伊予神社

📚 伊予国伊予郡の名神大社・伊予国一宮論社 — 伊予市上野に鎮座する伊予国名神大社。彦狭島命を祀り、伊予国の国魂神社として伊予豆比古命神社（椿神社）と一宮の地位を競う重要社。

命題の構造

観点	通説	阿波説
主祭神「彦狭島命」	孝霊天皇皇子・伊予開拓神（社伝）	孝霊天皇＝阿波王権の伊予派遣統治者の系譜に位置づける
配祀「愛比売命」	『古事記』伊予国の擬人化神格（国魂）	阿波・大宜都比売命との対偶神格とみる
一宮の地位	伊予豆比古命神社・大山祇神社と論争	伊予国魂を祀る稀有な式内社として重視

※阿波説欄は本ノート既述の解釈を整理したもの。一宮比定は未確定であり、根拠は「留保」を参照。

基本情報

延喜式記載: 伊予国伊予郡伊予神社
読み: イヨノ
社格: 名神大社・伊予国一宮論社・旧県社
比定社・論社: （論）伊予神社、（論）伊予豆比古命神社
所在地: 愛媛県伊予市上野２４８５
郵便番号: 799-3103
主祭神: 彦狭島命、愛比売命、月読命

祭神と社伝

主祭神は彦狭島命（ひこさしまのみこと）。孝霊天皇皇子で、伊予皇子（伊予別の祖）と伝承される伊予開拓神。
配祀に愛比売命（『古事記』伊予二名嶋の「伊予國謂愛比賣」の神格）と月読命を祀る。
社伝では孝霊天皇の御代、彦狭島命が伊予国を平定し、当地に祖神を祀ったのが起源とされる。

歴史

延喜式神名帳（927年）に「伊予国伊予郡伊予神社名神大」として記載。
三代実録ほか平安期の国史に度々奉幣・神階記事あり。
中世は河野氏の崇敬を受け、近世は松山藩松平氏の管理下に。
明治期に県社列格。
伊予国一宮の地位は伊予豆比古命神社・大山祇神社と論争があるが、当社も有力論社。

核心論点：愛比売命＝伊予国魂と一宮論

当社最大の特色は、配祀に**愛比売命（えひめのみこと）**を祀る点にある。『古事記』国生み神話は伊予二名嶋（四国）を四つの面に分け、「伊予國謂愛比賣（伊予国は愛比売と謂ふ）」と記す。愛比売命は伊予国そのものを擬人化した国魂神であり、当社は伊予国魂を直接祀る稀有な式内社である。現在の県名「愛媛」もこの神名に由来する。
主祭神の彦狭島命は孝霊天皇皇子・伊予皇子（伊予別の祖）と伝えられる伊予開拓神で、社伝は孝霊天皇の御代に伊予国を平定し祖神を祀ったのを起源とする。配祀の月読命は夜・月を司る神で、農耕暦・潮汐との関わりが指摘される。
伊予国一宮の地位については、当社・伊予豆比子命神社（椿神社）・大山祇神社（大三島）の間で論争があり、いずれが本来の一宮かは確定していない。当社は名神大の社格と国魂祭祀を根拠に有力論社とされる。

阿波説における意義

彦狭島命は孝霊天皇皇子で、阿波説では孝霊天皇＝阿波王権の伊予派遣統治者と読まれる文脈に位置する。すなわち伊予国の開拓は阿波王権の四国西進統治の一形態。
配祀の愛比売命は『古事記』「伊予國謂愛比賣」の伊予国擬人化神格。当社は伊予国魂を直接祀る稀有な式内社のひとつ。
阿波説では愛比売命は阿波・大宜都比売命との対偶神格で、阿波（粟）が「大宜都比売（食の神）」、伊予が「愛比売（愛の神）」と機能分担して四国を構成したとされる。当社祭祀はその伊予側の中心。
月読命を併祀することは、阿波の月読祭祀（伊月山・名西郡の月読社群）との連関を示唆する。
「イヨ」の地名・神格は、阿波国名西郡・神山町の「伊予の宮」伝承（古代の祭祀拠点）が原型とする説あり。

関連神社・関連氏族

同祭神系：伊予豆比子命神社（同郡、椿神社）、大山祇神社（越智郡）
阿波元宮系：大粟神社、天石門別八倉比売神社
関連氏族：伊予皇子・伊予別、越智氏、河野氏、阿波忌部

現地情報

アクセス：JR伊予市駅から徒歩約20分、または車で約5分
主要祭事：例祭（10月17日）、新嘗祭

関連論考

関連リンク

留保

「愛比売＝大宜都比売対偶」説は阿波説固有の解釈。通説では愛比売命は伊予国独自の擬人化神格とのみ理解。
伊予国一宮の比定は諸説あり、当社・伊予豆比古命神社・大山祇神社のいずれが本来の一宮かは未確定。
「イヨ」地名の阿波・神山町「伊予の宮」原型説、月読祭祀の阿波連関は阿波説固有の読みで、史料的確定はない。
evidence_type は既存値 “式内社・名神大・伊予国一宮論社”（当Vault慣用値）を維持。confidence は「高」。