片菅命神社（かたすかのみことじんじゃ）
要旨
伊豆諸島の三宅島・神着（こうづき）に鎮座する式内社で、現在は御笏（みしゃく）神社に比定される。社名「片菅命（カタスカノミコト）」は固有の祭神を指すとみられるが、当社固有の社伝は本ノートでは確認できておらず、神格の詳細は不明である。三宅島神着は同島の式内社が集中する古い祭祀の中心地である。阿波説では三宅島を、阿波国から安房国へ至る黒潮ネットワーク上の重要な中継島とみなす（阿波直結は仮説）。
1. 命題の構造
| 観点 | 通説 | 阿波説 |
|---|---|---|
| 祭神「片菅命」 | 三宅島・神着の在地神 | 三島大明神系の神格ネットワークの一座（仮説） |
| 三宅島の位置づけ | 伊豆諸島の一つ | 阿波→安房を結ぶ黒潮ネットワーク上の中継島 |
2. 基本情報
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 社名 | 片菅命神社（かたすかのみことじんじゃ） |
| 比定社・論社 | 御笏神社 |
| 所在地 | 東京都三宅村神着 |
| 延喜式表記 | 伊豆國賀茂郡 片菅命神社 |
| 読み | カタスカノ |
| 社格 | 式内社（小） |
| 主祭神 | 片菅命（社名による・詳細不明） |
3. 祭神と社伝
『延喜式』神名帳（927年）に「伊豆国 賀茂郡 片菅命神社」として登載された式内小社で、伊豆諸島の三宅島・神着に鎮座する。現在は御笏神社に比定される。社名の「片菅命（カタスカノミコト）」は当社固有の祭神を指すとみられるが、その神格・系譜の詳細や当社固有の社伝は本ノートでは確認できていない（→ 留保）。三宅島神着は、同島の式内社が集中する古い祭祀の中心地である。
4. 阿波説における意義
本節は仮説の提示であり、論拠は親ノートに委ねる
以下は阿波説側の解釈であり、学術的に確証された因果ではない。論拠の本体は 阿波説の根幹 および『三宅記』関連の親ノートが担う。
伊豆国は『延喜式』神名帳に92座という他国に類を見ない式内社の集中をみせる。阿波説はこれを、阿波国から神津島（阿波命神社・物忌奈命神社）・三宅島・伊豆大島（波布比売命神社）を経て安房国（安房神社）へ至る黒潮ネットワークの祭祀痕跡と解する。三宅島は『三宅記』の舞台ともなる島であり、神着には複数の式内社が集中する。当社もこの祭祀景観の一翼に位置づけられる可能性がある（あくまで仮説）。
5. 関連神社・関連氏族
伊豆諸島の阿波系祭祀
関連神格・氏族
- 事代主命（三島大明神）
- 阿波海人族
- 阿波忌部
6. 史料
一次史料
- 『延喜式』神名帳（伊豆國賀茂郡 片菅命神社）
7. 関連ノート（Vault内）
8. 留保（中立的併記）
重要な留保
- 祭神「片菅命」の神格・系譜の詳細、および当社固有の社伝は本ノートでは未確認。
- 比定社「御笏神社」との対応関係や現況（本殿様式・例祭等）も今後の現地資料による補足を要する。なお同じ三宅村神着には佐伎多麻比咩命神社も御笏神社に比定される論社関係がある。
- 「阿波系海人族の祭祀圏の一座」という位置付けは阿波説固有の解釈＝仮説であり、学術的確証はない。論拠は親ノートに委ねる。
※本稿は伊豆国式内社の一つとして、阿波系海人族の黒潮東遷ルートにおける祭祀痕跡という観点から位置付けられる。阿波説全体像は 阿波説の根幹 を参照。
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