中津峰山：阿波三峰最高峰の北辰祭祀と三十八社大権現

概要

中津峰山（なかつみねさん） は徳島市・勝浦町の境に位置する 標高773mの霊山。阿波三峰 の 最高峰 にして、阿波における 北辰（北極星）・妙見信仰の中核。山頂の 天津神社（三十八社大権現） は すべての神を祀る とされ、大物主＝大国主神 を主神とし、九曜二十八宿の星々と地元神38柱を合祀する。中腹には 如意輪寺（補陀落山＝観音霊場）、北麓には 山方比古神社（金山神社）・立岩神社（鍛冶神祭祀）、南麓には 星谷寺（星の岩屋）が連なり、山全体が一個の 天文・産業・観音祭祀の総合霊場 を構成する。

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1. 命題の構造

観点	通説	阿波説
大神神社（三輪山）の本貫	大神神社は奈良県桜井市の三輪山を神体とする本社で、大物主神を祀る	中津峰山頂の三十八社（大三輪神・大御倭神）が三輪山の元宮
大和三山（畝傍・天香久山・耳梨山）	奈良盆地に実在する三山。『万葉集』天智天皇歌の舞台	阿波の中津峰山（畝火）・日峰山（香久山）・耳梨山（多家良町八多）が本来の舞台で、大和へ地名スライド
八咫鏡の製作地	記紀神話上の天上（高天原）の出来事として語られる	中津峰山北麓・立岩（天津麻羅）が八咫鏡の実際の製作地

※阿波説欄は後述の論拠・留保で示す解釈であり、比定は未確定。

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2. 山の基本情報

項目	内容
山名	中津峰山（なかつみねさん／中津峯山）
別称	三十八仙山（みそやせん）、補陀落山
標高	773m（阿波三峰の最高峰）
所在	徳島市多家良町・勝浦町境（旧勝浦郡）
古名	畝火山（うねびやま）— 阿波説では 大和の畝傍山の元山 に比定（awa-otoko 説）
阿波説における位置	阿波三峰の中軸（北辰＝中津／太陽＝日峰／海洋＝津峯）

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3. 山頂祭祀：天津神社（三十八社大権現）

専門ノート

天津神社（三十八社）の独立した詳細論考は 天津神社（中津峰山）：三十八社大権現と石囲いの聖域 を参照。 本ノートは中津峰山全体（如意輪寺・金山神社・立岩神社・星谷寺など）の総合論考、天津神社単体の詳細は専門ノート参照。

3-1. 基本

項目	内容
社名	天津神社（あまつじんじゃ）／三十八社（みそやしゃ）／三十八社大権現
所在	中津峰山頂（標高773m）
主祭神	三十八社大権現 ＝ 九曜・二十八宿の星々＋地元神38柱を合祀した神
本地	如意輪観音（中津峰山如意輪寺の本尊と本地垂迹）

3-2. 三十八社大権現の祭神構成（阿波の伝承）

『awa-otoko-blog』が整理した阿波の伝承では、三十八社は以下の 37神＋大物主神＝計38神 の総合祭祀：

神格カテゴリ	神数	内容
天上・地下の神	2柱	宇宙の根本神
常世としての八方の神	8柱	方位の神
年量の神（24節の神）	24柱	二十四節気の神
鍛治の神より生ずる 鏡神	1柱	八咫鏡製作神
兵器を司る主神	2柱	武神
酒造神	1柱	–
小計	37柱	–
+ 大物主神（津峯の幸魂・日峰の奇魂を持つ大己貴神＝大国主神）	1柱	38柱目

→ つまり 「三十八社」は阿波三峰の三魂を統合した大物主祭祀。大物主神＝大己貴神＝大国主神に 津峯山（津峯神）の幸魂・日峰山（日峰神）の奇魂 を併せ持たせる構造。

