天照大神の葬儀記録と八倉比売大神御本記

要旨

徳島市国府町矢野・気延山南麓に鎮座する式内社「天石門別八倉比売神社」には、近世に整備されたとされる『八倉比売大神御本記』が伝わる。これは天照大神（大日霊女命）の「葬儀」を具体的に記録した古文書とされ、阿波説における最重要文献の一つに位置づけられる。本殿後背の山中には阿波産青石を組んだ正五角形の祭壇（鶴亀の祭壇）があり、阿波説はこれを邪馬台国の女王・卑弥呼の墓（卑弥呼塚）に比定し、御本記の葬儀記録と物理的に対応するモニュメントとみる。気延山・矢野神山一帯は八倉比売神社・広濱神社・矢野古墳群等からなる祭祀圏を成す。

概要

徳島市国府町矢野・気延山南麓に鎮座する式内社「天石門別八倉比売神社（あめのいわとわけやくらひめじんじゃ）」には、近世に整備されたとされる『八倉比売大神御本記』が伝わる。これは天照大神（大日霊女命）の「葬儀」を具体的に記録した古文書であり、阿波説における最重要文献の一つとなっている。

1. 御本記が記す葬儀の概要

• 主祭神は「大日霊女命（おおひるめのみこと）」、すなわち天照大神
• 御本記には、天照大神の薨去後に行われた葬儀の次第と、参列・奉仕した神々の役割が詳述される
• 葬儀委員長級の役を大国主神（または高皇産霊神）が務め、先導役・奏楽役・供物役などが個別に記される
• 神話の「天岩戸隠れ」を、女王アマテラスの死とそれに伴う葬礼・復活儀礼の隠喩と読み解く根拠

2. 奥之院の正五角形祭壇＝卑弥呼塚説

• 本殿後背の山中に、阿波産青石を組んだ全国的に類例のない正五角形の祭壇が存在する
• 標高約212mの気延山支峰上にあり、西方眼下に矢野遺跡（西日本最大級の弥生集落）を望む
• 「鶴亀の祭壇」と通称され、上に五輪塔が置かれる
• 阿波説では、これを邪馬台国の女王・卑弥呼の墓（卑弥呼塚）に比定し、御本記の葬儀記録と物理的に対応するモニュメントと位置づける

3. 気延山・矢野神山祭祀圏

• 八倉比売神社、広濱神社（廣濱大明神）、伊魔離神社、矢野古墳群、勝占神社など、気延山周辺は一体の祭祀圏を成す
• 西側には大粟山・上一宮大粟神社が位置し、阿波最古の「神山」ベルトを形成
• 太龍寺・建治寺・悲願寺と並ぶ阿波の核心的霊場群の一角

4. 関連ノート（Vault内）

• 天照大神（大日孁尊）ハブ
• 卑弥呼＝天照大神論
• 阿波考古学と邪馬台国

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5. 留保

注意

• 『八倉比売大神御本記』は本文中でも「近世に整備されたとされる」古文書であり、天照大神（大日霊女命）の薨去・葬儀を史実として記す一次史料ではない。記紀の「天岩戸隠れ」を女王の死と葬礼・復活儀礼の隠喩とする読みは阿波説の解釈で、通説では神話的説話として扱われる。
• 奥之院の正五角形祭壇を「卑弥呼塚」とし邪馬台国女王の墓に比定する説、天照大神＝卑弥呼とする女王比定は、考古学的編年や『魏志倭人伝』の記述による裏付けを欠く阿波説固有の仮説であり、学界の支持はない。祭壇上の五輪塔は中世以降の仏教的造立物である。
• 関連する言及はいずれも阿波説ブログ（awanonoraneko／awa-otoko／goutara／妄想の阿波古代史 等）に依拠する。
• 本ノートの evidence_type は “blog_hypothesis”、confidence は 1。詳細は親ハブ 天照大神（大日孁尊） を参照。

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※本稿は天照大神（大日孁尊）から詳細化・分割された専門論考である。