大原神社（君津市平山）（おおはらじんじゃ）

要旨

大原神社（千葉県君津市平山字宮後823） は、小櫃川中流域に展開した 阿波忌部「小櫃川忌部」の祖神祭祀4社の筆頭。本来は忌部祖神 天太玉命 を祀る社だったが、社伝に「往古、南都の春日神社を遷し祀る」とあり、後世に 天児屋根命（中臣・藤原系の祖神）が勧請・追加 された。忌部の社が中臣系祭祀に上書きされた典型例 として、阿波説では重視される。なお社名「大原」は 筑紫豊国国造・大原足尼（おおはらのすくね） を奉斎する全国の大原神社群との関連も指摘されるが、本社（君津市平山）は 小櫃川忌部の天太玉命系祭祀社 という性格が一次的で、いすみ市の大原神社（大原足尼祭祀）とは系統が異なる。

1. 命題の構造

観点	通説	阿波説
主祭神	天児屋根命・天太玉命（春日系の村社）	本来は天太玉命（忌部祖神）。天児屋根命は後世の中臣系上書き
創建	南都春日神社の勧請	春日勧請は二次的。原層は阿波忌部の小櫃川開拓に伴う祖神祭祀
社名「大原」	地名「大原」由来	忌部祖神祭祀社／大原足尼奉斎説も併存（ただし本社は天太玉命系が一次的）
立地	田圃に囲まれた古社	小櫃川を上流から下流へ並ぶ忌部4社の筆頭。水稲伝播の祭祀軸

2. 基本情報

項目	内容
社名	大原神社（おおはらじんじゃ）
所在地	千葉県君津市平山字宮後823
創建	往古（社伝：南都春日神社を遷し祀る）
主祭神	天児屋根命・天太玉命
配祀・境内社	熊野神社・須賀神社・佐田彦神社（境内社）、明治41・43年に近隣多数社を合祀
延喜式表記	（式外。延喜式神名帳に記載なし）
社格	旧村社
位置付け	小櫃川忌部4社の①（最上流域）。忌部祖神祭祀の中臣系上書き事例

3. 祭神と社伝

現在の表向きの祭神は 天児屋根命（あめのこやねのみこと）・天太玉命（あめのふとだまのみこと） の二柱。社伝では「往古、南都（奈良）の春日神社を遷し祀れる」と伝える。

天太玉命 は忌部の祖神。小櫃川流域に展開した阿波忌部が祖神として祀ったものが原層と考えられる。
天児屋根命 は中臣・藤原氏の祖神であり、春日大社の主神。「春日神社を勧請した」という社伝そのものが、後世に中臣系祭祀を追加した痕跡 を示す。

本殿には華やかな装飾（フルール・ド・リス状の意匠を含む）があり、地元の探訪記録では「隠された真の主神は女神では」との見方もある。候補として 大原足尼／天比理刀咩命（天太玉命の后神）／春日の比賣神 が挙げられるが、いずれも確定していない。

境内社として 熊野神社（速玉男之命・事解男之命・伊弉册命）・須賀神社（素盞嗚命・奇稲田姫命）・佐田彦神社（猿田彦命・鈿女命） が『千葉県神社明細帳』に記される。

4. 歴史

原層：阿波忌部の小櫃川開拓に伴う天太玉命祭祀（伝承上は弥生〜古墳期）
中世以降：春日神社の勧請により天児屋根命を追加。中臣系への上書き
明治41年：熊野・白滝（日本武命）・阿夫利・浅間・秋葉・弁天の各社を合祀
明治43年：同村山滝野の八坂・荒神・稲荷・八幡・日枝の各社を合祀

→ 平山は明治期に「松丘村」の範囲で山滝野と一村だった。君津市山滝野の大原神社は平山大原神社からの分祀 とされ、同名社の系統関係が地域内で明確。

5. 小櫃川忌部4社における位置

小櫃川流域には、忌部祖神を祀る社が上流から下流へ並ぶ「祭祀軸」が形成されている：

#	神社	所在	祭神
①	大原神社（本社）	君津市平山823	天太玉命（後に天児屋根命=春日勧請）
②	富崎神社	君津市戸崎1600	天日鷲命・天富命（磐座起源）
③	飫富神社	袖ケ浦市飯富2863	天太玉命・手置帆負命（末社）
④	坂戸神社	袖ケ浦市坂戸市場1441	天太玉命（手力雄命・天児屋根命合祀）