→ 山頂は阿波の出雲系祭祀の最終結節点。 → 関連：阿波における出雲勢力：大国主・事代主祭祀の原層と国譲りの舞台、大国主命の阿波鎮座：八桙神社と倭大国魂の祭祀

3-3. 「三十八社＝大三輪の神」転化論

awa-otoko の核心解読：

「三十八社」は 美しい波寄せるが故に「美波の神」 であり、市杵島姫・多紀都姫・多紀理毗売の 宗像三女神 を祀る三つの社を統合した大きい社、即ち「三十八（みそや）社」が 「大三輪の神」 として転化し、「大御倭神（おおみわのかみ）」 ともなり、すべてを含む神なるが故に 「大神」とのみ書いて「オオミワ」 と読ませる。

→ 中津峰山の三十八社 = 奈良の大神神社（三輪山）の元宮論 を阿波説は提示する。 → 関連：大御和神社と国璽：阿波国府における国家守護の拠点（同じく大己貴神を祀る印瑜大明神）

3-4. 天ヶ津姫神社（須勢理比賣命）

山頂三十八社の摂社として 天ヶ津姫神社（あまがつひめじんじゃ） が祀られる：

• 祭神：須勢理比賣命（すせりひめ） ＝ 須佐之男命の娘、大国主命の正妻
• 大物主＝大国主の妻神を山頂で並祭

3-5. 日峰山との「対立」伝承

阿波では 日の峯山と中津峰山を同日に訪れると悪いことが起きる という言い伝えがある。 これは中津峰山頂の三十八社の天ヶ津姫神社が 須佐之男命の娘・須勢理比賣命（大国主命の妻）を祀り、日の峯山は 火明命の子・天香命 を祀っているから。

→ 出雲系（中津峰）vs 天孫系（日峰） の氏族対立が、山頂祭祀に反映されている。間に挟まれた 耳梨山（多家良町八多） は 八多氏（八咫烏／秦氏） の本拠で、八咫鏡製作の地。

→ 関連：2015-03-26-天香具山と畝火山、そして耳梨山

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4. 中腹：中津峰山 如意輪寺（観音霊場）

4-1. 基本

項目	内容
寺名	中津峰山 如意輪寺（にょいりんじ）
所在	徳島市多家良町（中津峰山の中腹）
札所	新四国曼荼羅霊場第81番／阿波秩父観音霊場第1番／阿波七福神霊場
本尊	木造如意輪観音坐像（国指定重要文化財）
山号の由来	補陀落山（観音の住居の御山）に山形が似ていることから

4-2. 「補陀落山＝中津峰」の観音霊場性

如意輪寺HP縁起：

当山は、古来より 補陀落山 という山に形が似ていることから観音様の霊場とされている。補陀落山とは、伝説の観音様の住居の御山のことで、チベット語ではポタラといい、ダライラマ（観音様の化身）がお住まいをポタラ宮と呼んでいる。

→ チベット仏教の ポタラ宮 との形態類似が古来から指摘される阿波の観音霊場。

4-3. 永正年間（1504）の観音漂着伝承

『如意輪寺縁起』に伝わる重要伝承：

1. 永正年中、観音像が修理のため京都へ運ばれたが、都の不穏な情勢で行方不明に
2. 後年、小松島・元根井の船頭 彦太夫 が、兵庫県尼崎で悪天候で足止め
3. 小僧（実は観音化身）の懇願で出航 → 未刻（午後2時）に尼崎を出て申刻（4時）に小松島着
4. 浜の岩の上に観音像が座っていたが傾く → 彦太夫が小石（「助石」）で支える
5. 助石は現在も内陣に安置、痛みを直す霊験あらたかな石 とされる
6. 観音が「お礼に何を望むか」と問うと「火事を防いでください」→ 以後、小松島に5軒以上の火事が起きない、と伝わる

4-4. 弘法大師（空海）の北斗七星祭祀伝承

徳島南部には、弘法大師が 太龍寺山の舎心ヶ嶽 から中津峰山の方向に 北斗七星を拝して、悪星を祈り落とした という伝説が多く伝わる。中津峰山の南麓には弘法大師が祈り落とした悪星を封じ込めたという 星の岩屋・星谷寺 がある。

