阿波説デジタルガーデン

応神・履中・継体天皇の阿波本貫論：八幡信仰と継体王朝

24 min read

応神・履中・継体天皇の阿波本貫論：八幡信仰と継体王朝

要旨

第15代応神天皇（大鞆和気命）、第17代履中天皇（大兄去来穂別尊）、第26代継体天皇（男大迹王）の事績・宮・陵・系譜を阿波（徳島県）に比定する論考の統合。応神＝大鞆和気＝海陽町鞆浦、神功皇后三韓征伐の凱旋歌が 海陽町浅川天神社の舟歌 に残存。仁徳「難波高津宮」＝東讃寒川郡難波郷。誉田神社が引田（ほんだ）・大内（よだ）の旧寒川郡周辺に集中。履中陵「百舌鳥（毛受）耳原南陵」＝眉山（以乃山）山頂「毛受ヶ原」。「飛鳥」＝吉野川中下流域全域。継体「弥乎国高嶋宮」＝鳴門町高島（あいの水尾川 にお／三国・水尾の地名）。母・振媛＝上板町高志、父方祖母（伊自牟良君の娘・久留比売命）の本貫＝牟岐町。

1. 三天皇の通説プロファイル

項目応神（15代）履中（17代）継体（26代）
諡号誉田別尊／大鞆和気命／胎中天皇大兄去来穂別尊／大江之伊邪本和気命男大迹王／袁本杼命／彦太尊
父仲哀天皇仁徳天皇彦主人王（応神5世孫）
母神功皇后（息長帯比売命）葛城磐之媛振媛（垂仁7世孫）
通説の宮軽島明宮／難波大隅宮磐余稚桜宮樟葉宮→筒城宮→弟国宮→磐余玉穂宮
通説の陵誉田山古墳（大阪府羽曳野市）上石津ミサンザイ古墳（堺市）太田茶臼山古墳／今城塚古墳（高槻）
倭五王比定「讃」（または仁徳）「讃」―
現王朝の起点（仲哀から）―継体以降が現皇室につながる説

2. 応神天皇の阿波比定

2-1. 諱「大鞆和気命」と海陽町鞆浦

  • 徳島県海部郡海陽町（旧海部町）鞆浦——「鞆」の地名が阿波で残るのは当地のみ。
  • 鞆浦近辺の 大里八幡神社 の秋祭りは県下随一の勇壮さ。
  • 祭礼の山車「関船（せきぶね）」＝赤船（朱塗りの船）——徳島県南部にのみ存在。
  • 関船・船だんじりは長国側（旧那賀郡）海岸沿いに集中：海陽町宍喰／浅川／牟岐町／美波町伊座利／鳴門市まで。
  • 三重県北牟婁郡紀北町長島神社にも船だんじり（祭神：須佐之男命・大山津見命・倉稲魂命、伊勢国造は阿波忌部祖・天日鷲命）。
  • 淡路洲本市鳥飼八幡神社・尼崎にも舟だんじり——阿波忌部の移住痕跡。

2-2. 神功皇后三韓征伐凱旋歌——浅川天神社の舟歌

「千早ふる神の御代より受け継ぎし、帝は多くその中に、とりわけ神功皇后三つの韓国治めんと、御船の数が筑紫がた、その名を高きたちばなの、おどの潮路にあらはれし、神は船午の大社札をみて、向かうかたきをしたがえし、めでたく帰朝ましまさば、四海波風静か、今に津の国住吉と、神とあがめしみは白の、引く注連縄に千代かけ、長きためしはつきせじな、御用はうれし」

  • 凱旋歌に「たちばな」「おどの潮路」——徳島県阿南市橘町（最東端＝日向＝ひむかし）。
  • 「日向」＝日に向かう＝東。阿波の日向は阿南市橘町とその周辺。
  • 後戸（うしろど）漁港＝現阿南市福井町浜田。
  • 「ごと（後戸）」姓は海部郡美波町・牟岐町に全国一密集。
  • 『古事記』伊邪那岐の禊地と同一地名が三韓征伐凱旋地に再来。

2-3. 仁徳「難波高津宮」＝東讃寒川郡難波郷

  • 応神宮：難波大隅宮（紀）／軽島明宮（記）。
  • 仁徳宮：難波高津宮。
  • 通説の「難波」は摂津国だが、応神時代の大阪に「難波」地名は無い。
  • 阿波説：香川県東部・旧寒川郡 難波郷（和名類聚抄）——東かがわ市付近。
  • 隣接：旧寒川郡（さんかわぐん／さんき）と三木郡（さんき／みき）。
  • 与田・誉水・引田など誉田関連地名密集（後述）。

