伊甚神社（いじむじんじゃ）
要旨
伊甚神社（いじむじんじゃ）は出雲国出雲郡（現・島根県松江市宍道町伊志見）に鎮座する延喜式内社（小社）。通称 三社大明神。主祭神は 大歳神・稲倉魂命・武御名方命 の三柱。『出雲国風土記』（天平5年＝733年）に 「伊自美社」、『延喜式』神名帳に 「伊甚神社」 と載る古社で、創建主体は在地の 伊志見（伊甚）国造 と伝わる。中世以降は 杵築大社（出雲大社）領 の12郷の一つ伊志見郷に祀られ、阿須伎神社 と緊密な関係を持った。地名「伊志見（伊甚）＝イジミ」が 上総・常陸の「夷隅（イスミ）」 へ移住・展開したとする地名移動説（澤田文夫 2005）があり、本社はその出雲側の核とされる。
1. 命題の構造
| 観点 | 通説 | 阿波説／関連説 |
|---|---|---|
| 主祭神 | 大歳神・稲倉魂命・武御名方命（三社大明神） | 武御名方命＝国譲りに抗した神。阿波説の諏訪元宮論（多祁御奈刀祢神社）・出雲国譲りの阿波比定と接続しうる |
| 社名「伊甚（伊志見）」 | 在地地名・伊甚国造に由来 | 出雲国伊志見（伊甚）→上総・常陸「夷隅（イスミ）」への 地名移動説（澤田 2005）の出雲側の核 |
| 創建 | 伊志見（伊甚）国造による奈良時代以前の創建（地誌『宍道町史』・社伝による。一次史料の直接の典拠はない） | 同左 |
※阿波説・地名移動説の欄は後述の論拠・留保で示す解釈であり、比定は未確定。
2. 基本情報
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 社名 | 伊甚神社（いじむじんじゃ） |
| 通称 | 三社大明神 |
| 所在地 | 島根県松江市宍道町伊志見188 |
| 創建 | 天平5年（733）以前（推定・和銅年間710頃か） |
| 主祭神 | 大歳神・稲倉魂命・武御名方命 |
| 境内合祀 | 美濃神社 |
| 延喜式表記 | 出雲国出雲郡「伊甚神社」小・一座 |
| 風土記表記 | 『出雲国風土記』「伊自美社」 |
| 社格 | 式内社（小）、郷社・村社 |
| 創建主体 | 伊志見（伊甚）国造 |
3. 祭神と社伝
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 主祭神 | 大歳神（おおとしのかみ）／稲倉魂命（うがのみたまのみこと）／武御名方命（たけみなかたのみこと） |
| 通称 | 三社大明神（三柱を祀ることに由来） |
| 境内合祀 | 美濃神社 |
- 大歳神・稲倉魂命 は穀物・稲の神で、農耕祭祀の性格を示す。武御名方命 は『古事記』国譲り神話で大国主の御子として登場し、諏訪へ展開した神。
- 創建は『出雲国風土記』編纂（733年）以前にさかのぼり、創建・造営の主体は在地の 伊志見（伊甚）国造 とされる（宍道町史）。
4. 歴史
- 奈良時代以前：伊志見（伊甚）国造による創建（推定・和銅年間710頃か）。
- 天平5年（733）：『出雲国風土記』に「伊自美社」として記載。
- 延喜式神名帳（927年）：出雲国出雲郡「伊甚神社（小）」一座。
- 鎌倉期以降：伊志見郷は出雲杵築大社（出雲大社）領の12郷の一つとなる。承久の乱（1221）後も杵築大社領として記録され、康元元年（1256）の『出雲大社文書』に「伊志見村」が見える。
- 中世：杵築大社の摂社系として、阿須伎神社（出雲郡・遙堪郷）と緊密な関係を持つ。伊甚神社遷宮の際の建材は杵築大社・阿須伎神社の再利用材が多かったと伝わる。
- 近世（江戸期）：現在地（伊志見谷中央の丘陵上）へ移転。元宮は現在地より南約700mの平坦地と伝わる。
- 昭和34年（1959）・平成26年（2014）：遷宮。2014年は55年ぶりの式年遷宮（奉賛事業）。
5. 伊甚（伊志見）国造と上総・常陸への地名移動説
- 本社の創建主体とされる 伊志見（伊甚）国造 について、「伊甚神社記」は現在の神社より南約100mの地点に「伊志見国造」の 政所（万所） があり、この豪族勢力がのちに 上総（千葉県）へ移った という伝承を伝えるとされる。
- 近畿民俗学会会員 澤田文夫 は「出雲、上総、常陸のイジミ地名考」（2005年）で、出雲国伊志見（伊甚）から上総・常陸へ移住した人々を論じ、移住の時期を 7〜10世紀頃 と推定する。地名「イジミ（イスミ）」のほか「カリヤ（免）」等の共通地名、神社信仰の共通性から推論する。
- 関連して、上総（千葉県）の夷隅（イスミ、現・いすみ市〜夷隅郡） は古代出雲国伊志見（伊甚）からやってきた人々によって開拓・建国されたとする説（在地研究者）もある（※夷隅は上総国＝千葉県。常陸国＝茨城県とは別。澤田論文も出雲・上総・常陸を分けて扱う）。