→ 中津峰山は 「祈り落とされた悪星の受け皿」 という、弘法大師の天文修法における重要な位置。 → 詳細：太龍寺：舎心ヶ嶽と龍の記憶、星谷寺：星の岩屋と天文祭祀

4-5. 高野山遥拝所

如意輪寺境内には 高野山の遥拝所 があり、天気の良い日には和歌山（高野山方面）まで見渡せる。空海伝承の物的拠点。

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5. 北麓：金山神社（山方比古神社）と立岩神社

中津峰山の北麓・多家良町立岩には、鍛冶神祭祀の式内社 と 巨大陽石信仰の摂社 が一対で鎮座する。

5-1. 金山神社（山方比古神社）

項目	内容
正式名	山方比古神社（やまかたひこじんじゃ）／通称：金山神社（かなやまじんじゃ）／御火社（みひのやしろ）
所在	徳島市多家良町立岩
社格	延喜式内社（延喜式神名帳記載）
主祭神	金山毘古神（かなやまびこのかみ）— 鍛冶神
境内摂社	天津麻羅（あまつまら）— 立岩神社の祭神を併祀

5-2. 古代の鍛冶遺構

『阿府志』（江戸期）にも「宮井村 金谷にあり、俗に 御火社 と言う」と記される。

• 神社右脇の山が抉れた部分は 古代のたたら跡
• 弥生式土器 の出土
• 周辺の 古墳群 からも、古代金属器製作集団が栄えた痕跡
• 現代も氏子が たたら音頭 と たたらの技術 を伝承

5-3. 周辺の鍛冶地名

地名	由来
金谷	金属の谷
多々羅川	たたら（古代溶鉱炉）
八多町	「八咫（やた）」鏡の語源 とされる
小路地・尾羽丁・居内・宮井	鍛冶集団の集落痕跡

氏子の苗字にも「岩金」「金沢」「八田」「石田」「石尾」「立岩」が残る。

5-4. ご神体

• 金山比古神の神像（鏡を正面に抱く）
• 「金山はん」として地元で尊崇

→ 関連：山方比古神社（式内社ノート）、天目一箇神と古代鍛冶集団：たたら製鉄の源流

5-5. 立岩神社（陽石・天津麻羅）

項目	内容
通称	「立て岩さん」
所在	徳島市多家良町立岩（金山神社の北西80m、池を挟んで対岸）
ご神体	高さ7m、幅4mの巨大陽石（柱状岩の基部に左右2個の大玉石）— 日本一の巨大陽石
祭神	天津麻羅（あまつまら）— 古事記の鍛冶神、命名なし
別称	天目一箇神（あめのまひとつのかみ）と同一神

由緒書きより

当社は 日本一の巨大陽石 を御神体とする神社である。陽石は高さ七メートル、巾四メートルの巨岩で、基部正面に左右二個の大玉石を配し、素朴にも男性を象徴している。御神体の 正面はたたら跡（金山神社）を向いており、古代金属器の製作に名工鍛冶・天津麻羅がかかわったことを暗示している。

八咫鏡製作の地

『古事記』天岩戸条：

天安河の河上の天堅石を取り、天の金山の鉄（はがね）を取りて、鍛人（かぬち）天津麻羅 を求きて、伊斯許理度売命に科せて、鏡を作らしめ…

→ 阿波説では、この記述は中津峰山北麓のこの地 での鍛冶を指す：

• 天の金山 ＝ 中津峰山（または日の峯山）
• 天津麻羅 ＝ 立岩神社の祭神
• 隣接する八多（はた）町 ＝ 「八咫（やた）」の語源
• → 八咫鏡の製作地が阿波の中津峰山北麓

