久良恵命神社(くらゑのみことじんじゃ)

要旨

伊豆国賀茂郡の式内小社で、伊豆諸島・三宅島の坪田(東京都三宅村)に鎮座する二宮神社に比定される。社名「久良恵命(クラヱ)」は性別・神格を字義から確定しがたいが、命を末尾に持つ人格神型の神名である。阿波説では伊豆諸島の諸社を、三島大明神(事代主命)を奉じる阿波系海人族が后神・御子神を各島に配置した祭祀ネットワークの痕跡とみなし、三宅島はその黒潮ルート上の中継拠点群の一つに位置づけられる。


1. 命題の構造

観点通説阿波説
祭神の性格三宅島・坪田の在地神三島大明神を奉じる阿波系海人族が祀った神格群の一柱(仮説)
三宅島の位置づけ伊豆諸島の一島阿波と安房を結ぶ黒潮ネットワーク上の中継拠点群の一つ

2. 基本情報

項目内容
社名久良恵命神社(くらゑのみことじんじゃ)
比定社・論社二宮神社
所在地東京都三宅村坪田
延喜式表記伊豆國賀茂郡 久良恵命神社
読みクラヱノ
社格式内社(小)
主祭神久良恵命(性別・神格は社名から確定しがたい)

3. 祭神と社伝

『延喜式』神名帳(927年)に「伊豆国 賀茂郡 久良恵命神社」として登載された式内小社である。社名「久良恵命」は「命(みこと)」を末尾に持つ人格神型の神名だが、「比咩」「比売」「和気」「別」のような性別・神格を判じる語を含まず、字義からは祭神の性別・神格を確定しがたい。比定社は三宅島坪田の二宮神社とされる。祭神の同定は本ノートでは確定できない(→ 留保)。


4. 阿波説における意義

本節は仮説の提示であり、論拠は親ノートに委ねる

以下は阿波説側の解釈であり、学術的に確証された因果ではない。論拠の本体は 阿波説の根幹 および伊豆諸島祭祀の総論が担う。

阿波説は、伊豆諸島の式内社群を、阿波国から黒潮に乗って東遷した事代主系海人族(阿波海人族・阿波忌部)が、三島大明神(事代主命)の后神・御子神を各島に配置した祭祀ネットワークの痕跡と解する。三宅島には当社のほか佐伎多麻比咩命神社・加弥命神社など複数の式内社が集中し、神津島の阿波命神社・物忌奈命神社と並ぶ島嶼祭祀の中核をなす。当社もその一翼に位置づけうるが、祭神の性格が不明なため、具体的な役割の比定は控える(あくまで仮説)。


5. 関連神社・関連氏族

伊豆諸島の阿波系祭祀

関連神格・氏族

  • 事代主命(三島大明神)
  • 阿波海人族
  • 阿波忌部

6. 史料

一次史料

  • 『延喜式』神名帳(伊豆國賀茂郡 久良恵命神社)

7. 関連ノート(Vault内)


8. 留保(中立的併記)

重要な留保

  • 祭神「久良恵命」の性別・神格は社名から判じがたく、本ノートでは同定できない。
  • 比定社(三宅島・坪田の二宮神社)の現況・社伝・例祭等の詳細は今後の現地資料による補足を要する。
  • 「阿波系海人族による祭祀ネットワークの一柱」という位置づけは 阿波説固有の解釈=仮説 であり、学術的確証はない。論拠は親ノート 阿波説の根幹 に委ねる。

※本稿は伊豆国式内社の一つとして、阿波系海人族の黒潮東遷ルートにおける伊豆諸島祭祀という観点から位置付けられる。