佐那神社

佐那神社（さなじんじゃ）

要旨

伊勢国多気郡（現・三重県多気郡多気町仁田）に鎮座する式内大社。主祭神は天岩戸を引き開けた怪力神 天手力男命（あめのたぢからおのみこと）で、曙立王などを配祀する。社名「佐那」は、『古事記』天孫降臨段が「手力男神は佐那那縣に坐す」と記す 佐那縣（さなのあがた） の地に由来するとされ、当社はその佐那縣の 通説上の比定地 の一つである。一方で阿波説は佐那縣を徳島県名東郡 佐那河内村（旧・佐那縣）に比定し、ここに比定の対立軸が生じる。論拠の本体は親ノート 天手力男命：佐那縣の主神と天岩戸の力業 が担う。

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1. 命題の構造

観点	通説	阿波説
佐那縣の比定地	伊勢国多気郡の佐那神社一帯	徳島県名東郡 佐那河内村（旧・佐那縣／狭長村）
社名「佐那」の由来	古事記の佐那縣＝当地の地名に基づく	阿波「佐那」地名の連続性が本元で、伊勢「佐那」は分祀・東遷の産物（仮説）
伊勢国そのものの位置づけ	天照大神の鎮座地・神宮の所在国	阿波忌部による開拓地（天日別命＝伊勢国造）であり、阿波からの遷座先

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2. 基本情報

項目	内容
社名	佐那神社（さなじんじゃ）
所在地	三重県多気郡多気町仁田
延喜式表記	伊勢國多気郡 佐那神社（二座）
社格	式内社（大）／旧村社
主祭神	天手力男命（あめのたぢからおのみこと）
配祀	曙立王（あけたつのみこ）ほか

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3. 祭神と社伝

『延喜式』神名帳（927年）に「伊勢国 多気郡 佐那神社」として登載された式内大社である。主祭神は、記紀の天岩戸神話で天照大神の御手を取って岩戸から引き出した怪力神 天手力男命（『日本書紀』では天手力雄神）。配祀神として、垂仁朝に倭姫命の伊勢巡幸に関わったと伝える 曙立王 などを併せ祀る。

社名「佐那」は、『古事記』天孫降臨段が天手力男神について「手力男神は佐那那縣に坐す」と記す 佐那縣（さなのあがた） に由来するとされ、当社はその佐那縣の比定地の一つに数えられる。すなわち当社は、天手力男命の鎮座地を直接の典拠とする式内大社という位置づけを持つ。

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4. 阿波説における意義

本節は仮説の提示であり、論拠は親ノートに委ねる

以下は阿波説側の解釈であり、学術的に確証された因果ではない。論拠の本体は 天手力男命：佐那縣の主神と天岩戸の力業 が担う。

4-1. 佐那縣の比定対立――伊勢佐那神社 vs 阿波佐那河内

天手力男命の鎮座地「佐那縣」の比定地として、

1. 三重県多気郡多気町仁田・佐那神社（祭神：天手力男命）――通説
2. 徳島県名東郡佐那河内村（旧・佐那縣／狭長村）――阿波説

の二説が対立する。当社（伊勢佐那神社）は前者を代表する社であり、社名に「佐那」を冠し、祭神を天手力男命とする点で通説上の有力な比定地となってきた。阿波説はこの比定そのものを問い直し、佐那縣の本元を阿波に求める。

4-2. 「佐那」地名の連続性という阿波説の根拠

阿波説が佐那河内村を本元とする最大の根拠は、「佐那」という固有地名の連続性 である。佐那河内村の旧地名は「佐那縣（さなのあがた）」「狭長村（さながむら）」であり、「佐那」＋「河内」の二成分構造から「佐那」を独立して抽出できる。これに対し伊勢の当社は「佐那」を社名に冠するものの、近隣地名としての「佐那」の独立した連続性に乏しいとされる。阿波説はこの地名連続性をもって、阿波佐那河内＝佐那縣の本元と主張する。

4-3. 伊勢国＝阿波忌部開拓地論からの解釈

『先代旧事本紀』国造本紀は「伊勢国造。橿原の帝の御世に、天降る天牟久努命の孫の 天日別命（天日鷲命）を勅して国造に定めた」と記す。阿波説はこれを、伊勢国そのものが阿波忌部による開拓地であった痕跡と読む。この立場に立てば、伊勢佐那神社の天手力男命祭祀は、阿波（佐那河内）に本拠を持つ祖神系神格が、開拓・東遷に伴って伊勢へ 分祀・勧請 された産物として解釈しうる（あくまで仮説）。伊勢神宮自体を「阿波からの遷座先」とみる阿波説の中核命題（→ 伊勢国の式内社一覧）とも整合する。

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5. 関連神社・関連氏族

阿波（本貫）側

• 天手力男命：佐那縣の主神と天岩戸の力業 — 主祭神の阿波説的論考（佐那河内本拠地・一神異名・系譜・比定対立の本体）
• 佐那河内：佐那縣と天岩戸神話の地 — 阿波説における佐那縣＝天岩戸神話比定地
• 天岩戸別神社（佐那河内村府能） — 阿波における天手力男命の主祭祀社

伊勢側

• 皇大神宮（内宮） — 天手力男命を天照大神の同殿坐神（左方・神体は弓）として祀る

関連氏族

• 阿波忌部
• 阿波海人族

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6. 史料

一次史料

• 『延喜式』神名帳（伊勢國多気郡 佐那神社）
• 『古事記』天孫降臨段：「手力男神は佐那那縣に坐す」（佐那縣比定の根拠）
• 『古事記』『日本書紀』神代：天岩戸神話の天手力男命
• 『先代旧事本紀』国造本紀：伊勢国造＝天日別命（伊勢国＝阿波忌部開拓地論の根拠）

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7. 関連ノート（Vault内）

理論・東遷論

• 伊勢国の式内社一覧
• 阿波説の根幹

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8. 留保（中立的併記）

重要な留保

• 佐那縣の比定は学術的にも未確定であり、「佐那縣の場所はいまだに不明」とする見解もある。伊勢佐那神社を確定的な佐那縣比定地とすることはできない。
• 「伊勢佐那神社は阿波佐那河内の分祀・東遷の産物」という位置づけは 阿波説固有の解釈＝仮説 であり、学術的確証はない。詳細論拠は親ノート 天手力男命：佐那縣の主神と天岩戸の力業 に委ねる。
• 天手力男命を祀る神社は 長野（戸隠）・壱岐（天手長男神社）ほか全国に広く分布 し、当社の祭祀は伊勢特有のものではない。
• 所在地・社殿様式・例祭・配祀神の詳細（多気町仁田の現況等）は今後の現地資料による補足を要する。

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※本稿は伊勢国多気郡の式内大社として、佐那縣比定をめぐる「伊勢佐那神社（通説）vs 阿波佐那河内村（阿波説）」の対立軸という観点から位置付けられる。阿波説全体像は 阿波説の根幹、主祭神の論考は 天手力男命：佐那縣の主神と天岩戸の力業 を参照。