2-4. 誉田神社の集中地

地域神社・地名読み場所
引田誉田神社ほんだ香川県東かがわ市引田
大内誉田神社よだ香川県東かがわ市大内
与田與田寺（行基開山739年）／与田川／誉水よだ同
引田「宮ノ後」地名―同
  • 大阪府羽曳野市の応神陵は 誉田山古墳——東讃の誉田と同字。
  • 阿波説：応神＝大鞆和気の本貫は東讃〜海部、奈良時代以降に古墳が大阪へ移されたか。

2-5. 宇遲之和紀郎子と桐原日桁宮

  • 『山城国風土記』逸文：菟道稚郎子の宮「桐原日桁宮（きりはらのひげたのみや）」。
  • 阿波説：「日桁（ひけた）」＝香川県東かがわ市引田。
  • 「日桁」と「引田」の音通。
  • 倭五王「讃」を宇遲之和紀郎子とする説もある（仁徳が妹・矢田皇女を皇后とすることで「弟珍が立つ」と整合）。

2-6. 応神の母系——丸邇氏＝物部氏＝海部氏の融合

  • 妃 宮主矢河枝比売（丸邇氏比布禮之意富美の娘）＝物部山無媛（『先代旧事本紀』）。
  • 丸邇＝海人和珥氏（火遠理命（山幸彦）の阿波比定）。
  • 系譜の引き延ばし：品陀真若王＝八重事代主命（鵜草葺不合命）、五百木之入日子命＝八重事代主命との同神推定。
  • 母系は事代主命系で一貫——欠史八代以来の海人族系譜（欠史八代の阿波比定論）。

2-7. 阿波君と息長田別王

  • 妃 息長眞若中比売の父・咋俣長日子王の父 息長田別王 は『先代旧事本紀』に 阿波君等の祖。
  • 父系を遡れば倭建命→景行天皇。
  • 阿波の支配氏族「阿波君」が天皇系譜に組み込まれていることの直接的証拠。

2-8. 鷲住王と粟国造

  • 履中紀に登場する 鷲住王（讃岐国造・阿波国脚咋別の二族の始祖）。
  • 阿波国脚咋別＝徳島県海部郡海陽町宍喰。
  • 宍喰八坂神社（日本三祇園）の元祭神は鷲住王（現在は素戔嗚尊）。
  • 一般社団法人忌部文化研究所：「天富命の孫・鷲住王は阿波国脚咋別の始祖後、善通寺市大麻町で大麻神社を再興、飯野山（讃岐富士）近くに居して讃岐国造に」。
  • 飯野山南麓に 坂本神社（祭神：鷲住王）、背後に 鷲住王塚。
  • 『先代旧事本紀』「国造本紀」：「粟国造 応神朝の御代、高皇産霊尊9世の孫・千波足尼を国造に定む」——応神朝に粟国造が確立。

2-9. 海部「鞆の娘さん」

  • 大里八幡祭だんじり引唄：「鞆の娘さん 目にとまる 嫁にとるなら 海部の娘 色は黒いが 気立て良い」。
  • 安閑天皇は徳島県海部の和奈佐から嬪を貰った旨『日本書紀』に記載。
  • 応神＝大鞆和気の血統と地縁を裏付ける口伝。

3. 履中天皇の阿波比定

3-1. 「百舌鳥（毛受）耳原南陵」＝眉山「毛受ヶ原」

  • 古：「天皇の御陵は 毛受 にあります」。
  • 紀：「百舌鳥耳原陵」（通説：堺市上石津ミサンザイ古墳）。
  • 岩利大閑『道は阿波より始まる』：「日孁命神陵矢野神山の対岸の 以乃山（現眉山）山頂を毛受ヶ原（もうけがはら）といいます。古代語で『いの』は頭のこと、この以乃山の東西両端が 毛受の耳原 と呼ばれ、古代の大聖地」。
  • 救世山峯薬師法谷寺「峯薬師如来縁起」にも同旨。
  • 毛受＝百舌鳥（もず） は表記違い同義。
  • モズの耳模様＝眉山の地形類似（鳥の頭頂部の眉模様）。

3-2. 「飛鳥」＝吉野川中下流域

  • 古：水歯別命の事績で「近飛鳥」（難波寄り）「遠飛鳥」（倭寄り＝石上神宮）の区分。
  • 阿波比定：
    • 近飛鳥 ＝旧板野郡域（板野町〜鳴門市大麻町堀江一帯）の港湾。
    • 遠飛鳥 ＝倭大國魂神社が鎮座する美馬市周辺。
  • 「飛鳥」全域は 吉野川中下流域（現美馬市〜鳴門市）——海と陸の混在地。

