諾冉神社（なぎなみじんじゃ）
要旨
諾冉神社（千葉県鴨川市天津2951） は、天津神明宮 の奥の山頂に鎮座する関連社（奥宮的位置づけ）。社名「諾冉」は祭神 伊邪那岐命（イザナギ）・伊邪那美命（イザナミ） の二神を表す。天津神明宮の主神・天照皇大神の 親神 にあたることから、その奥の山上に祀られたと伝える。安政四年（1857）に神祇管領上長家より神号を授与された。かつては年一度のみの参拝に限られた聖域で、夫婦神を祀ることから縁結び・海上安全・産業繁栄の信仰を集める。本ノートは天津神明宮の祭祀構造（里宮＝神明宮／奥宮＝諾冉神社）の一翼として位置づける。
1. 命題の構造
| 観点 | 通説 | 阿波説 |
|---|---|---|
| 立地 | 天津の山上の小祠 | 天津神明宮の奥宮。里宮（神明宮）＋奥宮（山頂）の山岳祭祀構造 |
| 祭神 | 伊弉諾・伊弉冉の夫婦神 | 天照大神（神明宮主神）の親神を山頂に祀る配置論 |
| 性格 | 縁結びの神 | 山頂＝祖神・親神を祀る古層祭祀の保存 |
2. 基本情報
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 社名 | 諾冉神社（なぎなみじんじゃ） |
| 所在地 | 千葉県鴨川市天津2951（天津神明宮の奥の山頂） |
| 創建 | 不詳（天照大神の親神を山上に祀ると伝える） |
| 主祭神 | 伊邪那岐命・伊邪那美命 |
| 神号授与 | 安政四年（1857）、神祇管領上長家より |
| 延喜式表記 | （式外。延喜式神名帳に記載なし） |
| 社格 | （天津神明宮の奥宮） |
3. 祭神と社伝
祭神は 伊邪那岐命（イザナギ）・伊邪那美命（イザナミ） の二神。社名「諾冉」は両神の「諾（ナギ）」「冉（ナミ）」を取ったもの。
創建年代は不詳だが、天津神明宮の主神・天照皇大神の親神 であることから、神明宮の奥の山頂に祀られたと伝える。安政四年（1857）に神祇管領上長家（吉田家系の神祇管領）より神号を授与された。
里宮（天津神明宮）に対する 奥宮・山宮 の関係にあり、かつては年に一度のみ参拝が許される聖域だった（現在は神明宮に申し出れば通年参拝可、ただし山道は険しい）。
4. 歴史
- 創建：不詳（天照大神の親神を奥の山頂に祭祀）
- 安政4年（1857）：神祇管領上長家より神号授与
- 近代以降：天津神明宮の奥宮として年一度の参拝に限定 → 現在は通年参拝可
5. 天津神明宮との祭祀構造
| 役割 | 社 | 祭神 |
|---|---|---|
| 里宮 | 天津神明宮（天津2950） | 天照皇大神・豊受大神・八重事代主神ほか七柱 |
| 奥宮（山頂） | 諾冉神社（天津2951） | 伊邪那岐命・伊邪那美命（天照大神の親神） |
→ 里宮（神明宮）＝天照大神、奥宮（山頂）＝その親神 という、山岳祭祀における祖神配置の典型構造。阿波説では、阿波の山頂祭祀（中津峰山頂の天津神社＝三十八社、剣山系の山頂磐座など）と類比的に、山頂に古層・親神を祀る祭祀型 として比較できる。
6. 阿波説における意義
6-1. 山頂奥宮の祭祀型
里宮＋山頂奥宮の二重構造は、阿波の山岳祭祀（天津神社（中津峰山）：三十八社大権現と石囲いの聖域 の山頂祭祀、大御和神社の里宮論など）と同型。山頂に祖神・親神を祀る配置は、古代祭祀の基層を保つ。
6-2. 天津神明宮の事代主東遷文脈への接続
諾冉神社単体での阿波説的論点は薄いが、里宮の天津神明宮が事代主神の海路渡来（庤明神）を起源とする ことから、本社もその祭祀群（鴨川市天津の阿波系祭祀景観）の一部として位置づけられる。
7. 関連神社・関連氏族
同一群（鴨川市天津）
比較対象（山頂祭祀）
- 天津神社（中津峰山）：三十八社大権現と石囲いの聖域 — 阿波の山頂祭祀
8. 現地情報
- 住所：千葉県鴨川市天津2951（天津神明宮の奥の山頂）
- 参拝：天津神明宮に申し出れば通年可。山道は険しく岩石が滑りやすいため、登山経験者の自己責任での参拝が推奨される
- ご利益：縁結び（夫婦神）・海上安全・産業繁栄
9. 参照ブログ・Web資料
chiba_jinja系（千葉まほろば神社）
- chiba_jinja_01_安房 — 諾冉神社の項
Web資料
- 千葉まほろば神社「諾冉神社 鴨川市天津」
- 房総タウン.com（天津神明宮関連）
10. 史料
- 『延喜式』神名帳（本社は式外のため記載なし）
- 神社社伝（天照大神の親神を山頂に祀る）
- 安政四年 神祇管領上長家 神号授与記録
11. 関連ノート（Vault内）
同一群
山頂祭祀の比較
阿波説総合
12. 留保（中立的併記）
注意
- 諾冉神社は祭神（伊弉諾・伊弉冉）・由緒ともに 阿波説との直接的接続は薄い。本ノートは 天津神明宮 の奥宮として、また鴨川市天津の阿波系祭祀景観の一翼として位置づける。
- 「天照大神の親神を山頂に祀る」は社伝で、創建年代は不詳。
- 山頂祭祀の祭祀型を阿波の山岳祭祀と類比するのは構造的比較であり、直接の系譜関係を主張するものではない。
- 本ノートの evidence_type は “shrine_origin”、confidence は 2。
※本稿は天津神明宮の奥宮（山頂社）として位置付けられる。本社の事代主東遷論は天津神明宮、起源を共有する社は庤神社を参照。
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