江（粟ヶ岳）→ 駿河（富士・三保） → 安房（千葉）

駿河国は遠江国（粟ヶ岳の祭祀拠点）と房総（安房忌部の到達地）の 中間地点 であり、富士山という巨大ランドマーク を持つ航海・祭祀の要衝として、阿波忌部の東遷ネットワークに不可欠な位置を占める。

特に：

• 富士山本宮浅間大社（富士郡） ＝ 木花咲耶姫祭祀の里宮（元宮：阿波・峰神社）
• 倭文神社（富士郡） ＝ 阿波忌部系織物集団の駐留
• 御穂神社（廬原郡） ＝ 海洋祭祀・羽衣伝説の地

これら三点が 「富士山＋海＋織物」 の三位一体で阿波忌部の祭祀範型を形成している。

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📚 参照

• 駿河国の式内社一覧 - Wikipedia
• 阿波説ポータル
• 阿波忌部氏伝承詳細
• 遠江国の式内社一覧
• 富士山本宮浅間大社
• 静岡浅間神社
• 草薙神社
• 峰神社・龍宮総宮社：浅間神社の本宮と木花咲耶姫
• 阿波忌部の東遷：安房・上総開拓と黒潮ネットワーク

⚠️ 留保

座数・郡別配置の細部については史料による異同があり、特に「神部神社」と「浅間神社」（安倍郡）の比定には議論がある。各神社の祭神・由緒については通説と阿波説で解釈が異なるため、本ノートでは阿波説の視点を補注として記し、通説との区別を明示する。