久豆弥神社

久豆弥神社（くつみのじんじゃ）

要旨

伊豆国田方郡（現・静岡県伊東市馬場町）に鎮座する式内小社で、現在は 葛見神社（くずみじんじゃ） に比定される。社名「久豆弥（クツミ）」は地名「葛見」に通じると解されるが、当社固有の祭神・社伝は本ノートでは確認できていない。伊豆国は延喜式神名帳に92座という異常な集中をみせる地で、阿波説ではこれを阿波系海人族の黒潮東遷ネットワークの祭祀痕跡とみる。当社もその伊豆国式内社群の一社として位置づけられる。

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1. 命題の構造

観点	通説	阿波説
社名「久豆弥」の由来	在地地名「葛見（くずみ）」に由来する地域神	伊豆国式内社群の一社として、阿波系海人族の東遷祭祀景観の一翼に置く（仮説）
伊豆国の位置づけ	伊豆半島・伊豆諸島の在地祭祀の集中地	阿波国から安房国へ至る黒潮ネットワークの中継地であり、阿波系海人族の東遷拠点群

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2. 基本情報

項目	内容
社名	久豆弥神社（くつみのじんじゃ）
比定社・論社	葛見神社
所在地	静岡県伊東市馬場町
延喜式表記	伊豆國田方郡 久豆弥神社
読み	クツミノ
社格	式内社（小）
主祭神	本ノートでは未確認

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3. 祭神と社伝

『延喜式』神名帳（927年）に「伊豆国 田方郡 久豆弥神社」として登載された式内小社である。社名「久豆弥」は地名「葛見」に通じる音と解され、現在の比定社も葛見神社である。

ただし当社固有の祭神・社伝・縁起の詳細は本ノートでは確認できておらず、祭神は不明として扱う（→ 留保）。

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4. 阿波説における意義

本節は仮説の提示であり、論拠は親ノートに委ねる

以下は阿波説側の枠組みであり、当社固有の祭神・社伝に基づく因果ではない。論拠の本体は 伊豆国の式内社一覧 および 阿波説の根幹 が担う。

伊豆国は延喜式神名帳に92座という他国に類を見ない式内社の集中をみせる。阿波説はこれを、阿波国から神津島（阿波命神社・物忌奈命神社）・伊豆大島（波布比売命神社）を経て安房国（安房神社）へ至る黒潮ネットワークの祭祀痕跡と解する。当社も伊豆国式内社群の一社として、この祭祀景観の一翼に位置づけられる。ただし当社固有の阿波系祭神の痕跡は本ノートでは確認できておらず、接続はあくまで伊豆国全体の枠組みによる。

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5. 関連神社・関連氏族

伊豆・東国の阿波系祭祀

• 阿波命神社（神津島：社名に「阿波」を冠する名神大社）
• 物忌奈命神社（神津島：阿波命の御子神）
• 波布比売命神社（伊豆大島：黒潮ネットワークのハブ）
• 安房神社（安房国：東遷の到達地）

関連氏族

• 阿波海人族
• 阿波忌部

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6. 史料

一次史料

• 『延喜式』神名帳（伊豆國田方郡 久豆弥神社）

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7. 関連ノート（Vault内）

東遷論

• 伊豆国の式内社一覧
• ⛩ 阿波の核心神社ハブ
• 🪨 阿波説の根幹

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8. 留保（中立的併記）

重要な留保

• 当社固有の祭神・社伝・縁起は本ノートでは未確認であり、祭神は不明として扱う。
• 「久豆弥＝葛見」の比定は音通による一般的理解だが、本ノートでは社名由来の確たる一次史料を確認していない。
• 「阿波系海人族の東遷祭祀の一翼」という位置付けは伊豆国全体に関する 阿波説固有の枠組み＝仮説 であり、当社個別の論拠ではない。論拠は 伊豆国の式内社一覧・阿波説の根幹 に委ねる。
• 所在地・比定社の詳細（伊東市馬場町の現況、本殿様式、例祭等）は今後の現地資料による補足を要する。

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※本稿は伊豆国式内社の一つとして、阿波系海人族の黒潮東遷ルートにおける祭祀景観という観点から位置付けられる。阿波説全体像は 阿波説の根幹 を参照。