小野神社（おのじんじゃ）

要旨

東京都多摩市一ノ宮に鎮座する式内社（武蔵国多磨郡小野神社）で、府中市住吉町の小野神社と武蔵国一宮の座を争った論社の一つ。祭神は八意思兼神の御子神・天下春命（あめのしたはるのみこと）と瀬織津姫命。多摩川の水運・渡し場に近い立地から、通説では小野氏・小野牧との関係で語られる一方、阿波説側では祭神・天下春命が秩父国造の祖神であることから、秩父神社の知知夫彦命祭祀と同族の「思兼神ネットワーク」の多摩川流域拠点として位置づける余地が論じられている。加えて祭神を天足彦国押人命とする異伝もあり、猪飼氏や海人族との関連を指摘するブログ論考も存在する。いずれも確度の低い周辺的な仮説であり、本ノートでは通説と阿波説的解釈を明確に区別して併記する。

1. 命題の構造

観点	通説	阿波説（周辺仮説）
主祭神の性格	天下春命は『先代旧事本紀』に見える八意思兼神の御子神で、秩父国造・小野氏の祖神系譜に連なる中央系氏族の祭祀	天下春命は秩父神社の知知夫彦命と同族（思兼神の子と孫）であり、多摩川流域と荒川流域に並行配置された「思兼神系譜」氏族の東国展開の一環と見る余地がある
立地の意味	多摩川中流域の要地で、古代の交通・渡河点に鎮座。武蔵国造一族や小野牧との関連で語られる	多摩川を海人族が遡上した痕跡とする説があり、瀬織津姫命（祓・水神）の併祀を海人族の水運祭祀と結びつける論者もいる
祭神の異伝	天下春命・瀬織津姫命の二座とするのが社伝の通説	一部の近世資料・民間伝承では天足彦国押人命を祭神とする説もあり、その子孫とされる猪飼氏との関連を論じるブログ考察が存在する
府中小野神社との関係	多摩川の氾濫により遷座を繰り返した結果、本社・分祠の関係が生じたとする説が通説内でも定説化していない	阿波説側で独自の解釈は特にない。通説の論社問題をそのまま引き継ぐ

2. 基本情報

項目	内容
社名	小野神社（おのじんじゃ／武蔵國一之宮小野神社）
所在地	東京都多摩市一ノ宮1-18-8
創建	社伝では安寧天皇18年、武蔵国造・兄多毛比命（えたもひのみこと）が祖神・天下春命を奉斎したことに始まるとする（社伝上の伝承であり史実の年代特定はできない）
主祭神	天下春命
配祀	瀬織津姫命（一説に天足彦国押人命とも）
延喜式表記	武蔵国多磨郡小野神社（小社）
社格	式内社（小）、旧郷社。江戸期は「一宮大明神」と称され、朱印地十五石を寄進された
位置付け	武蔵国一宮論社の一つ（府中市の小野神社と並立）。武蔵総社・六所宮（大國魂神社）における「一宮」の座を占める

3. 祭神と社伝

主祭神の天下春命は、『先代旧事本紀』「天神本紀」に八意思兼神（やごころおもいかねのかみ）の御子として登場し、兄神・天表春命とともに記される。同系譜では、天下春命は武蔵国秩父国造や小野氏の祖神とされる。八意思兼神は天岩戸神話で知恵を献じた神で、天孫降臨にも随従したと伝わる。

社伝では、安寧天皇18年に武蔵国造・兄多毛比命が祖神・天下春命を当地に祀ったのが創祀とされる。もう一柱の祭神・瀬織津姫命は祓の神・水の神として知られ、多摩川沿いの立地と結びつけて語られることが多い。

近世の一部資料・地誌には、祭神を天足彦国押人命（あまたらしひこくにおしひとのみこと、孝昭天皇皇子・和珥氏や小野氏の祖）とする異伝も記録されている。この人物は『新撰姓氏録』において猪甘首（いかいのおびと、後の猪飼氏）の祖ともされ、これを根拠に一部の在野の考察では小野神社の祭祀と海人族・猪飼氏との関連を論じるものがある（後述6章参照）。ただし、これは複数ある祭神説の一つであり、社伝の中心は天下春命である。

