金村五百君和気命神社（かなむらいほきみわけのみことじんじゃ）
要旨
伊豆国田方郡（現・静岡県伊豆の国市奈古谷）に鎮座する式内社で、奈胡谷神社を比定社とする。社名「金村五百君和気命」は長大な複合人名型の社名で、特定の記紀神に直ちに比定できる神格ではなく、本ノートでは祭神を同定しない。伊豆国は延喜式神名帳に92座という異常な集中をみせる地で、阿波説ではこれを阿波→伊豆諸島→安房へ至る黒潮ネットワークの祭祀痕跡と解する。当社もその祭祀景観の一翼に位置づけられるが、阿波系祭祀との直接的接続は確認できず、留保を要する。
1. 命題の構造
| 観点 | 通説 | 阿波説 |
|---|---|---|
| 社名「金村五百君和気命」の由来 | 在地で祀られた人格神・祖霊神の固有名と解される。記紀神への比定は確定しない | 在地神を祀る古社とみる点は通説と同じ。阿波系祭祀との具体的接続は本ノートでは確認できない |
| 伊豆国の位置づけ | 伊豆半島・伊豆諸島の在地祭祀の集中地 | 阿波国から安房国へ至る黒潮ネットワークの中継地であり、阿波系海人族・忌部の東遷拠点群 |
2. 基本情報
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 社名 | 金村五百君和気命神社（かなむらいほきみわけのみことじんじゃ） |
| 比定社・論社 | 奈胡谷神社 |
| 所在地 | 静岡県伊豆の国市奈古谷 |
| 延喜式表記 | 伊豆國田方郡 金村五百君和気命神社 |
| 読み | カナムライホキミ |
| 社格 | 式内社（小） |
| 主祭神 | 不明（本ノートでは未確認） |
3. 祭神と社伝
『延喜式』神名帳（927年）に「伊豆国 田方郡 金村五百君和気命神社」として登載された式内小社である。社名「金村五百君和気命」は長大な複合の固有名で、「和気（わけ）」を含むことから人格神・祖霊神を祀る社の可能性が想起されるが、特定の記紀神に直ちに比定できる神格ではない。当社固有の社伝・縁起、および祭神の確実な同定は本ノートでは確認できておらず、祭神は不明とする（→ 留保）。
比定社とされる奈胡谷神社の現祭神・由緒についても本ノートでは確認できていない。
4. 阿波説における意義
本節は仮説の提示であり、論拠は親ノートに委ねる
以下は阿波説側の解釈であり、学術的に確証された因果ではない。論拠の本体は 阿波説の根幹 が担う。
4-1. 伊豆国92座と黒潮ネットワーク
伊豆国は延喜式神名帳に92座という他国に類を見ない式内社の集中をみせる。阿波説はこれを、阿波国から神津島（阿波命神社・物忌奈命神社）・伊豆大島（波布比売命神社）を経て安房国（安房神社）へ至る黒潮ネットワークの祭祀痕跡と解する。当社もその祭祀景観の一翼に位置づけられる。
4-2. 難読・固有名社名をめぐる留保
「金村五百君和気命」という長大な固有名の社名は、伊豆国に特徴的な難訓・独自神名社の一例である。阿波説はこうした独自神名社群を在来祭祀の古層を留めるものとして注目するが、当社個別の祭神・由来が阿波系祭祀と結びつくことを示す根拠は本ノートでは確認できない。阿波説的位置づけは「伊豆国92座の集中」という枠組みのなかでの理解にとどまる。
5. 関連神社・関連氏族
同名・対をなす社
- 金村五百村咩命神社（田方郡：男神型「君」に対する女神型「咩」の社名で対をなすとみられる）
伊豆・東国の阿波系祭祀
関連氏族
- 阿波海人族
- 阿波忌部
6. 史料
一次史料
- 『延喜式』神名帳（伊豆國田方郡 金村五百君和気命神社）
7. 関連ノート（Vault内）
東遷論
8. 留保（中立的併記）
重要な留保
※本稿は伊豆国式内社の一つとして、阿波系海人族の黒潮東遷ルートにおける祭祀景観という観点から位置付けられる。阿波説全体像は 阿波説の根幹 を参照。
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