天津神社（中津峰山）：三十八社大権現と石囲いの聖域

概要

天津神社（あまつじんじゃ） は徳島市と勝浦町の境にある 中津峰山（標高773m）の山頂 に鎮座する古社。通称 「三十八社」 で、「みそやしゃ」 のほか 「みわ社」 とも読まれる。九曜・二十八宿の星々と地元神38柱を合祀する 阿波最大級の総合祭祀地で、本地仏は 如意輪観音。

「三十八」を「みわ」と読む ことから、「大神（おおみわ）／大御倭神（おおみわのかみ）／大三輪の神」 に直接転化し、奈良大神神社（三輪山）・阿波大御和神社・三輪神社（各地）の共通元宮 とされる。大国主命（大己貴神＝大物主神） を主神とし、石囲いの聖域（風防の巨大石垣）が今も山頂に残る。

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1. 命題の構造

観点	通説	阿波説
社名「三十八社」の読み	「三十八社」は地元神三十八柱を合祀する神社で、通常「みそやしゃ」と読む	「三十八」を「みわ」と読み、大神（おおみわ）・大御和・三輪に同音転化するとみる
大神神社（三輪山）の成立	奈良県桜井市の大神神社が大物主神祭祀の総本社、三輪山を神体山とする	阿波・中津峰山頂の三十八社（みわ社）を共通元宮とし、大和へ遷座されたものとみる
三十八柱の性格	地元神・諸神の合祀	九曜＋二十八宿＋大物主＝38の天文体系を地上で表象する装置とみる

※阿波説欄は後述の論拠・留保で示す解釈であり、比定は未確定。

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2. 基本情報

項目	内容
社名	天津神社（あまつじんじゃ）
通称・別称	三十八社（みそやしゃ）／三十八社大権現／三十八仙山
阿波説の称呼	大三輪の神／大御倭神（おおみわのかみ）／大神（おおみわ）
所在	徳島市・勝浦町境／中津峰山山頂（標高773m）
主祭神	大物主神（＝大己貴神＝大国主神）＋三十七柱の天神地祇
本地仏	如意輪観音（中津峰山中腹・如意輪寺 と本地垂迹）
摂社	天ヶ津姫神社（須勢理比賣命）
創建年代	不詳（中世以前に遡る）
上位ノート	中津峰山：阿波三峰最高峰の北辰祭祀と三十八社大権現

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3. 本論

3-1. 三十八社の祭神構成：「すべての神を祀る」

『awa-otoko-blog』『anaya(137)』が整理する阿波の伝承では、三十八社は 37神＋大物主神＝計38神 の総合祭祀：

カテゴリ	神数	内容
天上・地下の神	2柱	宇宙の根本神
常世としての八方の神	8柱	八方位の神
年量の神（24節の神）	24柱	二十四節気の神
鍛冶の神より生ずる鏡神	1柱	八咫鏡製作神（→ 山方比古神社 立岩神社との接続）
兵器を司る主神	2柱	武神
酒造神	1柱	–
小計	37柱	–
+ 大物主神（津峯の幸魂・日峰の奇魂を併せ持つ大己貴神＝大国主神）	1柱	38柱目