4. 歴史

社伝上の創祀：安寧天皇18年、武蔵国造・兄多毛比命による奉斎と伝える（伝承であり史実の実年代は不明）。
平安時代：延長5年（927年）成立の『延喜式』神名帳に、武蔵国多磨郡八座の一社「小野神社」（小社）として記載される。
元慶8年（884年）：従五位上から正五位上への神階昇叙が伝えられる。
中世：武蔵国総社・六所宮（現・大國魂神社）の一宮として「一宮小野大神」の座を占めたとされる。後北条氏・太田道灌らの崇敬を受けた。
近世：江戸時代には「一宮大明神」と称され、江戸幕府から朱印地十五石を寄進された。
論社問題：延喜式所載の「武蔵国多磨郡小野神社」を巡り、多摩市一ノ宮の当社と府中市住吉町の小野神社が共に論社を称する。多摩川の度重なる氾濫により遷座・分祀が繰り返された結果、二社に分かれたとする説があるが、どちらが本社でどちらが分祠かは確定していない。多摩市側は近世を通じて江戸幕府から武蔵国一宮として保護を受けたのに対し、府中の小野神社は近隣の武蔵国総社・六所宮（大國魂神社）への崇敬が高まるにつれて相対的に衰微したと伝わる。

5. 論社問題と多摩川流域の立地

小野神社の論社問題は、多摩川という河川の流路変化と密接に関わって語られる点が特徴である。江戸期の地誌類には、六所宮の東殿三神（瀬織津比咩・天下春命・稲倉魂神）について、「一乃宮小野」を多西の一之宮村（現・多摩市一ノ宮）とし、「本宿村小野神社」（現・府中市）の祭神を瀬織津比咩とする記述が見える。すなわち近世の段階で既に、両社の祭神配分や本社関係について複数の伝承が併存し、一致していなかったことがわかる。

この背景には、多摩川が古代から近世にかけて度々流路を変え、沿岸の集落・社地が移転を余儀なくされた地理的事情がある。多摩市一ノ宮・府中市住吉町はいずれも多摩川に近接し、渡河点・水運の要地であったと考えられる。通説ではこれを武蔵国造一族の勢力圏・小野牧（牧場）との関連で説明するが、在野の考察では多摩川を遡上した海人族の痕跡として語る論もある（6章参照）。

6. 阿波説における意義

6-1. 思兼神系譜ネットワークの多摩川拠点という見方

Vault内の秩父神社ノートおよび八意思兼命ノートで既に整理されている通り、八意思兼神の末裔とされる知知夫彦命は荒川上流域の秩父神社に、御子神・天下春命は多摩川流域の小野神社に祀られている。両者は共に「思兼神系譜」の氏族が武蔵国内の複数河川流域（荒川・多摩川）に展開したことを示す配置として、既存ノートでは同族性が指摘されている。この見立てに立てば、小野神社は秩父神社と対をなす「思兼神ネットワーク」の多摩川側拠点という位置づけになる。ただし、これは八意思兼神を忌部氏・中臣氏と並ぶ祭祀氏族の祖神とみなし、その東国展開を阿波発の祭祀ネットワークの一部として捉える阿波説側の解釈であり、学術的な系譜研究として確立したものではない。

6-2. 瀬織津姫命と水運・祓祭祀

配祀神・瀬織津姫命は祓・水を司る神として知られ、多摩川という河川沿いの立地との親和性が語られやすい神格である。阿波説の一部論考では、瀬織津姫を天照大神の別名・分身とする多重同体論が展開されることがあるが、これは小野神社固有の論点ではなく阿波説内でも汎用的に用いられる図式であるため、本ノートでは深入りしない。多摩川流域における瀬織津姫命祭祀は、水運・渡河・祓の祭祀という一般的な文脈で理解するのが穏当であり、阿波接続を積極的に主張する一次資料は確認できない。

