玉作水神社（たまつくりのみずじんじゃ）
要旨
伊豆国田方郡（現・静岡県沼津市黒瀬町）に鎮座する式内社で、玉作神社を比定社とする。社名「玉作水」のうち「玉作（たまつくり）」は勾玉・管玉などの玉類を製作した玉作部（玉造部）に通じる語で、玉生産に関わる工人集団との関連が想起される。伊豆国は延喜式神名帳に92座という異常な集中をみせる地で、阿波説ではこれを阿波→伊豆諸島→安房へ至る黒潮ネットワークの祭祀痕跡と解する。当社もその祭祀景観の一翼に位置づけられるが、祭神は不明であり、玉作部との関連も社名からの推測にとどまる。
1. 命題の構造
| 観点 | 通説 | 阿波説 |
|---|---|---|
| 社名「玉作水」の由来 | 「玉作」は玉類を製作する玉作部に由来する地名・職掌名か。「水」は水神・湧水との関連を想起させる | 玉作部という工人集団の祭祀痕跡とみる点は通説と同じ。阿波系氏族との具体的接続は本ノートでは確認できない |
| 伊豆国の位置づけ | 伊豆半島・伊豆諸島の在地祭祀の集中地 | 阿波国から安房国へ至る黒潮ネットワークの中継地であり、阿波系海人族・忌部の東遷拠点群 |
2. 基本情報
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 社名 | 玉作水神社（たまつくりのみずじんじゃ） |
| 比定社・論社 | 玉作神社 |
| 所在地 | 静岡県沼津市黒瀬町 |
| 延喜式表記 | 伊豆國田方郡 玉作水神社 |
| 読み | タマツクリノ |
| 社格 | 式内社（小） |
| 主祭神 | 不明（本ノートでは未確認） |
3. 祭神と社伝
『延喜式』神名帳（927年）に「伊豆国 田方郡 玉作水神社」として登載された式内小社である。社名の「玉作（たまつくり）」は、勾玉・管玉などの玉類を製作する工人集団 玉作部（玉造部） に通じる語であり、玉生産に携わる氏族・職掌に由来する社名と推測される。「水」については水神・湧水との関わりを想起させるが、確定的な解釈は本ノートでは確認できない。
当社固有の社伝・縁起、および具体的な祭神については本ノートでは確認できておらず、祭神は不明とする（→ 留保）。
4. 阿波説における意義
本節は仮説の提示であり、論拠は親ノートに委ねる
以下は阿波説側の解釈であり、学術的に確証された因果ではない。論拠の本体は 阿波説の根幹 が担う。
4-1. 伊豆国92座と黒潮ネットワーク
伊豆国は延喜式神名帳に92座という他国に類を見ない式内社の集中をみせる。阿波説はこれを、阿波国から神津島（阿波命神社・物忌奈命神社）・伊豆大島（波布比売命神社）を経て安房国（安房神社）へ至る黒潮ネットワークの祭祀痕跡と解する。当社もその祭祀景観の一翼に位置づけられる。
4-2. 玉作部と工人集団をめぐる留保
社名から玉作部という玉生産工人の祭祀痕跡が想起されるが、当社の玉作部が阿波系氏族と結びつくことを示す社名・伝承は本ノートでは確認できない。玉作部は出雲・伊勢ほか各地に分布する職掌氏族であり、伊豆の玉作水神社を直ちに阿波系祭祀と結びつけることはできない。阿波説的位置づけは「伊豆国92座の集中」という枠組みのなかでの理解にとどまる。
5. 関連神社・関連氏族
伊豆・東国の阿波系祭祀
関連氏族
- 阿波海人族
- 阿波忌部
6. 史料
一次史料
- 『延喜式』神名帳（伊豆國田方郡 玉作水神社）
7. 関連ノート（Vault内）
東遷論
8. 留保（中立的併記）
重要な留保
- 当社の 祭神は本ノートでは未確認 であり、社名「玉作水」から玉作部との関連を推測するにとどまる。祭神を特定の神格に同定していない。
- 「玉作」を玉作部（玉造部）と結びつける解釈は社名の字義に基づく推測であり、当社固有の社伝による裏付けは本ノートでは未確認。
- 玉作部は出雲・伊勢ほか全国に分布する職掌氏族であり、伊豆の当社を直ちに阿波系氏族と結びつける根拠は本ノートにはない。
- 「阿波系祭祀の東遷」という位置付けは 伊豆国92座という枠組みのなかでの仮説 であり、当社個別の阿波接続は確認できない。論拠は親ノート 阿波説の根幹 に委ねる。
※本稿は伊豆国式内社の一つとして、阿波系海人族の黒潮東遷ルートにおける祭祀景観という観点から位置付けられる。阿波説全体像は 阿波説の根幹 を参照。
コメント
ログイン不要でコメントできます（お名前・メールは任意）。