志理太宜神社（しりたきのかみのやしろ）
要旨
伊豆諸島の三宅島・神着（こうづき）に鎮座する式内社で、現在は椎取（しいとり）神社に比定される。社名「志理太宜（シリタキ）」は固有の名称とみられるが、当社固有の社伝は本ノートでは確認できておらず、神格の詳細は不明である。阿波説では三宅島を、阿波国から安房国へ至る黒潮ネットワーク上の重要な中継島とみなし、三島大明神（事代主命）を奉じる阿波系海人族の祭祀圏と解する。当社もその祭祀景観の一座にあたる可能性がある（仮説）。
1. 命題の構造
| 観点 | 通説 | 阿波説 |
|---|---|---|
| 社名「志理太宜」 | 三宅島・神着の在地神 | 三島大明神系の神格ネットワークの一座（仮説） |
| 三宅島の位置づけ | 伊豆諸島の一つ | 阿波→安房を結ぶ黒潮ネットワーク上の中継島 |
2. 基本情報
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 社名 | 志理太宜神社（しりたきのかみのやしろ） |
| 比定社・論社 | 椎取神社 |
| 所在地 | 東京都三宅村神着 |
| 延喜式表記 | 伊豆國賀茂郡 志理太宜神社 |
| 読み | シリタキノ |
| 社格 | 式内社（小） |
| 主祭神 | 不明（社名「志理太宜」の語義未詳） |
3. 祭神と社伝
『延喜式』神名帳（927年）に「伊豆国 賀茂郡 志理太宜神社」として登載された式内小社で、伊豆諸島の三宅島・神着に鎮座する。現在は椎取神社に比定される。社名の「志理太宜（シリタキ）」は当社固有の名称とみられるが、その語義・神格・系譜や当社固有の社伝は本ノートでは確認できていない（→ 留保）。三宅島神着は、同島の式内社が集中する古い祭祀の中心地である。
4. 阿波説における意義
本節は仮説の提示であり、論拠は親ノートに委ねる
以下は阿波説側の解釈であり、学術的に確証された因果ではない。論拠の本体は 阿波説の根幹 および『三宅記』関連の親ノートが担う。
伊豆国は『延喜式』神名帳に92座という他国に類を見ない式内社の集中をみせる。阿波説はこれを、阿波国から神津島（阿波命神社・物忌奈命神社）・三宅島・伊豆大島（波布比売命神社）を経て安房国（安房神社）へ至る黒潮ネットワークの祭祀痕跡と解する。三宅島は『三宅記』の舞台ともなる島であり、神着には複数の式内社が集中する。当社もこの祭祀景観の一翼に位置づけられる可能性がある（あくまで仮説）。
5. 関連神社・関連氏族
伊豆諸島の阿波系祭祀
関連神格・氏族
- 事代主命（三島大明神）
- 阿波海人族
- 阿波忌部
6. 史料
一次史料
- 『延喜式』神名帳（伊豆國賀茂郡 志理太宜神社）
7. 関連ノート（Vault内）
8. 留保（中立的併記）
重要な留保
- 社名「志理太宜」の語義・祭神・当社固有の社伝はいずれも本ノートでは未確認。
- 比定社「椎取神社」との対応関係や現況（本殿様式・例祭等）も今後の現地資料による補足を要する。
- 「阿波系海人族の祭祀圏の一座」という位置付けは阿波説固有の解釈＝仮説であり、学術的確証はない。論拠は親ノートに委ねる。
※本稿は伊豆国式内社の一つとして、阿波系海人族の黒潮東遷ルートにおける祭祀痕跡という観点から位置付けられる。阿波説全体像は 阿波説の根幹 を参照。
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