「九曜・二十八宿」との対応

• 九曜：日・月・火・水・木・金・土・羅睺・計都（9つの天体）
• 二十八宿：天球を28に分けた星座
• 38柱の神々はこれら 天文体系を地上で表象する 役割

→ つまり 天津神社＝阿波の天文台兼祭祀地 であり、地上の祭祀を通じて天体（北極星・北斗七星・二十八宿）と交信する装置。

阿波三魂の統合（中津峰の特異性）

大物主神は、津峯の幸魂・日峰の奇魂 を併せ持つ大己貴神

→ 阿波三峰：中津峰山・日峰山・津峯山の山岳祭祀 の 「3つの魂」を一つに統合：

• 中津峰（北辰）→ 大物主の 本体（和魂）
• 津峯（海洋）→ 幸魂（さきみたま）
• 日峰（太陽）→ 奇魂（くしみたま）

→ 中津峰山頂の天津神社は 阿波三峰の祭祀の最終結節点。

3-2. 「三十八＝みわ」：大神神社・大御和神社・三輪神社の共通元宮

核心：「三十八」の読みは「みわ」

三十八社 という社名は 「みそやしゃ」 のほかに、「みわ社」 と読まれる：

表記	読み	由来
三十八	みそや	「みそ（三十）＋や（八）」の倭語数詞
三十八	みわ	「み（三）＋わ（八＝輪／和）」の縮約音

→ この 「みわ」読み が、奈良 大神（おおみわ）神社、阿波 大御和（おおみわ）神社、各地の 三輪（みわ）神社 と直接同音となる。

「みわ社」から派生した3つの元宮論

阿波・中津峰山頂の 三十八社（みわ社） は、以下3つの神社の 共通元宮 として位置づけられる：

                  中津峰山頂・天津神社
                     ＝三十八社（みわ社）
                     ＝主神：大物主神（＝大国主＝大己貴）
                          │
        ┌─────────────────┼─────────────────┐
        │                 │                  │
   奈良 大神神社        阿波 大御和神社      各地 三輪神社
   （桜井市三輪）       （徳島市国府町）     （関西・四国）
   主神：大物主神        主神：大物主神      主神：大物主神
   神体山：三輪山       「印瑜大明神」      「みわ」を冠する分祀社群
                         国璽守護

1. 奈良 大神神社（三輪山）との元宮論

奈良県桜井市の 大神神社（おおみわじんじゃ） は、三輪山を神体山とする大物主神祭祀の総本社。

• 主祭神 大物主大神 ＝ 阿波・中津峰山頂三十八社の主神と同一
• 三輪山の神体山祭祀 ↔ 中津峰山頂の石囲い聖域
• 「大神（おおみわ）」の読みは 「みわ」＝「三十八」の音と一致
• 天津神社（みわ社）→ 大神神社 の祭祀遷座

2. 阿波 大御和神社との関係

徳島市国府町の 大御和神社（おおみわじんじゃ） は、「印瑜（いんゆ）大明神」 とも呼ばれ、文武天皇の御代まで「日本国印（国璽）」を保管 した由緒ある神社。

• 主祭神 大己貴神（＝大物主＝大国主）
• 「大御和（おおみわ）」＝「大神（おおみわ）」＝「みわ社」の同音同体
• 阿波国府の 政治的祭祀拠点（国璽守護）として、中津峰山の 山頂祭祀（みわ社）の里宮 に相当
• 関連：大御和神社と国璽：阿波国府における国家守護の拠点

山頂祭祀（みわ社）と里宮（大御和神社）の対構造

段階	場所	機能
山頂祭祀	中津峰山頂・三十八社（みわ社）	神の本宮（石囲いの聖域・天文祭祀）
里宮（中継）	徳島市国府町・大御和神社（印瑜大明神）	国の鍵と印（政治的祭祀）
遷座先（大和）	奈良県桜井市・大神神社（三輪山）	遷座後の総本社

→ つまり阿波には 山頂のみわ社（天津神社）と里のみわ社（大御和神社） が一対で存在し、大和へ遷座されたのが奈良大神神社。

3. 各地の三輪神社・三十八社との元宮論

『阿波志』には、阿波各地に「三十八社」「三十八所祠」が点在することが記録される：

場所	阿波志記載	意義
中津峰山頂	（本社）	みわ社の総本宮
宮井村	賀茂祠 … 又有 三十八社	分祀社
星谷禁山中	山頂有 三十八所祠 里民雩此（祈雨）	分祀社（雨乞い）
関西・四国の各地	38社・三十八神社・三輪神社 等が十数社	「みわ社」名の地名スライド分布