3-3. 石上神宮＝箸蔵寺（三好市池田町州津）

  • 箸蔵寺（金毘羅大権現本尊、四国別格二十霊場15番）——金刀比羅宮の元社とされる。
  • 御詠歌：「いその神 ふりにし世より 今もなほ 箸運ぶてふ ことの尊さ」。
  • 吉野川の古名「ふる川」と「布留」の共通点。
  • 神仏習合の痕跡だが本来は神社。空海伝説で寺化＝古代史の封印。
  • 履中天皇が逃げ込んだ石上神宮の阿波比定地。

3-4. 大坂越えと逃亡経路

  • 「大坂山口で乙女に道を問い、當岐麻道を回れと教えられた」。
  • 大坂峠：徳島県鳴門市北灘町碁浦と香川県東かがわ市坂元の県境（標高270m）。
  • 古道「難波・奈良街道大坂峠越え」（岩利大閑）。
  • 通説（大阪府羽曳野→穴虫峠→當麻）の経路矛盾を阿波で解消。
  • 「伊座（いざ）」「帰来」「迯田（にげた）」など逃亡経路を示唆する地名が東かがわ市〜阿波市に残存。
  • 「去来＝伊弉」——イザナギの「いざ」と同義。

3-5. 兄妹相続説話と類似

  • 履中即位前の試練：婚約者黒媛を住吉仲皇子に騙し取られる。
  • 父・仁徳天皇も同名の黒日売を吉備海部直の娘として召し使った経緯あり（国生み神話の阿波本舞台論 仁徳歌の項）。
  • 黒媛のルーツ＝阿波の海部（鳴門市北灘町大浦）。

4. 継体天皇の阿波比定

4-1. 「弥乎国高嶋宮」＝鳴門町高島

  • 『上宮記』逸文：「汙斯王（彦主人王）坐 弥乎国高嶋宮 時、聞此布利比賣命甚美女遣人召上、自 三國坂井縣 而娶、所生 伊波禮宮治天下乎富等大公王 也」。
  • 通説：弥乎国＝近江国高島郡三尾郷（滋賀県高島市）。
  • 阿波説：「近江（あはうみ）＝淡海（あはうみ）＝旧阿波国の海」。
  • 「弥乎国高嶋宮」＝徳島県鳴門市鳴門町高島——大毛島の鳴門町三ツ石、瀬戸町明神、同高島の「三国」が接する場所。
  • 阿波一宮 大麻比古神社（祭神：猿田彦大神）の南方に存在。

4-2. 「水尾」と「あいの水尾川（にお）」

  • 通説の 水尾神社（滋賀県高島市拝戸、式内社名神大社）祭神：磐衝別命（垂仁皇子、三尾君祖）／比咩神＝継体天皇母の振媛。
  • 水尾神社社伝：磐衝別命は猿田彦命の天成神道を学ぶため猿田彦命を祀る当地に来住、三尾大明神（長田神社）を遥拝、地は「拝所（→拝戸）」。
  • 阿波対応：あいの水尾川（にお）——徳島県鳴門市を流れる準用河川、高島と大毛島の境界。
  • 「水尾」が滋賀「みお」→阿波「にお」と訛り。
  • 阿波一宮大麻比古神社祭神は 猿田彦大神——水尾神社社伝との一致。

4-3. 振媛と「越前国高向」＝上板町高志

  • 通説：母・振媛は故郷越前国高向（福井県坂井市丸岡町高椋）に継体を連れ帰り養育。
  • 阿波比定：徳島県上板町高志——「越（こし）の国」が阿波内に存在。
  • 振媛は「振」が地名由来、阿波の 古江（ふるえ）／布留部（ふるべ）（牟岐町内妻、ふるさと探訪）と接続。
  • 越前三国の坂中井＝福井県坂井市三国町＝阿波の 三国（鳴門町高島南接）。

4-4. 牟義都国造＝牟岐町

  • 彦主人王の母 久留比弥命 は 牟義都国造伊自牟良君の娘。
  • 通説：牟義都国＝美濃国武儀郡（岐阜県関市・美濃市・山県市）。
  • 阿波説：徳島県海部郡牟岐町——平城京木簡から確認できる「武芸（むぎ）」地名。
  • 牟岐津神社（牟岐町牟岐浦）祭神：小碓命＝倭建命。
  • 倭建命の兄・大碓皇子の後裔氏族として『日本書紀』身毛津君、『古事記』牟宜都君らの祖（『新撰姓氏録』左京皇別 牟義公：景行天皇皇子の大碓命の後）。
  • 大碓皇子の子・押黒之兄日子王／押黒弟日子王が三野之宇泥須和気・牟宜都君の祖。
  • 「牟岐」の「牟」＝ム（牛）——彦主人王＝「牛（うし）の大公」と接続。
  • 牟岐町の牛鬼説話（倭建命を穿って考察 シリーズ）。

