月読尊と大宜都比売命：『月』の名を冠する女神と西阿波の月信仰

概要

大宜都比売命（オオゲツヒメ）の名に含まれる「月（ゲツ）」に着目し、月読尊（ツクヨミ）との神格的関係、および西阿波（美馬・脇町周辺）の月信仰圏との重層性を扱う。記紀で事績に乏しい月読尊の役割が、阿波では大宜都比売命の神格や西阿波の月祭祀（西照神社・手久野神社）に保存されている可能性を論じる。ただしこれは 神名の音と祭祀分布に基づく仮説 で、月読尊と大宜都比売命の系譜的関係が文献で確定するわけではない。

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1. 神名「大宜都比売（オオゲツヒメ）」と「月」

オオゲツヒメの「ゲツ」の音は、本義としては「食（ケ＝食物）」（大いなる食物の女神）だが、文字「月」を当てることから 月の神格 を読み込む余地がある。記紀で天照・素戔嗚に比して事績の乏しい 月読尊（ツクヨミ） の役割が、阿波では大宜都比売命（穀物・農耕の女神）の中に内包されている、とする解釈。

→ 月と農耕（暦・潮汐・作物の生育）の結びつきは古代農耕祭祀に普遍的で、穀物女神が月神格を帯びることは神話論的に整合する。

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2. 西阿波の月祭祀圏

美馬市・脇町周辺は、月読尊を祀る強力な祭祀圏を形成する：

社	所在	祭神・性格
西照神社	美馬市脇町（大滝山）	月読尊。「静寂の神」。高安城・宗像三女神とも関連
手久野神社（月の宮）	美馬周辺	月読を祀る「月の宮」

→ 西阿波（美馬・麻殖郡域）は阿波忌部の本拠でもあり、穀物女神（大宜都比売）＋月神（月読）＋忌部祭祀 が重層する地域。大宜都比売命の「月」の名と西阿波の月祭祀圏が呼応する。

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3. 阿波説における意義

1. 月読尊の役割の保存：記紀で影の薄い月読尊が、阿波では大宜都比売命の神格や西阿波の月祭祀に具体的に保存されている可能性。記紀から「消された」神格を阿波の祭祀が補完するという阿波説の構図の一例。
2. 穀物女神と月の結合：穀物（大宜都比売）と月（暦・農事）の結合は、阿波の農耕祭祀の古層を示す。
3. 西阿波祭祀圏の重層性：穀物・月・忌部の祭祀が西阿波に集中することは、当地が阿波の祭祀の中核であったことを示す。

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🔗 関連ノート

• 大宜都比売命（オオゲツヒメ） — ハブノート
• 西照神社 — 西阿波の月読尊祭祀
• 大宜都比売命：阿波国の国魂神としての根源的権威

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⚠ 留保（中立的併記）

注意

• 「オオゲツヒメ＝月神」「月読尊との神格的同一性」は 神名の音（ゲツ＝月）と祭祀分布に基づく仮説 で、記紀・文献が両者の系譜的関係を明記するわけではない。オオゲツヒメの「ゲツ」の本義は「食（ケ）」とするのが通説。
• 西阿波の月祭祀圏と大宜都比売命の関連は地理的近接・神名の連想によるもので、直接の祭祀的接続を示す史料は乏しい。
• confidence は低〜中。

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関連する言及 (ブログ・note記事)

• 静寂の神、月読尊を祀る「西照神社」 （出典）
• 月の宮 手久野神社 （出典）