→ これらは 本社（中津峰山頂三十八社）から各地に分祀 された「みわ社」ネットワーク。 → 関連：阿波・大和ペア：初期王権の地名スライド実証

名称の転化系譜（更新版）

三十八社（みわしゃ／みそやしゃ）
  ↓ 「三十八＝みわ」読みの確立
みわ社
  ↓ 「みわ」の同音同体
  ┌─ 大神（おおみわ）        — 奈良大神神社
  ├─ 大御和（おおみわ）      — 阿波大御和神社
  ├─ 大御倭（おおみわ）      — 別表記
  ├─ 大三輪（おおみわ）の神  — 古称
  └─ 三輪（みわ）            — 各地の三輪神社
  ↓ いずれも同一神
大物主神（＝大己貴神＝大国主神）

  ※宗像三女神論（同音）：「三十八」の「美波（みは／みなみ）」音 → 
    市杵島姫・多紀都姫・多紀理毗売の三女神統合 → 大三輪

→ 阿波の 天津神社（中津峰） が、これら 「みわ」を冠する全国の大物主祭祀の共通元宮。

awa-otoko の核心解読（補強）

「三十八社」は 美しい波寄せるが故に「美波の神」 であり、市杵島姫・多紀都姫・多紀理毗売の 宗像三女神 を祀る三つの社を統合した大きい社、即ち 「三十八（みそや）社」 が 「大三輪の神」 として転化し、「大御倭神（おおみわのかみ）」 ともなり、すべてを含む神なるが故に 「大神」とのみ書いて「オオミワ」 と読ませる。

→ awa-otoko の論は、「三十八＝みわ」読み を経由するとさらに直接的に：

• 三十八 → みわ（直接読み）
• みわ → 大神／大御和／三輪／大御倭 すべてに同音転化

「38」という数の宇宙論的意義

解釈	内容
読みの一致	「三十八＝みわ」＝大神・大御和・三輪のすべて
天文象徴	9曜＋28宿＋大物主 = 38
地理象徴	阿波三峰の3魂＋阿波各地の祭祀ネットワーク
時間象徴	24節気＋8方位＋根本神＋地祇 = 38
同名社の分布	38社・三十八神社・三輪神社・大御和神社 が阿波→関西四国に分祀

3-3. 山頂の物理的祭祀構造：石囲いの聖域

石垣の現存

awa-otoko の現地レポート：

写真を観てください。風防のために造られたと云われる石垣の素晴らしさ。

→ YouTube動画タイトル「大国主命の古社――霊峰中津峰山に残る石囲いの聖域」が示すように、山頂には 古代の石囲いが現存。これは：

• 強風から祭祀施設を護る実用的機能
• 同時に 聖域の境界を画する祭祀装飾
• 構築年代は不詳だが、中世以前 に遡る可能性

古代の祭祀痕跡

古代、この場所には「万能の神 大物主神」が居住していた…

→ 山頂の石囲い空間は、大物主神の「居住地」 として認識された原始的な聖域。 → 大物主＝大己貴＝大国主は 同一神 で、阿波説では「役職名」と解釈される。

→ 関連：大国主命の阿波鎮座：八桙神社と倭大国魂の祭祀

3-4. 摂社：天ヶ津姫神社（須勢理比賣命）

項目	内容
社名	天ヶ津姫神社（あまがつひめじんじゃ）
祭神	須勢理比賣命（すせりひめ）
系譜	須佐之男命の娘、大国主命の正妻

→ 山頂三十八社の 主祭神（大国主＝大物主）の妻神を併祭。 → 関連：大国主命（大己貴神）

須勢理比賣命の伝承上の位置

『古事記』では、須佐之男命の娘で、大国主命が須佐之男命の試練を受けたときに助けた女神。

• 大国主命と共に出雲国を治めた正妻
• 嫉妬深い妻として描かれる（古事記の女神の中で個性的）
• 阿波説では 出雲海人族の祖母神 として中津峰山頂で祀られた

3-5. 日峰山との「対立」伝承

天津神社（中津峰山）と 日峯神社（日峰山） には、阿波独自の伝承がある：

日の峯山と中津峰山を同日に訪れると悪いことが起きる

対立の祭祀的根拠

山頂神社	祭神	系統
天津神社（中津峰山）	須勢理比賣命（須佐之男命の娘・大国主命の妻）	出雲海人族
日峯神社（日峰山）	火明命の子 天香命	天孫系・山上農耕民族