対の女岩

名西郡神山町鬼籠野字元山（直線距離で13km西方）には、高さ20m、幅20mの 女性を象徴する巨岩・立岩神社 が鎮座する。

→ 男岩（多家良町立岩）と女岩（神山町元山）が 対の祭祀構造。

→ 関連：2010-11-19-男はつらいよ（１）（goutara）

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6. 南麓：星谷寺（星の岩屋）

6-1. 基本

項目	内容
寺名	星谷寺（ほしのたにじ）
所在	中津峰山の南麓・徳島市
特徴	星の岩屋・仏陀石 がある天文祭祀の寺
伝承	弘法大師が太龍寺・舎心ヶ嶽から 北斗七星を拝して悪星を祈り落とした 時、その悪星を封じ込めた地

詳細：星谷寺：星の岩屋と天文祭祀

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7. 周辺：耳梨山（多家良町八多）

中津峰山と日の峯山に挟まれた 耳梨山（みみなしやま／多家良町八多） は、神話・古代史的に極めて重要：

神話/史実	阿波対応
大和三山 の「耳梨山」（『万葉集』天智天皇歌）	阿波三峰の真中の山（耳梨山）
八咫烏（やたがらす）	八多（はた）の氏族 ＝渡来系秦氏
石凝姥命・天津麻羅（鍛冶神）	八多氏の有名な人物
八咫鏡の製作地	八多町（八咫の語源）

中大兄皇子（天智天皇）の歌（『万葉集』）

高山波 雲根火雄男志等 耳梨與 相諍競伎 神代従 如此尓有良之 古昔母 然尓有許曽 虚蝉毛 嬬乎 相挌良思吉

→ 香久山（女神）が畝傍山（男）に心移りし、耳梨山（男）と言い争った神話。奈良の大和三山ではなく、阿波の三峰（中津峰＝畝火、日峰＝香久山、耳梨山＝多家良町八多） が本来の舞台、と awa-otoko 説。

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8. 中津峰山の総合祭祀構造

                  天津神社（山頂・三十八社大権現）
                  ＝大物主＋三十七神＋須勢理比賣命
                  （北辰・妙見・出雲系総合）
                          │
        ┌─────────────────┼─────────────────┐
        │                 │                  │
    如意輪寺（中腹）   星谷寺（南麓）   金山神社・立岩神社（北麓）
    （観音・補陀落）   （星の岩屋）     （鍛冶・八咫鏡製作）
    本尊：如意輪観音   弘法大師の        天津麻羅・天目一箇神
                       悪星祈り落とし   ＝日本一の巨大陽石

→ 山全体が「北辰祭祀＋鍛冶祭祀＋観音霊場」を統合する一個の宇宙論的霊場。

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9. 阿波説における意義

9-1. 大和「三輪山」の元宮

三十八社＝大三輪神＝大御倭神＝大物主神 という転化論により、奈良の大神神社（三輪山）の元宮としての中津峰山が浮上。

• 大物主神（大己貴神＝大国主神）祭祀の阿波本貫
• 関連：大御和神社と国璽：阿波国府における国家守護の拠点、阿波における出雲勢力：大国主・事代主祭祀の原層と国譲りの舞台

9-2. 大和「畝傍山」の元山

awa-otoko 説では、中津峰山＝畝火山 ＝ 大和の畝傍山の元山。神武天皇の橿原宮も阿波（眉山＝畝傍山）に対応するが、別系統で 中津峰山も「畝火」の語を持つ。

• 関連：橿原宮の阿波比定と眉山＝畝傍山論

9-3. 大和「三山」（香久山・畝傍山・耳梨山）の元三山

大和三山	阿波三峰／中津峰系
畝傍山（男）	中津峰山
天香久山（女）	日の峯山（火明命の子・天香命）
耳梨山（男）	多家良町八多（耳梨山）

→ 阿波の三山の祭祀構造が、大和に そのまま地名スライド された証拠。 → 関連：阿波・大和ペア：初期王権の地名スライド実証

9-4. 八咫鏡製作の地

阿波説の最重要命題の一つ：八咫鏡は阿波（中津峰山北麓・立岩）で製作された。

• 関連：2014-12-11-天津麻羅と八咫の鏡

9-5. 北辰・妙見信仰の中心

阿波の祭祀と天文配置における北辰（北極星）祭祀の中軸：

• 北辰祭祀 → 中津峰山頂
• 出雲祭祀（大物主） → 山頂三十八社
• 弘法大師の北斗七星祭祀 → 太龍寺〜中津峰山〜星谷寺
• 四方拝（元日の天皇祭祀） → 中津峰山が阿波の北方拝対象地
• 関連：阿波の祭祀と天文配置

