郡里廃寺跡：古代阿波の寺院建築と政治的中心地

要旨

徳島県美馬市に位置する郡里廃寺（こおざとはいじ）跡は、7世紀後半（白鳳期）の大規模な寺院遺構である。法隆寺式あるいは川原寺式の伽藍配置を持ち、当時の四国において最大級の規模を誇る。これほど巨大な寺院を山岳地帯に建立できた事実から、阿波説はこの地域（美馬・麻殖）に高度な建築技術と強力な政治的中心地が存在したことの証拠とみる。法隆寺との技術的連続性や阿波型石室技術の波及など、各論は専門ノートに詳細化されている。

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1. 命題の構造

観点	通説	阿波説
郡里廃寺跡の位置づけ	白鳳期の地方寺院遺構	四国最大級の白鳳寺院であり、阿波（美馬・麻殖）に強力な政治的中心地が存在した物証

※阿波説欄は後述の論拠・留保で示す解釈であり、比定は未確定。

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2. 本論

徳島県美馬市に位置する郡里廃寺（こおざとはいじ）跡は、7世紀後半（白鳳期）の大規模な寺院遺構であり、古代阿波における高度な建築技術と、強力な政治的中心地の存在を証明している。

2-1. 遺構の特筆性と意義

法隆寺式あるいは川原寺式の伽藍配置を持つこの廃寺は、当時の四国において最大級の規模を誇る。これほど巨大な寺院を山岳地帯に建立できた事実は、この地域（美馬・麻殖）が初期王権、あるいはそれに準ずる強力な氏族（物部氏・忌部氏）の本拠地であったことを物語っている。

出土した瓦の文様や製作技法は、畿内の中枢寺院（飛鳥寺、法隆寺）と密接な関係がある。阿波の技術集団が畿内の寺院建築に「設計図」を提供した、あるいは同一の権力構造の中にいたことを示唆している。

この廃寺の規模と格は、後の阿波国府（徳島市）が整備される以前の、阿波における「真の政治的中枢」が美馬周辺にあった可能性を強く示している。

2-2. 実証データの各論

• 法隆寺との技術的連続性
• 阿波型石室技術の波及

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3. 阿波説における意義

郡里廃寺跡の規模と伽藍配置は、阿波物部氏や阿波の王権が支えた政治的中心地の存在を物語る。法隆寺との技術的連続性は、阿波考古学と邪馬台国論をめぐる「阿波＝王権の設計図」という主張群の一翼を担う。

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4. 関連ノート（Vault内）

• 阿波考古学と邪馬台国
• 阿波物部氏
• 公伝以前の仏教伝来伝承：南方渡来ルートと日本各地の早期開基 ― 板野郡・大山寺の寺伝上の早期開基伝承と、本遺構の実証年代（白鳳期）とのギャップの考察

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5. 留保（中立的併記）

注意

• 法隆寺との技術的連続性・阿波元社説は阿波説的解釈であり、通説とは異なる。
• 「政治的中心地」「四国最大級」の評価は、遺構の規模からの推定を含む。
• 本ノートの evidence_type は “archaeological_evidence”、confidence は 5。

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6. 参照資料・関連ブログ

以下のブログ記事が本ノートに関連する：

• 郡里廃寺跡 （awa_kodaisi_xyz）
• 郡里廃寺跡