→ 出雲vs天孫 の氏族対立が、阿波の山岳祭祀に反映されている。 → 詳細：日峰山：太陽神と天香命の天香久山元山論

3-6. 観音霊場としての中津峰

『中津峰山如意輪寺HP』『awa-otoko』『goutara』：

中津峰山山頂（天津神社）と如意輪寺にまつられる総鎮守の 三十八社大権現は九曜二十八宿の星々と地元の神の三十八の神々を合祀した神 で、如意輪観音の本地 とされる。 古来より如意輪寺の位置する中津峰山が、観音の居所とされる補陀落山 に擬せられることから観音の霊場とされた。

→ 神仏習合：

• 本地：如意輪観音（中津峰山如意輪寺）
• 垂迹：三十八社大権現（山頂天津神社）

→ 関連：神仏習合の阿波：神社と寺院の表裏一体構造

3-7. 弘法大師の北斗七星祭祀

徳島南部には、弘法大師が 太龍寺山の舎心ヶ嶽 から 中津峰山の方向に北斗七星を拝して、悪星を祈り落とした という伝説が多く伝わる。中津峰山の南麓には弘法大師が祈り落とした悪星を封じ込めたという 星の岩屋・星谷寺 がある。

北斗七星祭祀の三角構造

[太龍寺・舎心ヶ嶽]
     ↓ （拝礼方向・南東 → 北西）
[中津峰山・天津神社]
     ↓ （悪星の落下方向）
[星谷寺・星の岩屋]（南麓）

→ 中津峰山＝天津神社は 空海の天体祭祀における結節点。 → 関連：太龍寺：舎心ヶ嶽と龍の記憶、星谷寺：星の岩屋と天文祭祀、阿波の祭祀と天文配置

3-8. 阿波各地の三十八社：本社からの分祀

『阿波志』には、阿波各地に「三十八社」「三十八所」と呼ばれる祠が点在：

場所	阿波志記載
中津峰山頂	本社（中心）
宮井村	賀茂祠 … 又有 三十八社
星谷禁山中（八幡祠の項）	山頂有 三十八所祠 里民雩此（祈雨）
他にも関西・四国に十数社	–

雩（あまごい）の対象

山頂有三十八所祠 里民雩此

→ 里人は 三十八社で雨乞い（雩） を行った。これは：

• 三十八社が 天文・気象を司る神 であった
• 北辰祭祀から派生した 農耕祭祀 の側面
• 38神の中の「年量の神（24節）」と整合

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4. 阿波説における意義

4-1. 奈良大神神社（三輪山）の元宮

• 三十八社 → 大三輪の神 → 大御倭神 → 大神（おおみわ）の系譜
• 奈良大神神社が阿波からの遷座であることの物的根拠
• 関連：阿波・大和ペア：初期王権の地名スライド実証、大御和神社と国璽：阿波国府における国家守護の拠点

4-2. 阿波の出雲系祭祀の最終結節

• 大物主＝大己貴＝大国主の阿波本拠
• 関連：阿波における出雲勢力：大国主・事代主祭祀の原層と国譲りの舞台、大国主命の阿波鎮座：八桙神社と倭大国魂の祭祀

4-3. 北辰・天文祭祀の中軸

• 9曜＋28宿の地上表象
• 四方拝の阿波北方拝対象
• 関連：阿波の祭祀と天文配置

4-4. 神仏習合と空海の天体祭祀

• 本地：如意輪観音（如意輪寺）
• 太龍寺〜中津峰山〜星谷寺の北斗七星祭祀
• 関連：太龍寺：舎心ヶ嶽と龍の記憶、星谷寺：星の岩屋と天文祭祀

4-5. 「すべての神を祀る」総合祭祀地

• 38神の合祀＝阿波の祭祀総覧
• 関西・四国に分祀された「三十八社」群の本社
• 関連：阿波の核心神社ハブ

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5. 一次資料・二次史料

• 『阿波志』勝浦郡条「三十八所祠」「三十八社」
• 『古事記』須勢理比賣命・大国主神条
• 『日本書紀』大物主神条
• 中津峰山如意輪寺HP縁起
• 阿波の山岳祭祀伝承（口承）

