酒折宮

酒折宮（さかおりのみや）

要旨

酒折宮（現・山梨県甲府市酒折）は、甲斐国 に鎮座し、日本武尊（やまとたけるのみこと） を祀る古社である。『古事記』『日本書紀』のヤマトタケル東征譚において、東国平定の途次に日本武尊が立ち寄った行宮（あんぐう）の地と伝え、ここで交わされた問答が 連歌（れんが）発祥の地 とされる伝承で知られる。酒折宮は延喜式神名帳に登載された式内社ではなく（後述）、本ノートの分類は「神社」とする。阿波説の観点からは、甲斐＝ヤマトタケル東征の中継地として、東征譚を阿波に接続する論考（ヤマトタケル東征・西征と阿波）の文脈で位置づけられる。ただし酒折宮そのものに阿波との直接の一次史料的連関はなく、接続は東征譚を介したきわめて間接的なものである。confidence は最も低い 1 とする。

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1. 命題の構造

観点	通説	阿波説
酒折宮の性格	日本武尊東征の行宮の地、連歌発祥伝承地。式内社ではない	同左を前提に、甲斐を東征中継地として読む
祭神 日本武尊	記紀の東征英雄。当地に立ち寄った伝承による	同左（祭神論に阿波説固有の異論はない）
連歌発祥	御火焼の老人との片歌問答（記紀）に由来	記紀本文の伝承を尊重。阿波接続の根拠とはしない
阿波との関わり	記紀本文に阿波経由の明記なし	東征譚全体を阿波に接続する論（別ノート）の中継地として間接的に位置づけ（弱い仮説）

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2. 一次史料

2-1. 『古事記』中巻・ヤマトタケル東征譚

『古事記』中巻、倭建命（ヤマトタケル）の東征譚に、東国を平定した倭建命が 甲斐に至り「酒折宮（さかをりのみや）」に坐した とある。ここで倭建命が

新治（にひばり）筑波を過ぎて幾夜か寝つる

と片歌で問うたところ、御火焼（みひたき）の老人が

日々（かが）並べて夜には九夜（ここのよ）日には十日を

と続けて答えた。倭建命はその老人を誉めて 東国造（あづまのくにのみやつこ） に任じたと記す。この問答が 連歌（片歌の唱和）の発祥 とされる。

2-2. 『日本書紀』景行天皇紀

『日本書紀』景行天皇四十年是歳条のヤマトタケル東征記事にも、東国平定の途次、甲斐国の酒折宮 に至った記事があり、同様の片歌問答が記される。記紀いずれも、酒折宮を東征の行宮の地として伝える。

2-3. 式内社ではないことの確認

『延喜式』神名帳の 甲斐国 の条には、酒折宮にあたる社名は登載されていない。すなわち酒折宮は 式内社ではない。記紀の東征譚に由来する古社・伝承地ではあるが、延喜式の社格を有しない。本ノートはこの点を明示し、酒折宮を式内社と誤記しない。

分類について

酒折宮は延喜式神名帳に登載された式内社ではないため、本ノートの frontmatter は 分類「神社」 とし、社格・延喜式表記の行は付さない。式内社の社格（名神大・小社等）を記載することはしない。

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3. 阿波説における解読

仮説としての提示（弱い接続）

以下は 阿波説における間接的な読み筋 であり、断定ではない。酒折宮そのものに阿波との一次史料的連関はなく、接続はヤマトタケル東征譚全体を阿波に結ぶ別ノートの論を介した、きわめて間接的なものである。この弱さを反映し、本ノートの confidence は 1 とする。

3-1. 甲斐＝ヤマトタケル東征の中継地

酒折宮は記紀のヤマトタケル東征譚に登場する甲斐の行宮の地である。阿波説では、ヤマトタケル（倭建命／日本武尊）の東征・西征を阿波に接続する論考（ヤマトタケル東征・西征と阿波）がある。その論は、阿波国風土記逸文「勝間井」の倭健天皇伝承、名西郡の白鳥神社、黒潮・海人族による東征航路などを手掛かりとするが、甲斐・酒折宮それ自体を阿波に直結する一次史料は存在しない。酒折宮は、東征という英雄譚の東国側の舞台の一つとして、東征譚全体の文脈の中で間接的に位置づけられるにとどまる。

3-2. 接続の限界

連歌発祥伝承・東国造任命の記事は、いずれも東国（甲斐・東国）に固有の説話であり、阿波の地名・祭祀・氏族と直接結ぶ史料的根拠はない。阿波説の側でも、酒折宮を阿波起源とする主張は確認されない。本ノートは東征譚の中継地として酒折宮を記録するにとどめ、阿波接続を断定しない。

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4. 関連ノート（Vault内）

ヤマトタケル東征（接続論の本源側）

• ヤマトタケル東征・西征と阿波（東征譚を阿波に接続する論考。本社はその東国側中継地）

親ノート・阿波説総合

• 全国一宮_阿波接続_MOC
• 阿波説の根幹

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5. 留保

注意（中立的併記）

• 酒折宮は 延喜式神名帳に登載された式内社ではない。記紀のヤマトタケル東征譚に由来する伝承地・古社であって、式内社の社格は有しない。式内社と誤記しない（分類は「神社」、社格・延喜式表記の記載なし）。
• 酒折宮が日本武尊東征の行宮の地・連歌発祥伝承地であることは記紀・社伝に基づく。祭神を日本武尊とする点に阿波説固有の異論はない。
• 酒折宮そのものに阿波との直接の一次史料的連関は 裏付けられない。甲斐＝東征中継地という位置づけは、東征譚全体を阿波に結ぶ別ノートの論を介した、きわめて間接的・弱い仮説である。
• この弱さを反映し、本ノートの confidence は 1（最も低い）とする。evidence_type は “shrine_origin”。
• ヤマトタケル東征譚の阿波接続そのものの論拠・留保は ヤマトタケル東征・西征と阿波 に委ねる。

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※本稿はヤマトタケル東征・西征と阿波の東国側中継地として記録する。酒折宮自体は式内社ではなく、阿波との直接的連関は裏付けられない。confidence は 1。