引手力命神社（ひきたぢからのみことじんじゃ）
要旨
伊豆国田方郡（現・静岡県伊東市十足）に鎮座する式内社。社名「引手力命」は、天岩戸を引き開けた怪力神 天手力男命（あめのたぢからおのみこと）を指すと解され、社名の「引手力」がまさに岩戸を「引き」開けた「手力」の神格を表す。伊豆国は延喜式神名帳に92座という異常な集中をみせる地で、阿波説では事代主信仰を奉じる阿波系海人族の黒潮東遷ルートの要衝とされる。当社の天手力男命は、阿波説が天岩戸神話の本舞台と位置づける 佐那河内（佐那縣） の主神（天手力男命：佐那縣の主神と天岩戸の力業）と神格を同じくし、安房国の手力雄神社とともに、阿波の祖神系神格が東国へ展開した可能性を示す一社として注目される。
1. 命題の構造
| 観点 | 通説 | 阿波説 |
|---|---|---|
| 社名「引手力命」の由来 | 天手力男命の伊豆における別称・地域的呼称 | 天岩戸を「引き」開けた「手力」の神格を社名に留めたもので、神格の本体は記紀の天手力男命と同一 |
| 伊豆国の位置づけ | 伊豆諸島・伊豆半島の在地祭祀の集中地 | 阿波国から安房国へ至る黒潮ネットワークの中継地であり、阿波系海人族・忌部の東遷拠点群 |
| 天手力男命を祀る理由 | 天岩戸神話の力神への一般的崇敬 | 阿波（佐那河内）に本拠を持つ祖神系神格が、東遷に伴い伊豆へ勧請された痕跡（仮説） |
2. 基本情報
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 社名 | 引手力命神社（ひきたぢからのみことじんじゃ） |
| 比定社・論社 | 引手力男神社 |
| 所在地 | 静岡県伊東市十足 |
| 延喜式表記 | 伊豆國田方郡 引手力命神社 |
| 読み | ヒキタヂカラノ |
| 社格 | 式内社（小） |
| 主祭神 | 天手力男命（社名による） |
3. 祭神と社伝
『延喜式』神名帳（927年）に「伊豆国 田方郡 引手力命神社」として登載された式内小社である。社名の「引手力命」は、『古事記』『日本書紀』の天岩戸神話において天照大神の御手を取って岩戸から引き出した怪力神 天手力男命（天手力雄神）を指すと解される。「引き」開けた「手力」という神格の働きが、そのまま社名に留められたものと考えられる。
ただし当社固有の社伝・縁起の詳細は本ノートでは確認できておらず、祭神の同定は主として社名の字義に基づく（→ 留保）。
4. 阿波説における意義
本節は仮説の提示であり、論拠は親ノートに委ねる
以下は阿波説側の解釈であり、学術的に確証された因果ではない。論拠の本体は 天手力男命：佐那縣の主神と天岩戸の力業 が担う。
4-1. 佐那河内＝天岩戸神話比定との接続
阿波説は『古事記』天孫降臨段の「手力男神は佐那那縣に坐す」を、徳島県名東郡 佐那河内村 の比定とし、天手力男命を阿波における天岩戸神話の主神とみなす。この立場に立てば、伊豆に天手力男命を社名に冠する当社が存在することは、阿波の祖神系神格が東遷地へ展開した一例として読みうる。
4-2. 伊豆国92座と黒潮ネットワーク
伊豆国は延喜式神名帳に92座という他国に類を見ない式内社の集中をみせる。阿波説はこれを、阿波国から神津島（阿波命神社・物忌奈命神社）・伊豆大島（波布比売命神社）を経て安房国（安房神社）へ至る黒潮ネットワークの祭祀痕跡と解する。当社もその祭祀景観の一翼に位置づけられる。
4-3. 安房・伊豆をまたぐ天手力男命祭祀
安房国には天手力雄命を主神とする手力雄神社（館山市大井、非式内社）があり、忌部創祀の伝承を伝える。伊豆の当社と安房の手力雄神社は、ともに天手力男命を祀る点で、阿波の祖神系祭祀が東国の複数地点に展開したことを示唆する（あくまで仮説）。
5. 関連神社・関連氏族
阿波（本貫）側
- 天手力男命：佐那縣の主神と天岩戸の力業 — 主祭神の阿波説的論考（佐那河内本拠地・一神異名・系譜）
- 佐那河内：佐那縣と天岩戸神話の地 — 天岩戸神話の阿波比定地
伊豆・東国の阿波系祭祀
- 阿波命神社（神津島：社名に「阿波」を冠する名神大社）
- 物忌奈命神社（神津島：阿波命の御子神）
- 波布比売命神社（伊豆大島：黒潮ネットワークのハブ）
- 手力雄神社（安房国館山市：天手力雄命を祀る・忌部創祀伝承）
関連氏族
- 阿波海人族
- 阿波忌部
6. 史料
一次史料
- 『延喜式』神名帳（伊豆國田方郡 引手力命神社）
- 『古事記』『日本書紀』神代：天岩戸神話の天手力男命
- 『古事記』天孫降臨段：「手力男神は佐那那縣に坐す」（佐那縣比定の根拠）
7. 関連ノート（Vault内）
東遷論
8. 留保（中立的併記）
重要な留保
- 祭神「引手力命＝天手力男命」の同定は主として 社名の字義 に基づくものであり、当社固有の社伝・縁起による裏付けは本ノートでは未確認。
- 天手力男命を祀る神社は 長野（戸隠）・伊勢（佐那神社）・壱岐ほか全国に広く分布 し、当社の祭祀は伊豆特有のものではない。
- 「阿波の祖神系神格が伊豆へ東遷・勧請された」という位置付けは 阿波説固有の解釈＝仮説 であり、学術的確証はない。論拠は親ノート 天手力男命：佐那縣の主神と天岩戸の力業 に委ねる。
- 所在地・比定社の詳細（伊東市十足の現況、本殿様式、例祭等）は今後の現地資料による補足を要する。
※本稿は伊豆国式内社の一つとして、阿波系海人族の黒潮東遷ルートにおける祭祀痕跡という観点から位置付けられる。阿波説全体像は 阿波説の根幹、主祭神の論考は 天手力男命：佐那縣の主神と天岩戸の力業 を参照。
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