伊賀牟比売命神社（いかむひめのみことじんじゃ）
要旨
1. 命題の構造
| 観点 | 通説 | 阿波説 |
|---|---|---|
| 祭神の性格 | 三宅島・伊ヶ谷の在地の女神（后神社の名のとおり后神） | 三島大明神を奉じる阿波系海人族が祀った后神群の一柱（仮説） |
| 三宅島の位置づけ | 伊豆諸島の一島 | 阿波と安房を結ぶ黒潮ネットワーク上の中継拠点群の一つ |
2. 基本情報
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 社名 | 伊賀牟比売命神社（いかむひめのみことじんじゃ） |
| 比定社・論社 | 后神社 |
| 所在地 | 東京都三宅村伊ヶ谷 |
| 延喜式表記 | 伊豆國賀茂郡 伊賀牟比売命神社 |
| 読み | イカムヒメノ |
| 社格 | 式内社（小） |
| 主祭神 | 伊賀牟比売命（社名による・女神） |
3. 祭神と社伝
『延喜式』神名帳（927年）に「伊豆国 賀茂郡 伊賀牟比売命神社」として登載された式内小社である。社名「伊賀牟比売命」は末尾に「比売（ひめ）」を冠することから女神と解される。比定社は三宅島伊ヶ谷の后神社で、社名そのものが「后（きさき）」を意味し、三島神の后神を祀る社と古くから意識されてきたことがうかがえる。祭神の具体的同定は社名の字義と比定社名に基づく（→ 留保）。
4. 阿波説における意義
本節は仮説の提示であり、論拠は親ノートに委ねる
以下は阿波説側の解釈であり、学術的に確証された因果ではない。論拠の本体は 阿波説の根幹 および伊豆諸島祭祀の総論が担う。
阿波説は、伊豆諸島に「比咩命・比売命」を冠する式内社が多数分布することを、阿波国から黒潮に乗って東遷した事代主系海人族（阿波海人族・阿波忌部）が、三島大明神（事代主命）の后神群を各島に配置した祭祀ネットワークの痕跡と解する。三宅島の当社は比定社名が「后神社」であり、神津島の后神阿波命神社、本土側正后の伊古奈比咩命神社と並ぶ后神型神格として、このネットワークの一翼に位置づけうる（あくまで仮説）。
5. 関連神社・関連氏族
伊豆諸島の阿波系祭祀
- 阿波命神社（神津島：社名に「阿波」を冠する名神大社・三島神の后神）
- 物忌奈命神社（神津島：阿波命の御子神を祀る名神大社）
- 伊古奈比咩命神社（伊豆半島・白浜：三島神の正后を祀る本土側拠点）
- 波布比売命神社（伊豆大島：黒潮ネットワークのハブ）
関連神格・氏族
- 事代主命（三島大明神）
- 阿波海人族
- 阿波忌部
6. 史料
一次史料
- 『延喜式』神名帳（伊豆國賀茂郡 伊賀牟比売命神社）
7. 関連ノート（Vault内）
8. 留保（中立的併記）
重要な留保
- 祭神「伊賀牟比売命」が女神であることは社名の字義による推定であり、具体的な神格・系譜は本ノートでは未確認。
- 比定社「后神社」が三島神の后を祀るとの理解は伝承・社名に基づくもので、その后神と伊賀牟比売命を同一とみる確証は本ノートでは未確認。
- 「三島神の后神群の一柱」「阿波系海人族による祭祀」という位置づけは 阿波説固有の解釈＝仮説 であり、学術的確証はない。論拠は親ノート 阿波説の根幹 に委ねる。
※本稿は伊豆国式内社の一つとして、阿波系海人族の黒潮東遷ルートにおける伊豆諸島祭祀という観点から位置付けられる。
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