庤神社（もうけじんじゃ）
要旨
庤神社（千葉県鴨川市西町701） は、珍しい社名「庤（もうけ）」を持つ安房国長狭郡の古社。祭神は 天大日孁女貴命（おおひるめのむち＝天照大神の別名） と 天日和志命（あめのひわしのみこと＝天日鷲命、阿波忌部の祖神） の二柱。由緒は、八重事代主神が事勝長狭命を誘い当地に長く滞在し、地が大いに潤ったため、人々が『思いもよらぬもうけかな』と喜び感謝して「庤明神」として祀った ことに発する。事代主神（阿波の神）＋天日鷲命（阿波忌部祖神） という二重の阿波系祭神を持ち、社名「庤」が事代主神の渡来による地域の繁栄を直接記憶する稀少例。天津神明宮 の前身「庤明神」と同じ起源譚を共有するが、所在地（西町）・祭神構成が異なる別の社である。
1. 命題の構造
| 観点 | 通説 | 阿波説 |
|---|---|---|
| 社名「庤（もうけ）」 | 「思いもよらぬ儲け」の俗称 | 事代主神の渡来で地が潤った祭祀記憶。地域繁栄の神格化 |
| 祭神 | 天照大神（大日孁貴）と天日和志命 | 天日和志命＝天日鷲命（阿波忌部祖神）。阿波系祭祀の痕跡 |
| 由緒の主役 | 源頼朝の伊勢寄進伝承 | 起点は 八重事代主神＋事勝長狭命 の滞在と「もうけ」 |
| 天津神明宮との関係 | 同一社の前身 | 同じ起源譚を共有する別社（所在・祭神が異なる） |
2. 基本情報
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 社名 | 庤神社（もうけじんじゃ） |
| 所在地 | 千葉県鴨川市西町701 |
| 創建 | 不詳（事代主神・事勝長狭命の滞在に発する庤明神） |
| 主祭神 | 天大日孁女貴命（天照大神の別名）・天日和志命（=天日鷲命） |
| 延喜式表記 | （式外。延喜式神名帳に記載なし） |
| 社格 | 不詳 |
3. 祭神と社伝
祭神は二柱：
- 天大日孁女貴命（あめのおおひるめのむち） — 天照大神の別名
- 天日和志命（あめのひわしのみこと） — 天日鷲命（阿波忌部の祖神）に同じ
庤明神の起源譚
八重事代主神が事勝長狭命（ことかつながさのみこと）を誘い、この地に長く滞在した。その間、地域が大変潤ったため、地域の人々は喜び感謝して『思いもよらぬもうけかな』として庤明神として祀った。
→ 社名「庤（もうけ）」は、事代主神の渡来による地域の繁栄を直接記憶する。「長狭（ながさ）」は当地の旧郡名・長狭郡に直結する。
源頼朝の伊勢寄進
治承四年（1180）、安房に逃れた源頼朝が当社に平家追討を祈願し、祈願成就の礼としてこの地を伊勢神宮に御厨として寄進したと伝える（→天津神明宮 の伊勢勧請伝承と並行）。
4. 歴史
- 神代（社伝）：八重事代主神・事勝長狭命の滞在 → 庤明神として祭祀
- 治承4年（1180）：源頼朝が平家追討を祈願、後に伊勢神宮へ御厨寄進と伝える
- 以後、西町に独立社として現存
5. 「庤明神」をめぐる二社の関係
「庤（まち・もうけ）明神」は鴨川市域に二系統で伝わる：
| 社 | 所在 | 祭神 | 現状 |
|---|---|---|---|
| 庤神社（本社） | 鴨川市西町701 | 天大日孁女貴命・天日和志命（=天日鷲命） | 独立社として現存 |
| 天津神明宮の前身「庤明神」 | 鴨川市天津2950 | 八重事代主神 | 天津神明宮に相殿化（伊勢勧請後） |