→ 4社すべて 天太玉命系の忌部祖神。阿波忌部が小櫃川を遡って上総内陸を開拓し、水稲・麻栽培を伝えた祭祀的痕跡とされる。

6. 阿波説における意義

6-1. 中臣系上書きの典型例

大原神社は「春日神社を勧請して天児屋根命を追加した」社伝を持つ。これは 忌部祭祀の社が中臣系（春日・鹿島系）の祭神追加によって上書きされる という、平安期の中臣（藤原）勢力台頭と並行する全国的現象の一例。小櫃川4社のうち①大原・④坂戸が同様の上書き痕跡を持つ。

6-2. 小櫃川忌部の内陸進出

阿波忌部の東遷は安房・上総の海岸線にとどまらず、小櫃川を遡行する内陸軸 をも形成した。大原神社はその最上流域に位置し、内陸進出の祭祀的到達点を示す。

6-3. 「大原足尼」奉斎説との関係（留保つき）

「大原」を冠する神社は、筑紫豊国国造・大原足尼 を奉斎する社として全国に点在するとの説がある（HP「ひぼろぎ逍遥」古川氏ほか）。ただし本社（君津市平山）の一次的性格は 小櫃川忌部の天太玉命系祭祀社 であり、大原足尼奉斎説は併存仮説にとどまる。いすみ市の大原神社（大原神社と大原足尼：千葉に残された忌部祖神祭祀の物的痕跡で扱う）とは系統が異なる点に注意。

7. 関連神社・関連氏族

小櫃川忌部の祭祀軸

富崎神社 — 同②（天富命の磐座）
飫富神社 — 同③

阿波忌部の祭祀軸

安房神社 — 阿波忌部総本山
安房洲神社 — 上総北部の天太玉命系
忌部神社 — 阿波本貫

8. 現地情報

住所：千葉県君津市平山字宮後823
アクセス：JR久留里線・平山駅近く（線路の向こう側に鳥居）
環境：周囲を田圃に囲まれた古社。特徴的な「真ん中が太い注連縄」、神楽殿屋根に五三桐紋

9. 参照ブログ・Web資料

fusa系（未知の駅總フサ）

①大原神社と大原足尼（君津編）未知の駅總フサ
②大原神社と大原足尼（流山編）未知の駅總フサ
③大原神社と大原足尼（習志野編）未知の駅總フサ

chiba_jinja系（千葉まほろば神社）

chiba_jinja_05_テーマ・人物 — 小櫃川忌部4社の祭神整理

10. 史料

一次史料

『延喜式』神名帳（本社は式外のため記載なし。望陀郡の式内社は飫富神社・阿止粉未神社）
『古語拾遺』（807年、斎部広成）— 阿波忌部東遷の根本史料

神社縁起・社伝

大原神社社伝（南都春日神社勧請）
『千葉県神社明細帳』『千葉県神社名鑑』
土橋幸一『小櫃川流域のかたりべ』

11. 関連ノート（Vault内）

東遷論

阿波説総合

12. 留保（中立的併記）

注意

本社の「天太玉命が原層、天児屋根命は中臣系上書き」という解釈は阿波説的読みで、社伝は「春日神社の勧請」とのみ伝える。

「隠された女神（大原足尼／天比理乃咩命／比賣神）」説は地元探訪者の推測で、文献的確証はない。

大原足尼奉斎説 は併存仮説。本社（君津市平山）と いすみ市の大原神社（大原足尼祭祀）は別系統であり、混同しないこと。大原神社（bare）は Vault 内ではいすみ市の社を指す。

小櫃川忌部の開拓年代（縄文晩期〜弥生期）は阿波説の比定で、考古遺跡（常代遺跡など）との整合は別途検証を要する。

本ノートの evidence_type は “shrine_origin”、confidence は 3。

※本稿は阿波忌部の東遷：安房・上総開拓と黒潮ネットワークの小櫃川忌部4社①として、忌部祖神祭祀の中臣系上書き事例という観点から位置付けられる。

エクスプローラー

大原神社（君津市平山）