4-5. 「武芸郡有知（うち）郷／伊自良村」＝海部郡牟岐町内妻

  • 通説：『和名抄』武芸郡有知郷を岐阜県美濃市の伊自良村（山県市）に当てる説。
  • 阿波対応：徳島県海部郡牟岐町内妻（うちづま）——古江（ふるえ）地名（旧布留部）残存。

5. 継体王朝以降の意義

  • 通説でも継体以降は実在確実視——「世界最古王朝（ギネス）」の根拠。
  • 阿波説は 応神（5世孫の祖）から継体まで阿波本貫 で繋がるとし、王朝交代説に阿波視点で答える。
  • 母系は事代主→大国主→海部・忌部・物部・丸邇の混淆系譜——阿波の海人族文化基盤の連続性。
  • 大宝律令（701年）以後に地名が本州・畿内へ移動：難波・大和・誉田・百舌鳥など主要地名が再配置された痕跡。

6. 倭五王との関係

中国側比定候補阿波説の整合
讃仁徳・応神・履中（諸説）鞆浦・大里八幡・誉田神社の地域連続
珍反正履中の異母弟
済允恭阿波国長邑の海人男狭磯説話（履中天皇から考察）
興安康―
武雄略―

→ 阿波の海部・長国に倭五王時代の政権中枢があったとの仮説。

7. 関連ノート

8. 参照原資料（koraku ブログ）

9. 留保（中立的併記）

注意

  • 応神＝大鞆和気の「鞆」を海陽町鞆浦に直結させるのは地名音通のみが主根拠。中世以降の鞆浦の名称由来は別途検証要。
  • 神功皇后三韓征伐の史実性自体が学界では疑問視されている。浅川天神社の舟歌は近世に成立した可能性。
  • 履中陵の「毛受ヶ原＝以乃山」は岩利大閑・髙木隆弘の指摘だが、考古学的に眉山山頂に履中朝の墓所を特定する遺構はまだ確認されていない。
  • 継体「弥乎国高嶋宮」の鳴門町高島比定は「水尾」音通と「三国」地名対応に基づくが、滋賀県側にも明確な式内社水尾神社の歴史的継続がある。
  • 牟岐町＝牟義都国造説は地名音通に依拠し、文献的に美濃国に位置付ける『釈日本紀』記述を阿波に移すには更なる根拠が必要。
  • 「近江（あはうみ）＝阿波の海」説は字義解釈であり、近江国＝滋賀の歴史的成立過程との整合性に注意が必要。
  • 本ノートの evidence_type は “blog_hypothesis”、confidence は 2。

10. koraku ブログ関連考察

応神天皇

  • koraku_00_all#応神天皇の痕跡から考察① コラクのブログ （出典）
  • koraku_00_all#応神天皇の痕跡から考察② コラクのブログ （出典）
  • koraku_00_all#応神天皇の痕跡から考察③ コラクのブログ （出典）
  • koraku_00_all#応神天皇の痕跡から考察④ コラクのブログ （出典）
  • koraku_00_all#応神天皇の痕跡から考察⑤ コラクのブログ （出典）
  • koraku_00_all#応神天皇の痕跡から考察⑥ コラクのブログ （出典）
  • koraku_00_all#応神天皇の痕跡から考察⑦ コラクのブログ （出典）
  • koraku_00_all#応神天皇の痕跡から考察⑧ コラクのブログ （出典）

履中・継体

  • koraku_00_all#履中天皇から考察 ① コラクのブログ （出典）
  • koraku_00_all#履中天皇から考察 ② コラクのブログ （出典）
  • koraku_00_all#継体天皇御生誕地についての考察 コラクのブログ （出典）

11. 参照資料（ブログ・Web）

  • 応神天皇の痕跡から考察②
  • 応神天皇の痕跡から考察③
  • 応神天皇の痕跡から考察④
  • 応神天皇の痕跡から考察⑤
  • 応神天皇の痕跡から考察⑦
  • 応神天皇の痕跡から考察⑧
  • 継体天皇御生誕地についての考察
  • 履中天皇から考察 ①

コメント

ログイン不要でコメントできます（お名前・メールは任意）。

© iida-masashi. 本ページの文章・図版の著作権は著者に帰属します。引用・参照の際は出典の明記をお願いします。

グラフビュー

バックリンク

最近のノート