布佐乎宜神社（ふさをぎのかみのやしろ）
要旨
伊豆半島東岸の河津町逆川（さかさがわ）に鎮座する式内社で、現在は三嶋神社に比定される。社名「布佐乎宜（フサヲキ／フサヲギ）」の語義は確定せず、当社固有の社伝は本ノートでは確認できておらず、神格の詳細は不明である。比定社が三嶋神社であることは、当地が三島大明神（事代主命）信仰圏にあったことを示す。阿波説では伊豆半島東岸を、伊豆諸島と本土を結ぶ黒潮ネットワーク上の祭祀圏とみなす（阿波直結は仮説）。
1. 命題の構造
| 観点 | 通説 | 阿波説 |
|---|---|---|
| 社名「布佐乎宜」 | 河津・逆川の在地神（語義未詳） | 三島大明神系の祭祀群の一座（仮説） |
| 逆川（河津）の位置づけ | 伊豆半島東岸の地 | 伊豆諸島と本土を結ぶ黒潮ネットワークの本土側拠点 |
2. 基本情報
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 社名 | 布佐乎宜神社（ふさをぎのかみのやしろ） |
| 比定社・論社 | 三嶋神社 |
| 所在地 | 静岡県賀茂郡河津町逆川 |
| 延喜式表記 | 伊豆國賀茂郡 布佐乎宜神社 |
| 読み | フサヲキノ |
| 社格 | 式内社（小） |
| 主祭神 | 不明（社名「布佐乎宜」の語義未詳） |
3. 祭神と社伝
『延喜式』神名帳（927年）に「伊豆国 賀茂郡 布佐乎宜神社」として登載された式内小社で、伊豆半島東岸の河津町逆川に鎮座する。現在は三嶋神社に比定される。社名「布佐乎宜（フサヲキ）」は当社固有の名称とみられるが、その語義・神格・系譜は確定せず、当社固有の社伝も本ノートでは確認できていない（→ 留保）。比定社が三嶋神社であることから、後世には三島大明神（事代主命）が奉斎されたとみられる。
4. 阿波説における意義
本節は仮説の提示であり、論拠は親ノートに委ねる
以下は阿波説側の解釈であり、学術的に確証された因果ではない。論拠の本体は 阿波説の根幹 が担う。
伊豆国は『延喜式』神名帳に92座という他国に類を見ない式内社の集中をみせる。阿波説はこれを、阿波国から神津島（阿波命神社・物忌奈命神社）・伊豆大島（波布比売命神社）を経て安房国（安房神社）へ至る黒潮ネットワークの祭祀痕跡と解する。伊豆半島東岸の河津は伊豆諸島と本土を結ぶ海路上に位置し、当社もこの祭祀景観の一翼に位置づけられる可能性がある（あくまで仮説）。
5. 関連神社・関連氏族
伊豆諸島・本土の阿波系祭祀
- 伊古奈比咩命神社（伊豆半島・白浜：三島神の后を祀る本土側拠点）
- 阿波命神社（神津島：社名に「阿波」を冠する名神大社）
- 物忌奈命神社（神津島：阿波命の御子神）
- 波布比売命神社（伊豆大島：黒潮ネットワークのハブ）
関連神格・氏族
- 事代主命（三島大明神）
- 阿波海人族
- 阿波忌部
6. 史料
一次史料
- 『延喜式』神名帳（伊豆國賀茂郡 布佐乎宜神社）
7. 関連ノート（Vault内）
8. 留保（中立的併記）
重要な留保
- 社名「布佐乎宜」の語義・祭神・当社固有の社伝はいずれも本ノートでは未確認。読みも「フサヲキ／フサヲギ」と揺れる。
- 比定社「三嶋神社」との対応関係や現況（本殿様式・例祭等）も今後の現地資料による補足を要する。
- 「阿波系海人族の黒潮ネットワークの一座」という位置付けは阿波説固有の解釈＝仮説であり、学術的確証はない。論拠は親ノートに委ねる。
※本稿は伊豆国式内社の一つとして、阿波系海人族の黒潮東遷ルートにおける祭祀痕跡という観点から位置付けられる。阿波説全体像は 阿波説の根幹 を参照。
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