佐佐久神社

📚 伊予国桑村郡の式内社 — 西条市安用に鎮座する桑村郡の式内小社。「ササク（笹久）」は笹を媒介とする祭祀地名で、古代の植物神祭祀の系譜。素盞嗚尊・大己貴命・少彦名命の出雲系を祀る。

命題の構造

観点	通説	阿波説
社名「佐佐久」	在地の地名（笹・笹久）に由来する小社	「笹（ささ）」を媒介とする植物神祭祀地名で、阿波忌部の植物祭祀との連関を読む
主祭神	素盞嗚尊・大己貴命・少彦名命の出雲系三神	出雲系祭祀の四国西進（阿波・名西郡経由）の展開とみる
郡名「桑村」	古代の郷名・郡名	養蚕・絹生産文化の名残とし、阿波忌部の繊維生産文化と関連付ける
祭祀の担い手	在地氏族・桑村郡の地主祭祀	阿波忌部の内陸祭祀ネットワークの拠点とみる

※阿波説欄は本ノート既述の解釈を整理したもの。地名学的連関・繊維文化連関は推論段階であり、根拠は「留保」を参照。

基本情報

延喜式記載: 伊予国桑村郡佐佐久神社
読み: ササクノ
社格: 小社
比定社・論社: 佐々久神社
所在地: 愛媛県西条市安用５１２
郵便番号: 799-1333
主祭神: 素盞嗚尊、大己貴命、少彦名命

祭神と社伝

主祭神は素盞嗚尊・大己貴命・少彦名命の出雲系三神。
「ササク（佐佐久）」は古代の祭祀植物「笹（ささ）」を媒介とする祭祀地名と理解される。
桑村郡内陸部（安用）の地主祭祀として、出雲系神格を担当した。

歴史

延喜式神名帳（927年）に「伊予国桑村郡佐佐久神社」として記載。
中世は河野氏の支配下、桑村郡の小社として継承。
江戸期は西条藩の管理下、明治期に村社列格。

核心論点：桑村郡式内三社の祭祀分担

桑村郡の式内社は布都神社（物部系・剣神祭祀）・周敷神社（在地豪族周敷神社の祖廟）・佐佐久神社（出雲系）の三社で構成される。三社は性格を異にし、郡内で祭祀機能を分担していたと整理できる。
当社が担うのは素盞嗚尊・大己貴命・少彦名命の出雲系神格であり、農耕・国土経営・医薬の神格を中心とする。剣神（武）の布都、在地祖廟の周敷とは対照的な、自然神・国造り神の系統に立つ。
内陸部（安用・安用地区）の立地は、瀬戸内海岸の海洋祭祀（黒島・伊曽乃など）に対して、桑村郡平野部の農業祭祀拠点としての位置付けを示す。

阿波説における意義

出雲系三神祭祀は、阿波説では阿波・名西郡の出雲系祭祀の四国西進ルート上に位置する。桑村郡は新居郡と越智郡の中間にあり、阿波忌部の内陸祭祀ネットワークの拠点。
「ササ（笹）」は阿波忌部の植物祭祀（麻・忌部植物群）と通じる植物神格で、阿波忌部の自然神祭祀の伊予展開と理解される。
桑村郡の地名「桑（くわ）」自体が、阿波忌部の養蚕・絹生産文化との連関を持つとされ、当社は桑村郡における阿波忌部の繊維生産祭祀の傍系に位置する。
出雲系三神は、阿波説では伊射奈美神社（阿波国美馬郡）など阿波の素戔嗚・出雲系祭祀と同根とされ、伊予内陸への展開の一例として読まれる。

関連神社・関連氏族

同郡式内：布都神社、周敷神社
同祭神系：出雲大社、出雲系全国の神社
阿波元宮系：阿波・名西郡の出雲系祭祀群、伊射奈美神社
関連氏族：越智氏、阿波忌部、桑村郡の養蚕氏族

現地情報

アクセス：JR伊予三芳駅から車、安用地区
主要祭事：例祭（秋）

関連論考

関連リンク

留保

「ササ＝笹祭祀」「桑村＝養蚕文化」の解釈は地名学的推論。
阿波忌部の繊維生産・植物祭祀との連関は地理的近接性からの推論で、考古学的物証は限定的。
出雲系三神を阿波・名西郡経由の四国西進とする読みは阿波説固有の解釈で、通説では出雲・伊予間の祭祀伝播を直接想定する。
主祭神比定は延喜式記載のみに基づき、式内当時の祭神との一致は未詳。
evidence_type は既存値 “式内社”（当Vault凡例の慣用値）を維持。confidence は「中（延喜式記載のみ）」。