6-3. 天足彦国押人命・猪飼氏異伝と海人族論（弱い仮説）

Vault内の武蔵国の式内社一覧では、小野神社の祭神を天下春命・瀬織津姫命とする一方、「一説に天足彦国押人命」とする異伝を記し、これを「海人族や猪飼氏との関連説あり」として在野ブログの考察（goutara.blogspot、awanonoraneko）を出典に挙げている。天足彦国押人命は『新撰姓氏録』で猪甘首（猪飼氏）の祖とされる人物であり、猪飼氏は海人系の伴造氏族として知られる。この系譜を根拠に、小野神社の祭祀圏を海人族の多摩川遡上と結びつける考察が一部のブログに存在するが、これは(1)祭神を天下春命でなく天足彦国押人命とする異伝を採用し、(2)猪飼氏＝海人族という前提を重ねた上で成立する二重の仮説であり、既存Vaultノートでも評価は「★」（弱い推測）にとどめられている。本ノートもこの評価を踏襲し、独自の断定は行わない。

6-4 高知県南国市の同名「小野神社」との異同（留意点）

高知県南国市岡豊町にも天足彦国押人命（小野氏祖）を祀る同名の「小野神社」が式内社として存在する（土佐国長岡郡）。両社は社名・祭神系譜（小野氏祖神）で共通点があるが、直接の分祀・勧請関係を示す史料は確認できておらず、同名・同系祭神という以上の断定はできない。

7. 関連神社・関連氏族

思兼神系譜のネットワーク（武蔵国内）

秩父神社 — 八意思兼神・知知夫彦命（天下春命の兄筋にあたる知知夫彦命の遠祖）を祀る。多摩川流域（小野神社）と荒川上流域（秩父神社）の対をなす拠点とされる。
大國魂神社 — 武蔵国総社・六所宮。小野神社は六所宮において「一宮」の座を占める。

論社

小野神社（東京都府中市住吉町） — 同じく延喜式「武蔵国多磨郡小野神社」の論社。

8. 現地情報

所在地：東京都多摩市一ノ宮1-18-8
アクセス：京王線「聖蹟桜ヶ丘」駅から徒歩約5分
例祭：9月第2日曜日（例大祭）
社格：旧郷社、式内社（小）

9. 参照ブログ・Web資料

goutara系

六所宮（大國魂神社）の東殿三神（瀬織津比咩・天下春命・稲倉魂神）と一之宮村・本宿村の祭神配分に関する記述（2018-05-13-倭の神坐す地（４）、出典）

awanonoraneko系

天足彦国押人命・猪飼氏・海人族に関する考察（2024-09-23-鳥の一族19-⑧伊古奈比咩命その参、出典）

10. 史料

一次史料

『延喜式』神名帳（武蔵国多磨郡八座の一「小野神社」、小社）
『先代旧事本紀』天神本紀（八意思兼神・天下春命の系譜）
『先代旧事本紀』国造本紀（秩父国造・知知夫彦命）
『新撰姓氏録』（天足彦国押人命・猪甘首の系譜記事）

神社縁起・社伝

小野神社社伝（安寧天皇18年、武蔵国造兄多毛比命による奉斎伝承）

11. 関連ノート（Vault内）

東国祭祀ネットワーク

阿波説総合

全国一宮_阿波接続_MOC
阿波説ポータル

12. 留保（中立的併記）

注意

本ノートの評価は既存Vaultノート（武蔵国の式内社一覧、秩父神社）の評価（「★」＝弱い推測）を踏襲しており、独自の格上げは行っていない。

「思兼神系譜ネットワークの多摩川拠点」という6-1の見立ては、八意思兼神を阿波発の祭祀氏族の祖神とみなす阿波説側の解釈に立った場合の位置づけであり、通説の学術的系譜研究とは区別される。

祭神を天足彦国押人命とする異伝、およびそれを海人族・猪飼氏と結びつける6-3の考察は、複数の仮説を重ねた上に成立する周辺的な推論（blog_hypothesis）であり、確度は低い。

多摩市・府中市の両小野神社のどちらが本社かという論社問題自体、通説内でも未確定であり、阿波説はこの論争に対して独自の解答を提示するものではない。

高知県南国市の小野神社との関係（6-4）は社名・祭神系譜の類似の指摘にとどまり、系譜的な実証はない。

本ノートの evidence_type は “blog_hypothesis”、confidence は 2（低め）とする。

※本稿は秩父神社・八意思兼命の関連神社として、武蔵国における思兼神系譜ネットワークという観点から位置づけられる。

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