→ 両者は 同じ起源譚（事代主神の渡来＝もうけ）を共有 するが、所在地・祭神構成が異なる 別の社。天津の庤明神は神明宮に統合され、西町の庤神社は独立して残った。両者の本来の関係（分祀・並立・同一社の分裂等）は確定していない（§12参照）。
6. 阿波説における意義
6-1. 天日鷲命＝阿波忌部祖神の祭祀
祭神「天日和志命」は 天日鷲命 に同じ。阿波忌部の祖神が安房（長狭郡）の社で祀られることは、阿波忌部の東遷痕跡 として典型的。安房神社（阿波忌部総本山）の祭祀圏の一端を示す。
→ 天日鷲命：天岩戸の功績と「鷲」の由来、阿波忌部の東国痕跡：千葉・上総・安房の祭祀地名
6-2. 事代主神と事勝長狭命の協働
由緒の「八重事代主神が事勝長狭命を誘って滞在」は、事代主神（阿波の神）＋在地開拓神（事勝長狭命） の協働を伝える。「長狭」は長狭郡の郡名に直結し、事代主東遷と在地開拓が地名・社名に刻まれた事例。
→ 事代主命（エビス）、事代主神と神武東征：阿波郡における軍師的役割
6-3. 「庤（もうけ）」の地名・社名根源化
社名「庤」が事代主神の渡来による地域繁栄を記憶することは、神格・神事が地名/社名の語源になる 阿波説的「東遷の法則」の一例（天富命→富崎・富山と同型の地名根源化）。
6-4. 天富命廟所との近接
当社の所在する鴨川市は、天富命の廟所（清澄寺・妙見山） や 天津神明宮 と同一市域。事代主・天日鷲命・天富命 という阿波系神格が鴨川に集中する祭祀景観の一翼。
7. 関連神社・関連氏族
同一群（鴨川市天津・西町）
阿波忌部・事代主の東遷軸
関連神格
- 天日鷲命：天岩戸の功績と「鷲」の由来 — 祭神（天日和志命）
- 事代主命（エビス） — 起源譚の主役
関連氏族
8. 現地情報
- 住所：千葉県鴨川市西町701
- 社名の読み：もうけじんじゃ（珍しい社名として知られる）
9. 参照ブログ・Web資料
Web資料
- 房総タウン.com「庤（もうけ）神社【珍しい名前の神社】」
- ホトカミ「庤神社（鴨川市西町701）」
- komainu.org「もうけ神社」
10. 史料
- 『延喜式』神名帳（本社は式外のため記載なし）
- 神社社伝（事代主神・事勝長狭命の滞在＝庤明神、源頼朝の伊勢寄進）
- 『古語拾遺』（807年）— 天日鷲命・阿波忌部の根本史料
11. 関連ノート（Vault内）
同一群
事代主・阿波忌部の東遷
阿波説総合
12. 留保（中立的併記）
注意
- 庤神社（西町）と天津神明宮の前身「庤明神」（天津）の関係は未確定。同じ起源譚を共有するが所在地・祭神が異なり、本ノートは「別社・起源譚共有」と整理する。同一社の分裂説・分祀説等もありうるが、ソースでは確定しない（単一〜少数ソースに依拠）。
- 「天日和志命＝天日鷲命」「八重事代主神＝阿波の事代主」は阿波説的同定で、社伝は阿波起源を明記しない。
- 「庤（もうけ）」の語源を事代主神の渡来に帰すのは社伝の説で、地名学的な別解釈もありうる。
- 源頼朝の伊勢寄進伝承は 天津神明宮 と重複し、両社のどちらが本来の寄進地かは異伝がある。
- 社名の読みは「もうけ」（社名）と「まち」（明神名）が併存する。
- 本ノートの evidence_type は “shrine_origin”、confidence は 3。
※本稿は事代主命（エビス）・天日鷲命：天岩戸の功績と「鷲」の由来の安房における祭祀痕跡として位置付けられる。同じ庤明神起源譚を持つ社は天津神明宮、その奥宮は諾冉神社。
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