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10. 留保（中立的併記）

注意

本ノートは通説と阿波説を併記する。区別を明示しておく。

• 確実な事実：中津峰山が標高773mの霊山で山頂に天津神社（三十八社）、中腹に如意輪寺、北麓に山方比古神社（式内社）・立岩神社、南麓に星谷寺が鎮座すること、各社寺の縁起・由緒書きの記載、立岩神社が巨大陽石を御神体とすること。
• 阿波説特有の解釈（要留保）：①三十八社＝大三輪神＝大御倭神とし中津峰山を大神神社（三輪山）の元宮とする説、②中津峰山＝畝火山＝大和の畝傍山の元山とする説、③阿波三峰（中津峰・日峰・耳梨山）を大和三山の本来の舞台とする地名スライド論、④八咫鏡が中津峰山北麓・立岩で製作されたとする説、⑤「香（かぐ）＝銅」の語源論。これらは多く awa-otoko-blog・anaya の読み解きに依拠する思弁的比定で、通説（大神神社の本社は三輪山、大和三山は奈良盆地の実在山、八咫鏡製作は記紀神話上の出来事）とは前提を異にする。
• 三十八社の37神＋大物主＝38柱という祭神構成、宗像三女神転化論なども阿波の伝承・ブログ整理に基づくもので、定説ではない。
• frontmatter の evidence_type は “primary_source_based”／confidence は 4（既存値を保持。ただし本論の阿波説部分は古事記・万葉集の引用を起点としつつ多くが awa-otoko-blog 等の読み替えに依存するため、解釈の確度には留保が残る）。

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11. 関連ノート（Vault内）

11-1. 阿波三峰

• 阿波三峰：中津峰山・日峰山・津峯山の山岳祭祀（メインハブ）
• 賀志波比売神社（津峯神社の元宮）

11-2. 周辺の社寺

• 山方比古神社 — 式内社・金山神社（鍛冶神）
• 星谷寺：星の岩屋と天文祭祀
• 太龍寺：舎心ヶ嶽と龍の記憶 — 弘法大師の北斗七星祭祀の起点

11-3. 神格・祭神

• 大国主命（大己貴神）
• 阿波における出雲勢力：大国主・事代主祭祀の原層と国譲りの舞台
• 大国主命の阿波鎮座：八桙神社と倭大国魂の祭祀
• 天目一箇神と古代鍛冶集団：たたら製鉄の源流

11-4. 大和との対応

• 阿波・大和ペア：初期王権の地名スライド実証
• 橿原宮の阿波比定と眉山＝畝傍山論

11-5. 天文・地政学

• 阿波の祭祀と天文配置
• 阿波の霊場地政学：結界・天文配置と四国遍路の真実

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12. 一次資料・二次史料

• 『古事記』天岩戸条（八咫鏡製作）
• 『阿府志』（江戸期）— 金山神社「御火社」記述
• 『日本書紀』『万葉集』天智天皇歌（大和三山）
• 中津峰山如意輪寺HP縁起

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13. 参照資料（ブログ・Web）

• 2011-05-05-中津峰山 如意輪寺（goutara）
• 2014-10-09-総ての神を祀る中津峰 三十八社（awa-otoko）
• 2015-03-26-天香具山と畝火山、そして耳梨山
• 2010-11-19-男はつらいよ（１）（立岩神社・金山神社）
• 2012-12-30-元旦は四方拝をしよう（goutara）
• 2014-11-06-星谷星窟と仏陀石（星谷寺）
• anaya(137)『1日に1人の命をお助け下さる 最強スポット』 — 阿波三峰の総合解説
• 2014-12-11-天津麻羅と八咫の鏡
• 2016-10-21-阿波国 懐かし写真館②