移動の方向に注意
この説は「出雲（伊志見・伊甚）→ 上総・常陸（夷隅）」という 東向きの移動 を述べる。阿波説の標準的な伝播方向（阿波→各地）とも、安房→出雲とも異なる別系統の地名移動論である。本社はその出雲側の起点とされるが、移動の主体・理由は澤田論文も「不明」とする。
6. 阿波説・関連説における意義
6-1. 武御名方命と国譲り・諏訪元宮論
主祭神の一柱 武御名方命 は、『古事記』国譲り神話で建御雷神に抗して諏訪へ退いた神。阿波説は出雲国譲り神話を阿波内の勢力交代の記憶とみる（出雲国譲り神話の阿波比定）枠組みを持ち、また諏訪大社の元宮を阿波の 多祁御奈刀祢神社 に求める（建御名方命：国譲りに抗した神と阿波・諏訪）。本社の武御名方命祭祀はこの出雲・諏訪をめぐる神格ネットワークの一点に位置づけうるが、本社固有の阿波接続を示す史料はない（→留保）。
6-2. 出雲クラスターの一社として
本社は 出雲大社（杵築大社）領の12郷の一社で、阿須伎神社 と緊密な関係を持った出雲郡の式内社である。阿波説の「出雲は阿波の出雲」論（出雲大社・神魂神社 と同圏）の枠組みでは、出雲在地祭祀の一例として扱いうるが、これも本社固有の論拠を欠く一般的接続にとどまる。
7. 関連神社・関連氏族
出雲国内の関連社
関連神格
- 建御名方命：国譲りに抗した神と阿波・諏訪（主祭神の一柱「武御名方命」＝建御名方命）
- 多祁御奈刀祢神社（阿波・諏訪元宮論）
関連氏族
- 伊志見（伊甚）国造
8. 現地情報
- 所在地：島根県松江市宍道町伊志見188（伊志見谷中央の丘陵上）
- 元宮：現在地より南約700mの平坦地と伝わる
- 主要事跡：平成26年（2014）10月に55年ぶりの遷宮（本殿・幣殿・拝殿・玉垣を一新）
9. 史料
一次史料・文献
- 『出雲国風土記』（天平5年〔733〕）— 「伊自美社」
- 『延喜式』神名帳（927年）— 「出雲国 出雲郡 伊甚神社（小）」
- 『出雲大社文書』（康元元年〔1256〕の杵築大社領注進に「伊志見村」）
研究・地誌
- 『宍道町史』通史編上巻
- 澤田文夫「出雲、上総、常陸のイジミ地名考」（2005年）
10. 参照ブログ・Web資料
- 西国の山城（saigokunoyamajiro）「伊甚神社（島根県松江市宍道町伊志見）」：https://saigokunoyamajiro.blogspot.com/2014/10/blog-post_8.html
- 西国の山城（saigokunoyamajiro）「伊志見郷（島根県松江市宍道町伊志見）」：https://saigokunoyamajiro.blogspot.com/2009/03/blog-post_9.html
11. 関連ノート（Vault内）
出雲・国譲り
諏訪・建御名方
阿波説総合
12. 留保（中立的併記）
注意
- 主たる出典：本ノートの社伝・祭神・歴史の主たる出典は 個人ブログ「西国の山城」（『宍道町史』を引用） と 澤田文夫の地名考論文 であり、神社の一次資料（社伝・棟札・縁起）や神社庁データによる直接確認は本ノートでは取れていない。confidence=2 はこの状況を反映する。骨格（風土記「伊自美社」・延喜式「伊甚神社」・式内社status）は文献で裏付く。
- 読み：本ノートは記事の「いじむ」を主読みとするが、権威CSV（神名帳）は「イジンノ／イシムノ」、地名は「伊志見（いしみ）」で、読みに揺れがある。「いじみ」は上総の伊甚国造（夷隅）側の読みで、本社（出雲）の読みとは区別を要する。一次確認は未了。
- 上総・常陸への地名移動説：澤田論文（2005）・伊甚神社記の伝承に基づく説で、移住の主体・理由は澤田自身も「不明」とする推論段階。考古・文献による実証ではない。
- 阿波説接続：武御名方命を介した諏訪元宮論・出雲国譲りの阿波比定との接続は、神格の共通性に依拠する一般的・間接的な読みであって、本社固有の阿波由来を示す史料的根拠はない。出雲在地祭祀としての確実な基礎情報と、阿波説的解釈は層を分けて扱う。
- 本ノートの evidence_type は “shrine_origin”、confidence は 2。
※本稿は、出雲郡の杵築大社領12郷の一社・伊甚神社を扱う。出雲大社・阿須伎神社・神魂神社 と同じ出雲の式内社シリーズの一であり、武御名方命祭祀と「イジミ」地名移動説という二つの論点を含む。
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