真名井神社（まないじんじゃ）
要旨
真名井神社（京都府宮津市大垣）は、丹後国一宮・名神大社 籠神社 の 奥宮（上宮） で、本社の北方の山中に鎮座する。社地には磐座（いわくら）があり、籠神社・籠神社祭神の original な鎮座地・磐座祭祀の古層とされる。主祭神は 豊受大神（とようけのおおかみ） で、天照大神も祀られたと伝える。当地一帯は伊勢神宮外宮・豊受大神の旧鎮座地「与謝宮・吉佐宮」とされる 元伊勢 の中核である。本ノートは、すでにある 籠神社 ノートと差別化し、奥宮としての磐座祭祀と豊受大神の論点 に絞る。阿波説では、豊受大神を 大宜都比売命（オオゲツヒメ）系の食物神 とみて、元伊勢の本源を阿波名方郡に置く遷座論（元伊勢笠縫邑の比定論_阿波・名方郡説／元伊勢と笠縫邑：阿波から始まる伊勢神宮の遷座ルート）の文脈で位置づける。
1. 命題の構造
| 観点 | 通説 | 阿波説 |
|---|---|---|
| 真名井神社の性格 | 籠神社（名神大）の奥宮・上宮。磐座を有する古層の祭祀地 | 同左（通説と異論なし）。元伊勢・磐座祭祀の古層として注視 |
| 主祭神 豊受大神 | 伊勢外宮の本源神。籠神社の元伊勢に祀られた食物・五穀の神 | 豊受＝大宜都比売（オオゲツヒメ）系の食物神 とみる（仮説） |
| 元伊勢（与謝宮・吉佐宮） | 豊受大神・天照大神の旧鎮座地、伊勢遷座以前の中核 | 元伊勢の本源を阿波名方郡に置く遷座論の一中継点（仮説） |
| 社家・海部氏 | 籠神社社家、海人部を統括した伴造氏族 | 阿波海人族（海部・安曇・那賀）と同系の海人氏族（仮説） |
2. 一次史料・社伝
2-1. 籠神社の奥宮（延喜式上の位置づけ）
『延喜式』神名帳の 丹後国与謝郡 には「籠神社（名神大）」が登載される。真名井神社はこの 籠神社の奥宮（上宮） であり、延喜式神名帳に「真名井神社」という独立の社名で登録されているわけではない。したがって本ノートは真名井神社を 籠神社（名神大）の奥宮 として扱い、独立の式内社として誤記しない。
分類について
真名井神社は籠神社の奥宮であり、延喜式神名帳に独立の社名で登録された式内社ではない。本ノートの frontmatter は 分類「神社（奥宮）」 とし、延喜式表記・社格の独立記載は付さない（式格は本社 籠神社＝名神大に属する）。
2-2. 豊受大神と元伊勢（与謝宮・吉佐宮）
籠神社・真名井神社の鎮座地一帯は、伊勢神宮外宮に祀られる 豊受大神の旧鎮座地 とされ、「与謝宮（よさのみや）」「吉佐宮」と呼ばれた。豊受大神は伊勢外宮へ遷る以前にこの丹後の地に祀られていたと伝え、奥宮・真名井神社の磐座がその original な鎮座地とされる。天照大神も一時奉斎されたと伝え、伊勢遷座以前の「元伊勢」の中核をなす。
2-3. 磐座祭祀の古層
真名井神社の社地には 磐座 があり、社殿祭祀以前の自然石を神依代とする古い祭祀形態を伝える。これは籠神社本社の祭祀の本源・上宮と位置づけられ、海部氏が伝える祭祀の古層を示す。
3. 阿波説における解読
仮説としての提示
以下は 阿波説固有の解釈 であり、断定ではない。真名井神社が籠神社の奥宮・元伊勢の磐座祭祀地であることは通説でも確実だが、これを阿波に接続する見方は阿波説固有の 仮説 であり、論拠の主体は親ノート・阿波側ノートに委ねる。
3-1. 豊受大神＝大宜都比売系の食物神
豊受大神は五穀・食物を司る神である。阿波説では、この食物神を阿波の食物・五穀・麻絹を司る国魂神 大宜都比売命（オオゲツヒメ）（大宜都比売命（オオゲツヒメ））の系譜とみる。豊受＝食物神の本源を阿波の大宜都比売に求める読みは、丹後・多久神社の豊受論（豊受大神：丹後多久神社と阿波の元宮論）と連なる。ただし豊受大神と大宜都比売は記紀上は別系の神格であり、両者を直接結ぶのは食物神という職能の共通性に基づく阿波説固有の読み替えである。
3-2. 元伊勢の遷座論
真名井神社・籠神社（与謝宮）は元伊勢の中核だが、阿波説では 元伊勢の本源を阿波名方郡 に置く（元伊勢笠縫邑の比定論_阿波・名方郡説／元伊勢と笠縫邑：阿波から始まる伊勢神宮の遷座ルート）。真名井神社の磐座祭祀は、阿波→大和→丹後→伊勢と連なる遷座ルート上の丹後中継点における、最古層の磐座祭祀として読まれる。社家・海部氏が阿波海人族（阿波海人族：海洋王権を支えた安曇・海部・那賀のネットワーク）と同系の海人氏族とみる点も、籠神社ノートと共通する論点である。
4. 関連ノート（Vault内）
本社・社家
- 籠神社（丹後国一宮・名神大、本社）
- 海部氏勘注系図の重要性（社家・海部氏の系図）
豊受・元伊勢・遷座論
食物神（接続論の本源側・仮説）
- 大宜都比売命（オオゲツヒメ）（阿波の食物・五穀・麻絹の女神）
海人族・親ノート
5. 留保
注意（中立的併記）
- 真名井神社は 籠神社（名神大）の奥宮（上宮） であり、延喜式神名帳に独立の社名で登録された式内社ではない。式内社と誤記しない（分類は「神社（奥宮）」、社格・延喜式表記の独立記載なし）。
- 真名井神社が元伊勢・豊受大神の磐座祭祀地であることは社伝・通説でも確実。豊受大神・天照大神の旧鎮座地（与謝宮・吉佐宮）とする点は通説。
- 「豊受＝大宜都比売系の食物神」は阿波説的同定であり、職能の共通性に基づく読み替えである。記紀上、豊受大神と大宜都比売は別系の神格である。
- 「元伊勢の本源を阿波名方郡に置く」は阿波説固有の遷座論であり、通説は丹後・大和を元伊勢とする。
- 本ノートは既存の 籠神社 ノートと役割を分け、奥宮・磐座・豊受論点に絞る。本社の海部氏・天火明命論は 籠神社 を参照。
- 本ノートの evidence_type は “shrine_origin”、confidence は 2。
※本稿は 籠神社 の奥宮として、また元伊勢・豊受大神の磐座祭祀の古層という観点から位置付けられる。豊受＝大宜都比売系の食物神論・元伊勢遷座論は阿波説固有の仮説であり、論拠は親ノート・阿波側ノートに委ねる。
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