動画資料

• 「大国主命の古社――霊峰中津峰山に残る石囲いの聖域」（YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=VmC17iiPx20）
  • 山頂の石囲い聖域の現地映像
  • 大物主＝大国主神信仰の現地解説

参照資料（ブログ・Web）

• 2014-10-09-総ての神を祀る中津峰 三十八社（awa-otoko） ★中核資料
• 2015-03-26-天香具山と畝火山、そして耳梨山 — 中津峰vs日峰の対立
• 2011-05-05-中津峰山 如意輪寺（goutara） — 三十八社大権現の石碑写真
• 2012-12-30-元旦は四方拝をしよう（goutara） — 四方拝と中津峰山
• anaya(137) 阿波三峰の総合解説
• 2016-10-21-阿波国 懐かし写真館②（三十八社の石垣写真）
• 阿波志 勝浦郡 祠廟条（三十八所祠・三十八社の記載）

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6. 関連ノート（Vault内）

上位ハブ

• 中津峰山：阿波三峰最高峰の北辰祭祀と三十八社大権現（中津峰山全体）
• 阿波三峰：中津峰山・日峰山・津峯山の山岳祭祀（阿波三峰ハブ）

主祭神・関連神

• 大国主命（大己貴神）
• 阿波における出雲勢力：大国主・事代主祭祀の原層と国譲りの舞台
• 大国主命の阿波鎮座：八桙神社と倭大国魂の祭祀
• 須勢理比賣命（注：未整備の場合あり）

中津峰山周辺

• 山方比古神社（北麓・鍛冶神）
• 立岩神社（北麓・天津麻羅）
• 星谷寺：星の岩屋と天文祭祀（南麓）

大和との対応

• 大御和神社と国璽：阿波国府における国家守護の拠点 — 阿波の三輪祭祀
• 阿波・大和ペア：初期王権の地名スライド実証

天文・地政学

• 阿波の祭祀と天文配置
• 阿波の霊場地政学：結界・天文配置と四国遍路の真実
• 太龍寺：舎心ヶ嶽と龍の記憶 — 北斗七星祭祀の起点

対立する山

• 日峰山：太陽神と天香命の天香久山元山論
• 津峯山：賀志波比売命の海洋守護祭祀

上位MOC

• 阿波の核心神社ハブ
• 00_信仰・霊性_目次

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7. 留保（中立的併記）

注意

• 主祭神の系譜（大物主・大己貴・大国主の同一視、須勢理比賣命の正妻伝承）や『阿波志』の三十八社・三十八所祠の記載自体は史料・伝承に依拠するが、本ノートの中核である「三十八＝みわ 読みを介して中津峰山頂三十八社が奈良大神神社・阿波大御和神社・各地三輪神社の共通元宮である」という枠組みは、blog（awa-otoko）・anaya 等に基づく強い阿波説的読み替えである。
• 通説では、奈良の大神神社は三輪山を神体山とする大物主祭祀の総本社として大和に成立したと理解され、阿波からの遷座を示す史料的根拠はない。「三十八」を「みわ」と読み大神・大御和・三輪に同音転化させる解釈、宗像三女神「美波」音論、地名スライド分祀ネットワーク論は、いずれも同音・近似に基づく推論で史的同定とは別問題。
• 大物主＝大己貴＝大国主を「役職名」とみる解釈、阿波三峰の三魂統合論、空海北斗七星祭祀の三角構造などは阿波説的意味づけであり、通説と区別して扱うべきである。
• 山頂の石囲い・石垣は現存遺構だが、構築年代は不詳で考古学的編年はなされていない。
• frontmatter の evidence_type は既存値 “primary_source_based” を保持したが、論証の骨格は blog・口承・地名解釈であり、一次史料は周辺事実の裏付けにとどまる。confidence は元宮論の飛躍の大きさを踏まえ 4 から 2 に下げた。